 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 02:41 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
طيب البيضة من الدجاجة أم أن الدجاجة من البيضة ؟؟؟ ومن سبق من ؟؟؟ بالمناسبة أين الديك ؟؟؟ |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 02:45 PM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
معكم !!! أتقصد رفاق السلاح مصدر مسؤول وفتى العتبان ؟؟؟ وما يدريك أننا رفاق سلاح واحد ؟؟؟ |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 02:47 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
لم تجبني أيها العزيز عن إسم هوازن جد هوازن !!! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 02:51 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
لم تجبني !!! على كل الله يحلي أيامك وأما السعايد فخذ هذه قال البلادي : " إن بعض رواة هذيل قال لي : إن السعايد ليسوا من هذيل " ( نسب حرب ، ص 193 ) ما رأيك ؟؟؟ وبخصوص الزعل !!! فمن يزعل منك أيها العزيز ؟؟؟ أنت اخ له تقدير وإحترام وتغشمر وتدلل !!! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 02:57 PM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
ونحن بإنتظار الإجابة عن مسمى هوازن وجده خصفة وبخصوص النقاش فلنناقش فكل شيء خاضع للمناقشة بالمناسبة ما أخبار ابي زيد الهلالي والحبيب هنيدس وبقية الهلالية ؟؟؟ !!! ويا أخوك عدي سالفة الوثيقة !!! ويا شين السهر .... |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31-Jul-2005, 12:47 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31-Jul-2005, 03:06 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
خطيرة ذي تحكم الهوى ..!! هذا يافتى يسمونه تشنيع ... !! تشنع بالناس لأنهم لايقبلون رأيك ..!! أو لأنهم يناقشونك فيه ..!! وعلى فكرة ... ترى مامعنا حدا ..!! جالسين لوحدنا بالبيت ... على طريقة ... خليك بالبيت ...!! Home Alone ....!! لدرجة فكرت اطلع عالسطح اجر الصوت من الملل ... بس خفنا نصحي الجيران ...((؟؟)) عين ..!! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31-Jul-2005, 05:51 PM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
عين أيها العزيز . . . صوتك يناديني فـــ لا تجر الصوت !!! تذكر . . . حجة الديرة التي تكاد تخنقكم !!! . . . تحياتي أيها الحبيب |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 06:53 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
أنا أتناقش معك في طريقة الاستدلال حبة حبةولاتعجل علينا وشي جيد منك المناقشة قلنا ان البعض ينسف كل المحفوظ ويسميه انخداع ويتهجم عليه ومعلوم أن القبيلة كانت تعتمد على النقل الشفهي منذ العصور القديمة وهناك قضاة القبيلة وعوارفها ولم يكن يعتمد على الكتابة لذلك نجد أكثر النصوص المكتوبة نقلها رحالة أو حجاج ومستشرقين ومن أين؟؟؟؟؟؟؟ من نفس هؤلاء الحفاظ والعجيب من يعتمد على نص مروي عن أفراد عاديين من القبيلة كانت الصدفة جعلتهم في طريق بعض الحجاج والمستشرقين سألوهم أسئلة شفهية ويجعلها حجة لايعلى عليها وفي نفس اللحظة يتهجم على الحفاظ والعوارف التي يوكل اليهم حفظ النسب وترجع القبيلة لأقوالهم منذ مئات السنين وهناك موروث ضخم لا يمكن تجاهلة عند حفاظ القبيلة وقضاتها فإذاجاءنا من يريد أن ينسف هذا ويتجاهلة فإنه بهذه الطريقة العقيمة سوف يخرج طرحة مشوه وعقيم ومن العجيب أيضا أن البعض هنا يرى أن شعر ابن دبيس ا لقسوري حجة قاطعة للهوازنية ويتكلف الرد عليها بطريقة غريبة وفي نفس اللحظة لايقبل ماقيل قبل هذا النص أو في زمنة لأنه شفهي والسر أن نص القسوري حالفة الحظ ليكون مطبوع وبقية الشعراء والنصوص لم يحالفها الحظ للأعتراف بها لأن القوم يقدسون كل ماهو مطبوع ولذلك لانستغرب النتائج المترتبة على ذلك |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
