إعـلان الوقوف مع رجـال الحسبة.. وحراس الفضيلة..

[القادم بقوة]

"ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون"

وقال تعالى:
﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [ المائدة ].

جاء في تفسير ابن كثير: «يخبر تعالى أنه لعن الكافرين من بني إسرائيل ، من دهر طويل، فيما أنزله على داود نبيه، عليه السلام، وعلى لسان عيسى بن مريم، بسبب عصيانهم لله، واعتدائهم على خلقه. قال العوفي عن ابن عباس: لعنوا في التوراة والإنجيل، وفي الزبور، وفي الفرقان، ثم بيّن حالهم فيما كانوا يعتمدونه في زمانهم، فقال تعالى: ﴿كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ﴾ أي كان لا ينهى أحد منهم أحداً عن ارتكاب المآثم والمحارم، ثم ذمهم على ذلك ليحذر أن يركب مثل الذي ارتكبوه، فقال: ﴿لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ﴾ روى أحمد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ــ قال: «لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي، نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا، فجالسوهم في مجالسهم، قال يزيد: وأحسبه قال في أسواقهم، وواكلوهم، وشاربوهم، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم ﴿ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ﴾ وكان رسول الله متكئاً، فجلس، فقال: «لا، والذي نفسي بيده، حتى تأطروهم على الحق أطراً». قال أبو داود، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل، كان الرجل يلقى الرجل، فيقول: يا هذا، اتقِ الله، ودع ما تصنع، فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله، وشريبه، وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ثم قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﴾ إلى قوله (فاسقون)، ثم قال: «كلا والله، لتأمرُنَّ بالمعروف، ولتنهوُنَّ عن المنكر، ولتأخذُنَّ على يد الظالم، ولتأطرنَّهُ على الحق أطراً، أو تقصرُنَّه على الحق قصراً» كذا رواه الترمذي وابن ماجه... والأحاديث في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جداً، ولنذكر منها ما يناسب هذا المقام. روى أحمد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ «والذي نفسي بيده، لتأمرنّ بالمعروف، ولتنهونّ عن المنكر، أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده، ثم لتدعنّه فلا يستجيب لكم»
. وروى مسلم: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان».
وروى أحمد: «إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانَيْهم، وهم قادرون على أن ينكروه، فلا ينكرونه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة».
وروى أبو داود عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «إذا عُمِلت الخطيئة في الأرض، كان من شهدها فكرهها، وقال مرة: فأنكرها، كان كمن غاب عنها. ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها».
وروى أبو داود: «لن يهلك الناس حتى يعذروا أو يعذروا من أنفسهم». وروى ابن ماجه أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قام خطيباً، فكان فيما قال: «ألا لا يمنعن رجلاً هيبةُ الناس أن يقول الحق إذا علمه» قال فبكى أبو سعيد وقال: قد واللهِ، رأينا أشياء، فهبناه.
وروى أبو داود والترمذي وابن ماجه: «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر».
وروى ابن ماجه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «لا يحقر أحدكم نفسه» قالوا: يا رسول الله، كيف يحقر أحدنا نفسه؟ قال: «يرى أمر الله فيه مقال، ثم لا يقول فيه، فيقول الله، يوم القيامة: ما منعك أن تقول في كذا وكذا وكذا، فيقول: خشية الناس، فيقول: فإياي كنت أحق أن تخشى».
وروى ابن ماجه أيضاً عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «إن الله ليسأل العبد يوم القيامة، حتى يقول: ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبداً حجته، قال: يا ربِّ، رجوتك، وفرقت الناس».
وكذلك روى ابن ماجه عن أنس بن مالك، قال: قيل: يا رسول الله، متى يترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؟ قال: «إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم». قلنا يا رسول الله، وما ظهر في الأمم قبلنا؟ قال: «الملك في صغاركم، والفاحشة في كباركم، والعلم في رُذّالكم».








وجزاكم الله خيرا

[((الروقي))ابن فهيد]

الله يخليلنا اسود الدين رجال الحسبه ويقويهم
ويجزي كل من ساهم في هذا الجهاز الطيب
الامير:سلمان بن عبد العزيز
الامير:نايف بن عبد العزيز
ومشكور اخوي ابو ضيف الله على الموضوع

[أبو مرحبا]

نحن كلنا قلبا" وقالبا" مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الله يثبتنا واياهم على طاعته


نسأل الله ان يحفظ بلاد المسلمين من مكر العلمانيين والبراليين

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

[السواجي الروقي]

نحن جميعنا مع رجاال الحسبه


هؤلااء الذين كم انقذووو المسلمين من السحر

والمعاااصي والمفااسد بعد الله عز وجل


فشكراا ياامنتدى الهيلاا على هذه الوقفه الغير مستغربه


تحيتي

[أبونواف]

نحن كلنا مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا الجهازورجاله
الذي لهم مواقف بطوليه نسال الله يثبتنا واياهم على طاعته

[ابو ضيف الله]

الاخوان جزاكم الله كل خير للمعلومية هذاالموضوع
كان من اقتراح الاخوان وليس جهد فردي من عندي

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[السميــــــري]

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب كل من يحمل أسم هذا الدين ..
وقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم مثل السفينة والقوم الذين في أعلاها والذين في أسفلها ..
وهذا يدل على الأخذ بيد السفيه والمخطأ ومحاربة الفتن والتواصي في المعروف ..


نسأل الله أن يعزنا بطاعته وأن لا يخذلنا بمعاصينا ..


وفقكم الله يالهيلا .. على الوقفه ضد التيارات العلمانية وأذنابهم ..
وأشكرك يابو ضيف الله
,,

أخوكم السميري ..

التوقيع

ربيت في حضن الزمانُ وتربيتْ = وأخذت لي من مرّ الأيام قرطوع ومن دون حدي ماغلطت وتعديتْ = ولا آطى الخطاء لو كان للناس مشروع وأمشي على نهج الرجال النعاتيتْ = واتعب لها لو هي كما حبةَ الكوع ولا أحب كلمة ( ليــت ) لأنها ( ليــتْ ) = ماتدرك المقصود لا صار ممنوع

[الخديدي خالد]

جزاك الله خير

مع تحياتي

[محمد بن غازي]

جزاك الله خير الجزاء يابو ضيف الله .... على هذا الكلام الرائع ...

[ابو فايح]

جزاك الله خير الجزاء يا ابو ضيف الله

وفعلا الهيئه تعمل عمل جبار لاينكره الا سفيه ليس لديه غيره على دينه

لا نستطيع الا ان نسال الله ان يثبت خطاهم ويوفقهم اينما ذهبوا