![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
![]() |
![]() |
![]() |
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
عتيبة هي برقاء وروق .
فبدون برقاء وروق تنتهي عتيبة الهيلا ام الامجاد والتواريخ .
|
|||||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
شكرا للأخ راعي مزبورة على هذا الموضوع الرائع والمهم وشكرا على الأسلوب الأروع وارجوا ان يسمح لي ان اضيف نقطة جوهرية ومهمة جدا لموضوعه لكي تتضح الصورة لأبناء عتيبة المخلصين وارجو ايضا المعذرة في ان اطرح هذه النقطة بكل صراحة بالرغم من حساسيتها لأنه يجب ان نكون صريحين في هذا المجال كي نفهم العلة بدقة ونعالجها بنجاح أن اهم سلاح يستخدمه المغرضين لتقسيم القبيلة هو مشيخة قبيلة عتيبة حيث ان هناك من يقول ان شيخ عتيبة ابن حميد وليس مقصده المدح وانما للمزايده والأغاضة ويجمع حوله محبي الفتنه ويستغلون وسائل الأعلام لبث الكلام الذي يراد به التجريح والتعالي على ابن ربيعان والروقة والعكس صحيح تماما حيث انه يوجد من يفاخر من الجهه الأخرى ويقول بأن ابن ربيعان شيخ عتيبة ويحرضه على ابن حميد وكأن ابن حميد وابن ربيعان ليسوا ابناء عم ويد واحدة لقبيلتهم وليس عليها ويذهب هؤلاء لأبعد من هذا ويحاولون تحزيب برقا مع ابن حميد ضد الروقة وابن ربيعان وكأن هناك مواجهه بين الطرفين والحقيقة ان الحرب هي بين هؤلاء القلة الغير محسوبين على روق وبرقا ولا محسوبين على الشيوخ . أخواني الأعزاء كي نقطع الطريق على هؤلاء ولابد ان يكون لدينا اجماع على ان (شيخ قبائل عتيبة هو ابن ربيعان و ابن حميد) وهما كالعينين في الرأس وهذا امر متفق عليه ويجب تثبيته وانا اعتقد ان من يرفع طرف على طرف هو يفرق قبيلة عتيبة سواء علم بذلك ام لم يعلم . وأن كابر اناس على هذه الحقائق وانقادوا للأهواء الشخصية الضيقة والمخططات فأنه للأسف الشديد سيتسبب امر المشيخة والصراع الأعلامي عليها ألى تقسيم عتيبة وتصبح عتيبة قبيلتين مستقلتين تماما هما ( قبيلة الروقة و قبيلة برقا) و سيتشتت تاريخها وتتقسم امجادها ويضيع شي اسمه عتيبة لاسمح الله أبناء عتيبة الأعزاء الواقع يقول ان ابن ربيعان وابن حميد كلاهما لايرضى بأن تذهب المشيخة لغيره لذا فانه لكي تكون القبيلة متحدة لابد من توحيد المشيخة بينهم وعدم وضع الحزازية بينهم. والذي يجهله الكثير من الناس ان ابن ربيعان وابن حميد بينهم نسب وقرابه ومصاهرة من قديم الزمان ومستمرة لوقتنا الحاضر يعني انهما لحم ودم وشي واحد وهذا انشاء الله سبب في توحيدهم وتقوية وحدة القبيلة اخواني الكرام ان الأتفاق الأخير الذي تم بين شيخي عتيبة عبالله بن عمر بن ربيعان و بندر بن نايف بن حميد وبأشراف الحكومة وتأييد جميع شيوخ عتيبة وأفرادها على أقامة مزاين الأبل لقبائل عتيبة برئاستهما معا خير دليل على صحة كلامي. أخيرا أنتهز هذه الفرصة لتوجيه رسالة للأخوة المشرفين على هذا المنتدى الرائع مفادها انني ارجوا منهم ان يكونون على قدر المسؤلية ولا يسمحوا لبعض السفهاء وناقصي العقل والأطفال بكتابة أي جملة تتطرق بأن ( شيخ عتيبة ابن فلان فقط) وذلك في أي موضوع لأن هذه هي بذرة التقسيم وكذلك اتمنى ان تنقح بعض المواضيع التي فيها هذا الشي وأن يتم تعديلها لأني بصراحة لاحظت هذه الأمور في كثير من المواضيع وخاصة في قسم( فرسان وامراء ) والأخوة المشرفين اعلم بما هو اخفى لذااتمنى منهم معالجة الوضع بسرعة كي يكون هذا المنتدى الرائع منبر أعلامي فعال لتوحيد شيوخ عتيبة وقبائل عتيبة وليس منحاز لأي احد سوى....................... ( عتيبة). وفي الختام لكم شكري وامتناني |
|||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم جميعا
ابتدائا احب ان اشكر اخي راعي مزبورة على ما طرحه ولكن احب ان اطمئنك فعتيبة اكبر من النظر في تفاهات الامور والاستماع لصغار العقول اللذين يحاولون التفرقة بين عيال العم . .................................................. ............................ .................................................. ............................. .................................................. ............................... الحديث في الامارة مخالف لشروط وضوابط المنتدى الادارة آخر تعديل آلاد عاصم يوم 14-May-2007 في 02:14 PM.
|
|||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
اخوي
راعي مزبوره مشكور وبيض الله وجهك علي الموضوع الاكثر من رائع |
|||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
بعد التحيه والاحترام للجميع ,,
اذهلني ما قامت به الاداره بحذف بعضرمشاركتي واللتي كانت عباره عن رد على العضو السكب عندما اثار موضوع الاماره في قبيلة عتيبة بقولهم : الحديث في الامارة مخالف لشروط وضوابط المنتدى الادارة فاذا كنتم لا تريدون ان لا يثار الموضوع من الاساس لماذا سمحتوا للعضو السكب ان يثير الموضوع ويطلب من الجميع ان يقبلوا الشيخ ابن حميد والشيخ ابن ربعان شيوخ لهم !! في قوله : أخواني الأعزاء كي نقطع الطريق على هؤلاء ولابد ان يكون لدينا اجماع على ان (شيخ قبائل عتيبة هو ابن ربيعان و ابن حميد) وكيف سمحتوا للعضو السكب ان يتحدث بلسان الشيخ ابن حميد والشيخ ابن ربيعان بأن كلا منهم لا يرضى ان تكون مشيخة القبيلة للثاني وهذا كلام خطير وتقول علىهم وذلك عندما قال : (أبناء عتيبة الأعزاء الواقع يقول ان ابن ربيعان وابن حميد كلاهما لايرضى بأن تذهب المشيخة لغيره) وينتقل بعد ذلك الى اثبات ان الاماره للشيخ ابن حميد والشيخ ابن ربيعان بتحليله الخاص وهذا تدخل قوي في الموضوع المنهي عنه كما تقول الاداره الموقره بقوله : اخواني الكرام ان الأتفاق الأخير الذي تم بين شيخي عتيبة عبالله بن عمر بن ربيعان و بندر بن نايف بن حميد وبأشراف الحكومة وتأييد جميع شيوخ عتيبة وأفرادها على أقامة مزاين الأبل لقبائل عتيبة برئاستهما معا خير دليل على صحة كلامي. فأعجب كل العجب ان تحذف مشاركتي في الرد على هذا الكلام بحجه التطرق الى الاماره ويبقى هذا الكلام الخطير ولكن ربما ان العضو السكب لا يقصد الأماره !!! آخر تعديل آلاد عاصم يوم 16-May-2007 في 03:57 AM.
|
|||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
اخوي الاد عاااصم
شيخ شمل قبيلة عتيبه معروف عند ولاة الامر حفظهم الله ولاننتقص اي شيخ من شيوخنا وكلنا فخر بشيوخنا سواء الروقي والبرقاوي اما عن المشيخه فالختم وتنصيب شيوخ شمل قبائل الجزيره العربيه يتم عن طريق وزير الداخليه فهو المرشح ونعرف ان من انظمة دولتنا التصديق من قبل ولاة الامر على الشيخ وليس قرعه بين فريقين تلعب الحظ دورا بااارزا فيها نعرف ان الاسره الحاكمه في وطنا العزيز جمعت اصحاب السمو والسمو بين افرادها ولم تقوول انتم كذا وحنا كذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ومرجعهم ال سعود فنحن عتيبه لاتفرق عندنا من هو الشيخ اللي يشمل عتيبه فالاهم الوحده والتكاتف حفظ الله الجميه من كل مكروه وشاكرا لكم ومقدر على طرح الموضوع الهادف والمثمر |
|||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
مساكم الله بالخير موضوع نبيل .... ينص الى معاني سامـــــيــه فاشكر صاحب الموضوع الذي طرحه لانه بالفعل ان دل هذا دل على الحرص على ابنا العمومه .. وعتيبــه بالفعـــل هي اسمنا الذي نرفعه بيارق امام القبايل . عتيبه هي اصل تفرعت منه هذه الفروع عتيبه هي شجره تفرعت منها هذه الاغصان .؟ عتيبه هي جذور نمت منها هذه القبيله .؟ عتيبه هي ابنا العمومه المتكاتفين في السرا والضرا .؟ عتيبه هي الاخوه المتعاونون على الاعدا ؟. عتيبه هي كل مانملك من تاريخنا .؟ عتيبه هي روحنا ... فهل احد يستطيع الاستغنا عن روحـــه ....؟؟؟؟ واخيرا عتيبه هي .. روق وبرقا .... عين يمين وعين يسار ..؟ فهل يمكن الاستغنا عن عينك الاخرى .؟ لا تستطيع اليد ان تصفق لوحدها والله يديم لنا محبه الاخوان وعيال العم وليا بغيت تعرف عتيبه من هي ..؟ في وقت المزاحم تعال شف اي عتيبي متى يوقف .؟ وهذي هي عتيبه في مواقفها عتيبه في السرا والضرا .. تبقىآ عتيبه ؟. اخوكم عباس بن مشعل الشيباني |
|||
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |