 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
10-Dec-2011, 10:41 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
نيزك سؤالك موجه لأبي فايح وأجاب عليك وحبيب أضيف لك هذه المعلومه كوني استشفيت من سؤالك الأستغراب والنظره الدونيه لمن يفعل ذلك  الصداق =المهر =المؤخر 1*3قبايل كثيره ومن ضمنها قبيله عتيبه يدفع المعرس عندهم 40وبعضهم50 وبعضهم 60 وبعضهم 70 مقدم وفي دفتر الملكه يطلب المأذون قيمه الصداق ليدونه ولا يشترط مبلغ معين وهذا المبلغ حق للمرأه متى ماطلبته ولكن في الغالب لا تحصل عليه إلا في حالت الطلاق أو الوفاه  وهذا حق شرعي ليس عيباً ولا نقصاً أن تضع مبلغ صداق مؤخر لبنتك أو أختك والشرع لا يطلب قبول الأكثريه  وأنظر الآيه وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وإليك فتوى اللجنه الدائمه توضح فيه الفرق والمده الجواب : الحمد لله أولا : يجوز تعجيل الصداق وتأجيله ، كما يجوز تعجيل بعضه وتأجيل بعضه . وينظر في ذلك جواب السؤال رقم : (131069) . وتستحق الزوجة على زوجها الصداق كاملا ، مقدمه ومؤخره ، بدخوله بها ، أو خلوته بها خلوة صحيحة . قال علماء اللجنة : " الزوجة تستحق المهر كاملا بالدخول " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (19 / 56) . ثانيا : مؤجل الصداق : دين في ذمة الزوج ، وحق من حقوق المرأة على زوجها ، ومرجع استيفائه إلى الشرط حين العقد إذا وُجد ، أو إلى العرف السائد بين الناس في مجتمع الزوجين ، المعمول به لديهم بلا نكير ؛ إذ المعروف عرفا كالمشروط شرطا . فإذا اشترط في العقد أن المؤخر يحل في أجل معين ، بعد سنة أو سنتين ، أو أقل من ذلك أو أكثر ، فالواجب على الزوج أن يوفيه في الأجل المحدد له ، وألا يماطل زوجته به ، وهو في ذلك كسائر الديون التي لا يحل لصاحبها أن يماطل صاحب الحق ، إذا حل أجله ، وكان قادرا على الوفاء. فإذا لم يحدد أجل معين لسداد مؤخر الصداق ، فإن المطالبة به تكون عند الفرقة بطلاق أو نحوه ، أو عند موت أحد الزوجين ؛ فإن مات الزوج أولا : حق للزوجة أن تأخذ من تركته مؤخر صداقها ، قبل إخراج وصيته ، أو توزيع تركته على الورثة ، ثم تأخذ نصيبها من التركة كاملا ، إن بقي شيء فيها . وإن كانت الزوجة هي التي ماتت قبل زوجها : فلورثتها أن يأخذوا نصيبهم في مؤخر الصداق ، كغيره من أموالها ، ويوزع عليهم بحسب نصيبهم في الميراث ، بمن فيهم الزوج . آخر تعديل متابع ^_^ يوم 10-Dec-2011 في 10:46 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Dec-2011, 11:29 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
اما استغراب فنعم لأني ماخبرتها ... يمكن ان الواحد يستحي يقول حطوا مؤخر لنه كأنه يفترض التفرق بعدين وتراني اشوف ان هالشي طيب بالنسبه للمرأه واشجعه ويعلم ربي أني توني اقرأ كلام العلماء لأنه لم يحصل ان بحثت ..... اعذر جهل اخوك يامتابع ومشكور على التوضيح ومن اليوم بفرض على كل خطّاب يجي يخطب منّا مؤخر :d |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Dec-2011, 11:51 PM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||||
|
اقتباس:
الغالي أبو فايح ليس تشويهاً ولا عيباً إذا سميت الأفعال بأسمائها الحقيقيه ! فمن يأخذ دين وسلفيات ويصرف 50 الف للشعراء في ساعات من أجل أن يقال فلان سوى حفل وظهر في القناه الفلانيه وهو في حاجة المال فلاشك عندي بأنه أهبل على حافة الجنون وتجده بعد الزواج مماطل ومقصر على بيته وأسرته ! أبو فايح قد يكون وقعها قوي على النفوس ولكن صدقني هي الاسماء الحقيقه التي يستحقها هولاء ومع هذا أحترم وجهة نظرك وأجلها 000 اقتباس:
مسايرة العصر مطلوبه ولكن في المفيد فقط ، بعض الأقرباء (يأكلون القراطيس القايله )  يابو فايح العقلاء هم القدوات التي يقتدي بهم الجميع ولكن هذه الايام صار العكس حتى لو كان العاقل لايرى هذا الفعل تجده بسبب ضغط وزارة الداخليه  تتغير علومه ويتم التراجع عن المبادئ بحجة مسايرة العصر والاقارب اقتباس:
العريس محكوم بعرف القبيله فلن يدفع أقل من غيره !! سيتم المزايده حتى يهلك من هلك ويهرب من هرب ويعنس الكثير000 المشكله ليست المهر وحده المشكله الأساسيه في الكماليات التي ذكرتها في الرد 28 وكذلك الضغوط الماليه التي تلحق بعض الأسر بسبب هذه العروس ، تصدق يابو فايح أحد زملائي في العمل كنت أسولف معه يوم الأربعاء عن هذا الموضوع وهو والله من خارج القبيله ولكن حالهم كحالنا يقول والله العظيم في الصيفيه التي تكثر فيها الزواجات أني أدعي على اصحاب العرس بدل الدعوه لهم قلت له ليه ؟ قال بسبب التكاليف التي تصيبني بسبب زواجهم !! قلت كيف ؟ قال لدي ثلاث بنات والرابعه والدتهم وكل زواج نحضره يلزمني شراء فساتين وإكسسوارات وكوافيرات هذا غير المعونه تخيل تحضر ثلاث زواجات في الصيفيه كم تتوقع تصرف ؟ مع العلم بأن الأسعار نار ؟قلت له مهو ضروري تحضر لكل الناس ؟ قال أنا محضر إلا للقريبين جداً ولو الود ودي ماحضرت ليس بخل لكن الحال ميسور والناس ماترحم وبسبب هذه العادات رحنا فيها تحيه لك آخر تعديل متابع ^_^ يوم 09-Dec-2011 في 11:56 PM.
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-Dec-2011, 06:02 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
ماعلانا منك انت وخويك ....
 -- مزحة -- ارحب يامتابع ,,,,, اقتباس:
وبعض المهور بيض الله وجه من حدّه .... يبا التيسير للشباب الي دوبهم دوب نفسه ... بالنسبة لتحديد المهر ... انا مع التحديد العام على كل القبيلة .. والدعوات التي تسميها انت ( شحادة بغلاف محبه ) .... ان مادعينا بالبطاقة ضاقوا علينا قالو ماعزمونا وان دعينا بالبطاقة قالوا هاه عانوهم جوكم يشحدونكم ... واما مصروفات النساء فيه بعض المصاريف ماله سنع ..:- مثل بوفيه مفتوح .. !! -والعشاء وين نوديه - ومثل العصيرات - اكثر الناس فيها سكر . ..!! -- .. اما رقص النساء ماقط دخلت عندهن .... هونت ماني خاطب ..  |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Dec-2011, 09:34 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||||||||
|
اقتباس:
طيب بقوله يمقن يسامحك ويمقن لا اقتباس:
اقتباس:
الجيب اللكزز مهوب شين وخاصه هذه الايام << وده بأم رقيبه تحديد المهور أمر طيب لمساعده الشباب وللقضاء على التكدس الحاصل في البيوت من البنات ولمحاربة العنوسه ؟ ولفتح الباب للمعددين المشكله يامشاري أنا لازلت أقول في الكماليات والعادات الدخيله على الزواجات التي سببها التقليد لاغير ومصاريفها باهظه جداً  إجتماع القبيله لتحديد المهر وتحديد البروتوكول للزواج في القبيله مهم وخاصه في هذا الزمن اللي كثرة فيه الفتن والمغريات وعزف كثير من الشباب عن الزواج بسبب إرتفاع تكاليفه اقتباس:
اقتباس:
أنا أطالب بالمساواه بين الرجال والنساء في الأكل عصيرات وحلويات وبوفيه مفتوح والرجال المساكين قهوة تجيب لهم الحرقان ومفطحات بعضها عويد طايحتن سنونها لايمكن تصريفها إلا في العرس ملينا من هذا النظام >المعازيم يريدون تغيير النظام اقتباس:
ولا حتى أنا لكن الجدار ومايفعل مابيننا ياثنين كود جدار 0000 وأوحي مواويله لها رنه << مع شديد الاعتذار لابن هذال اقتباس:
<< ـ أقل مصاريف شكري وتحياتي لك آخر تعديل متابع ^_^ يوم 10-Dec-2011 في 09:37 PM.
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Dec-2011, 01:22 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||
|
الله يصلح الحال ، جميل كتابة الموضوع الهادف بالأسلوب الساخر ، ولكن تمنيت كتابته بدون تحديد أي منطقة ولا قبيلة لأنه عام .
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Dec-2011, 09:44 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
هلا عبدالمجيد ،،، الأمنيه وعرفناها لكن رائك ماعرفناه كثير من الأخوه لديهم تحفظات لا أرى لها داعي هي مبنيه على توجس وخوف من قول الحق أمام الآخرين؟ ماهو العيوب في طرح المشكله إذا كانت موجوده ؟ ماهو العيب في أن يقراءها المجتمع ؟؟ المنتديات القبليه عباره عن مجالس عامه تطرح فيها قضايا القبيله والمجتمع ونحن هنا لا نذيع أسرار أو نسب أشخاص !! مشكله تؤرق شبابنا (بنين وبنات) وتثقل كاهل الأسر ! العيب يأخوان هو أن نعرف بأن هناك مشكله ونترك مناقشتها من أجل أن لا يقال في القبيله هذه المشكله !! الآن كل شئ واضح للجميع ولا يقدر أحد أن يخبئ سراً وهو سر كيف بالقضايا التي تؤرق الجميع ؟ أتنمى أن يفهم الجميع ذلك ويكون شعارنا البحث عن حلول لكل مايعيق تقدم القبيله ونبذ العادات الباليه والتفيكر في مستقبل القبيله فمتطلبات القبيله سابقاً غير والأن غير 000 الأتكاء على الأمجادالماضيه والتغني بها نقص في العقول ، ذكر الأمجاد لابد أن يأتي هنا لحفظ الماضي وليس لتكريسه الأن من أجل تقليده 000 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Dec-2011, 11:52 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
من الايميل طلب صاحبها إرفاقها لهذا الموضوع
    |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Dec-2011, 01:56 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
 |
الأخ متابع نعم وقبايل كثير ومن عتيبه كثير وأنا مؤيد له يا أخي تطلق البنت وربما معها أولاد أو عليها ديون عندما كانت حليله لك فإترك لها اليسير وإعتبره تطييبا للنفوس وإبراء للذمه ههههه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Dec-2011, 10:26 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
أخوي الله يطوّل بعمرك على طاعته أنا ذكرت إن هذا الموضوع عام لذلك لاداعي لتخصيص أي جماعة ونحن نناقشه لأنه يخص المحيط بشكل عام .
أنا أقول إن حفلة الزواج لابد أن تكون من أكثر التكاليف ولكن في حدود الشرع والشيء الذي أنا ضدهـ أكثر : هو إدخال الإيقاعات الموسيقية عند النساء وأيضاً أتمنى أن يكون هناك تدقيق للكلمات التي تُغنى أو يُشرط على من تقوم بالأداء - الطقاقات - أن لاتغني الكلمات الهابطة من الأغاني المعروفة وغير . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
