التقرير الكامل عن حالة (ناصر الفراعنه) الظاهر الصوتيه

[الشامخ.العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الهيلا

مع اني ضد ان ننتقد شعراء من خارج قبيلتنا في
منتدانا وفي هذه الفتره ..



دمتم بخير

رأيي كرأيك

[العود أبو موس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف العصيمي

أنتظرك كلامك جميل ..

..القصيدة التي استوقفت الكثيرين وأبهرت الجميع ووقف لها أبناء شاطئ الراحة
دون إستراحه فكانت ليلة العجب وشهرنا لم يكن رجب ..

أعترف أن القصيدة وجمهورها فيهم مالا يطاق .. استغراب واستعجاب
فإن لم أصفق مع الجمهور وأنبهر سأكون في سبات عميق والشعر والمعنى
يمر من أمامي وأنا لا أعي ولا أدرك ما أدركه الجميع أمر غريب !!

الجمهور مع دختنوس .. يبتسم ويقف ويزداد في الهتاف ..الله أكبر
أنني لا أعي ولا أدرك ما يريد
بل الجمهور من أستوعب ما يقال وفسر المعنى والبيت بيت وفهم كل الكلام

أليس أمر عجيب أنني لم أفهم أم أن الجمهور هو الذي لا يعي ولا يدرك
جمهور سطحي أعجبته الغرائب والأمور الغامضة .. !!

السؤال الذي يذهلني هل الجمهور في ذلك الوقت فهم كل ما قيل وأدرك جميع ما قاله ناصر الفراعنة

فعندها يكونوا أغبياء.. نعم أغبياء إن سألت شخص منهم ما معنى ما قيل ..!!
قيس قيس قيس !!

ننتقل للجنة المليون وما يريدون فقد أخرجوا شعراء لهم ثقلهم في الساحة
وقالوا أنهم يريدون الصور و البلاغة و التشبيه .. فالقصيده بها بعض الثقوب ليس شعرياً بل رمزياً
ومعنى فاللجنة لم تلاحظ ايضاً ذلك الله أكبر يالجنة المليون !! وراس العلم !! فيما مضى والأن !!
لاصمت مذهل !!
وايضاً في القصيده بعض المعاني والأمور التي توحي بإبداع الشاعر
نعم ناصر شاعر وهوه حاله خاص .. لكن غموضه عجيب

وهنا نقف حتى نرى .. مداخلات الإخوه وننتظر فيحان والعود
فالخوف أن نقع في أمور وتخيلات غير صحيحه ويتم إلقاء القبض
علينا بالإشاعه وبث الأكاذيب فيكون نواف العصيمي في خبر كان

مرحباً أخوي نواف ...
ومداخلتك معي ,, تعطيني مزيد من التوازن .. شفت ما أني لوحدي ؟!

الإنصاف مسألة صعبة , في الحياة بشكل عام , وفي محيط الرأي والرأي الأخر , خصوصاً عندما يكون الإحتكاك مع الجماهير مباشرة ...
وبالذات في منتديات قبائل تظهر بالصورة التي يراها الجميع !!

التوقيت لطرح مثل هذه المواضيع يقلل فرص المصداقية , لأنها متصلة بحدث ومسابقات وحماس كثير .
( يقولون أن في جداني قضاة مدري حكام منذو مبطي ) ولهذا أنسى أنني عتيبي وأني أتكلم عن واحد سبيعي ., ولو كشفت القليل عن رأيي في الفراعنة يمكن أصير لحمة نية في المنتدى ؟! ... ويمكن في القبيلة كلها !!!
المهم أن فيه واحد في منتدى بعيد ... طردوه عشانه قال ناقة فلان أحسن من ناقة فلان ..

وش عاد لو تكلمنا في شاعر من قبيلة أخرى ... أشوى أنه سبيعي


أقول الفراعنة ألخصه في كلمة : شاعر عاطفته أكبر من شاعريته ,وعلمه أكبر من عقله ..
لهذا يأتي وكأن على عاتقه أحمال كثيرة جداً .. ولا تنسون أنه يعمل في القطاع العسكري ومحاسب على كل كلمة .

وهو شاعر غير قابل للنقد , يوجد شاعر تحت مستوى النقد , وشاعر في مستوى النقد , ولا يوجد شاعر فوق مستوى النقد ,,, ولكن يوجد من يكون خارج مستويات النقد الفني والأسلوبي لعلة عدم تراكم التجارب المشابهة ..,
ولهذا يكون النقد غير مفيد ! عملياً ! للقارئ ولا يخدم الشاعر ...لأنه لا يستجيب للتقويم لعدم وجود أدوات نقدية ولا يوجد حتى تجارب تخدم التعديل والتصحيح ( ما يقوم به الرواه في الشعر )
مثل السيارة الجديدة اللي ما لها وكاله ولا قطع غيار ...
فيكون النقد ترهيم
ولا يعني هذا أن الشاعر خال من عيوب التصنيع الفني


ولا يهون أخونا الشلاطي , لأنه يطرح ردة فعله بصراحه ويرى في شاعرية الفراعنه حدث جديد وغير متجانس ...
وهذا طبيعي ,, بل ما يميز شعر الفراعنه هو عدم تجانسه ..

اقول ترى أصابعي بدت تستلحق أمور ودي نخليها بعدين .. لحين تركد الهتافات التلفزوينة وتنتهي أعراض الإصابة بزكام لجنة التحكيم ..
وفالكم المليون ..
جميعاً ..

[راع العوجا]

أخوي فيحان ماشاء الله تبارك الله

موضوع رائع كلام اروع

ونقاشك منطقي ولايزعل أحد , ولايبين حقدك للشاعر اورفضه .

تقبل مروري

[المغيـــــــري]

قلنا هذا الكلام أخي العزيز الشلاطي ..

لاكن القوم يغضبهم قول الحق وتستفزهم المداهنه الكاذبه ...

شكراً مدد !!!!!

تقبل تحية وأعجاب أخيك ..

[روقي توب]

اشكرك اخ فيحان العتيبي ومع احترامي لك نص كلامك سوالف يعني لو ماحطيت الموضوع ابرك واكبر دليل ان (صورة اخرى لم يوفق فيها الفراعنه (وانتهض جساس من دون خالته البسوس) جساس عند المتقدمين والمتأخرين رمز الغدر والجبن
يقول الشاعر

انا نفسي بياض الصبح منها .........على درب الوفا يمشي ضعنها
عليها لو رمى جساس رمحه.........يعود فيه رمحه ما طعنها

وقد قتل كليب غدرا بطنعنة رمح في الظهر فأي استدعاء يايها الفراعنه تركت ثارات العرب كلها ولم تجد سوى جساس ام ان السين الموجود في جساس وفي البسوس استرعاك اكثر من الحبكة الشعريه التي انعدمت في الابيات السابقة ) من قالك ان جساس رمز للجبن والغدر جساس الله يعفى عنك شجاع بكل معنى الكلمه ولم يرضى باالذل وقد حاول ان يقاتل كليب لكن كليب لم يلتفت له واستفز جساس حين قال لا التفت الا لــ اربعين فارس وقد رماه بالرمح عز الله انه شجاع ولم يرضى بالذل وفزع لخالته .. مع احترامي لك موضوعك سالفه عاديه واضيف اليها مكياج واكسسوارات

[حقيبة المعلومات]

...................... حرر ........................................

[عامر بن صعصعه]

اخوي التحليل السليم والمتّـفق عليه واللي هو اوضح شي عانه في هذا الرابط

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=57818

واللي ينشد ما معنى قيس .. قيس .. قيس

هذي كلمه كانو ينادونبها البدو مبطي كلابهم

وابو فارس يتكلم ويقولو ان كندليزا رايس انها تنادي الخونه من حكّـام العرب بكلمة قيس مثل منادى الكلاب

تحيتي

[السميــــــري]

..

.

أيها الأحبة ..

النص الجيد هو الذي يطرح للنقد .. ولا يتطرق في موضوعه شخصية الشاعر ..
فالشاعر ناصر .. شبه الإجماع عليه .. والاتفاق !

ونتمنى من الأخوة ..
الحكمه أكثر في كلامهم ..

وقصيدة ناصر القاها وتم ترشيحه .. أنتهى ..

التوقيع

ربيت في حضن الزمانُ وتربيتْ = وأخذت لي من مرّ الأيام قرطوع ومن دون حدي ماغلطت وتعديتْ = ولا آطى الخطاء لو كان للناس مشروع وأمشي على نهج الرجال النعاتيتْ = واتعب لها لو هي كما حبةَ الكوع ولا أحب كلمة ( ليــت ) لأنها ( ليــتْ ) = ماتدرك المقصود لا صار ممنوع

[الرتوعي]

يا فيحان عندي لك راي اطرح الموضوع فالجريده
وكذا تفضح اللجنه

[فيحان عائض الشلاطي]

الى جميع الاحبه

اللذين يوافقونني الراي ومن هم معارضين لاطروحتي اقول حياكم الله واشكر لكم الاسلوب الراقي في التعامل مع الطرح

بقي ان تمهلوني حتى اكمل الورقه فيكون الحكم على الطرح حكما مكتمل الجوانب فالعمل لم يكتمل بعد وما تطرقت اليه في ابيات القصيده هي ابيات استهلاليه ولم ندخل العمق\\ والخافي اعظم


اقول انتظروا

القادم اشد وقعا مما سبق