معارك الشلاوى من بني الحارث مع الروقه من العتبان

[فتى وادي الرشا]

يالربع لا تلومون اللي يبغى يرتقي فوق اكتاف ربعي الهيلا
الايام هذي كل من يبغى يشتهر من القبايل الثانيه قال حنا كسرنا عتيبه
وطبعن انتم عارفين الكلا ببلاش لاكن الحقيقه وين
واخيرن اشكر اخواني اللي ردو على الشلوي وياليته ينتبه ثاني مره لمواضيعه واقوله انشدعن وقعة طلال
علشان تعرف منهم الروقه


(الحمدلله اني عتيبي)

[أبو مقرن]

الاخ/ ماجد الشلوي

ونعم في الشلاوى اول وتالي ونعم في عتيبه الهيلا وهذا تاريخ يشرف الجميع عن مناقب هؤلاء الشجعان الذين
يتقاتلون على صهوات الجياد ولايذم بعضهم بعض بل يتسامرون ويعد كلن منهم فعله ولاينكره عليه الثاني اما هالحين
اللهم لك الحمد (( المهايط واجد واكلام بلاش ماعليه ضريبه ))
اذا الرسول صلى الله عليه وسلم خير من مشى بقدمه على الارض نبي هذه الامه هزم في عدة معارك منها(معركة احد ومنها معركة حنين)

اجل الشلوي مخطي بلحيل عتيبه ماتنهزم مررررره وعلومه كذب في كذب (لاحول ولاقوة الا بالله)

[قاطع طريق]

نعم الشلوي مخطي بالحيل بالحيل, وانت اعبر منه

عتيبه انهزمت في مناخ الحرملية فقط يا بو غالية
أما الشلاوى والبقوم فما بينهم وبين عتيبة أي حروب أو معارك
حروبهم مع حنشلان عتيبة فقط
واعتقد أن حنشلان عتيبة سجلوا ظاهره جديدة في الحنشله
وهي الإغاره على البقوم في وضح النهار كما يفعل بخيت العطاوي

أماعلى مستوى القبيلة فما فيه أي حروب بالمره,
بل إن هذال يوم التفت للبقوم خلاهم يكسون السرح غصب عن خشومهم.
ويقول الشاعر فيها:

ضلع البقوم اللي مقادٍ حراضه = أكسيه يالبقمى ثياب مقازير

ثم بعدين احترم العالم جاينا في منتدانا وتقول يهايطون
الهياط والله سمعناه منك في أخر الزمن.
حتى قصيدة اليابس اللي مادرى عنكم حرفتوها. وحشرتوا انفسكم فيها.

http://www.alhaila.net/m/showthread.php?t=16361

ودكم تسوون لكم تاريخ في آخر الزمان.

[أبو مقرن]

.................................................. .
كلام عديم الفائده وليس له علاقه بالموضوع


الاداره .

[القبيلي]

اخوي ابو مقرن لاتسولف على الفاضي عندك علم هاته ولا اترك
عنك الهرج الزايد
الشلوي تكلم بغزوات ومعارك لم نسمع بها ألا كان عندكم علوم مانعرفها
قولوها وثبتوها وحنا ماقلنا محدن هزمنا ولاكن الطولات والجولات لعتيبه الهيلا

[لبّى عيونك]

مقبول قال من انتي قالت انا بنت زبن الضان من الحفاة حنا منكم نزيعة من الشلاوى ابي أبل زوجي ثم امر مقبول ربعه ان يعطوها مطلبها ثم اطلق الاسرى جميعهم ورجعوا الى ديارهم .
اخـوي الـغـالـي الحـارثـي
اولاً- حـقـيـقـه هـذي البـدايـه فـي القـصـه الـلـي تنـسـب الحـفـاه للـحـرث وهـم مـهـوب منـهم :d
ونـرجـوا مـنـك الـتـدقـيـق فـي الـحـروب او الكـلام الـزائـف التـي نتـلـقـى مـنـهـا اكـوام هـأئله بالـيـوم
مـن القـبـائل الاخرى كثـيـر ولـو تقـابـل الشـلاوى بـحـد زعـمـك لـقـضـي الامــر لصـالـح الروقـه بـلا
منـازع ونـحـن لا نـقـلـل من قـوّه الحـرث وشـجـاعتهـم ولـكـن إنـك تـضـع الـروقـه جميـعـهم تـحـت رحـمـة مقـبـول فهـذا مـن نسـج الخيـال ولـيـس مـن الحـقـيـقـه البــتــه

ثم عاود الشيخ مقبول ابن هريس وربعة الكره المرة الثانية وغزاهم يم ادغيبجه في نجد وحصل بينهم معركة قوية ووقفوا الروقه دون ابلهم وحل بينهم الطراد ثم قال مقبول لهم اسمعوا لكم أمرين ياالروقه :

الاولى: نتقاسم الابل ورقابكم وسلاحكم وخيلكم سالمة وانتم في المنع
والثانية: والله مايفرق بينا وبينكم غير الليل اليا غطنا يموت من يموت ويسلم من يسلم


ثـانيـاً-عتـيبـة الـتـي خـاضت الـحـروب في جـميـع الإتجاهـات واكـثـر القـبـائـل ذأقـت حـدّ سـيـوف العـتـبـان بشـكل عـام مـن الـروقـه ومـن برقـاء لان عـزت الـعـتـبـان أكـبـر من الـرضـوخ تـحـت ذل السـيـف ولـو كـان هـذا الشـيء فـي الروقـه رضـوهـ فـي مـواقـع كـثـيـره مـثـل معـركـة طـلال لان لو تقـيـس التكـافؤ بـيـن الامـريـن بـانـت لـك الحـقيـقه والمقـايس
وآشـكـرك لـك حـسـن التـعـاون مـع مكـتـبـنـا الخــاص

وتـقـبـل تحيـاتـي

[أسير الشلاوى]

السلام عليكم يا أهل المنتدى
ونعم بعتيبة والشلاوى
لكن أرجعوا للكتب يمكن تلقون منها ما يفيد لكم ولنا
حبيت أكلم الأعضاء اللي شاركو وحبيت أقول ما في فرق بين عربي و أعجمي إلى بالتقوى
هذا كلام رسول الله وعارفينه كلنا
بين العتبان والشلاوى حروب و أقول أرجعو للكتب وشوفوا التاريخ و التاريخ ماهو ضايع إنشاء الله




لكم أجمل التحيات

[الجنيبي]

.................................................. .................................................. .............................................

القافلة تسير , والكلاب تنبح

الإدارة

[الجيعان]

وانا اؤكد ان الشلاوى هزموا الروقة شر هزيمة

[الجيعان]

اقول يالقبيلي والله انك انت الفاضي