 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 07:44 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
ياخي مافيه خطاء اصلاً لا من تركي ولا غيره لكن المشكله ليس في من يعرف المشكله في من لايعرف فقط . الله اشغل خلقه بجندن من جنده آخر تعديل سلطان البقمي يوم 29-Jul-2011 في 07:48 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 08:11 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
[size=4]ياخوان يجب استخدام اللفاظ الائقه لنقاش والتحاور الجميل سوا علئ خطاء او صواب من صاحب الراي
بعدين القافيه التي تقولون سليمه 100 % و لا فيها اي خطاء و قد واضحت لكم سابق في ابيات لرموز الشعر فالخليج العربي وكذالك مااستشهدبه بعض الاخوان من طواريق من شعراء معروفين فذا كان ذالك يعتبر خطاء عليهم كما يزعم البعض فان الذي نحن نعيش فيه اليوم و قبل مئات السنين ليس بالشعر الحقيقي و انما هي اوهام نحسبها شعر والشعر الخقيقي كما يزعم بعض الاخوان لم نتوصل اليه الئ الان ؟؟؟ ياللعجببببببببببببببببببببببببب[/size] |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 08:34 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
 |
يا سلطان البقمي احذف ما لونته بالأحمر هل تكون الكلمات صحيحه و
اكتبها كتابه هل تصح لو فصلتها عن بعض فرق بين الضمير المتصل والمنفصل |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 09:23 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
يا ابن الحلال سبق وقلنا الشعر الشعبي العامي والمحاوره باللهجه العامه المفهومه قصد ومعنى و كلماتها عند العامه متصل ومنفصل مالها علاقه في شعر المحاوره الخطا في المحاوره تكرار الكلمه مرات عديده وهذا ماحصل ! اللي حصل قافيه ثابته معروفه عند الشعراء لا بد اللعب عليها ومن يخلف القافيه نقول مخطي! والمحاوره هذه مافيها خطاء اطلاقاً الآن انا ابي اعطيك مثل بمفهومنا ولهجتنا اللي هي مو جوده في المحاوره وانت تقول تكرار!!! ركز معي مثلاً:: جيت عندي وتقول وين مكان الحفله؟؟؟ انا ابي اقول في هالك المكان! تبي ترد عليه بكلمة مادلها!!!! انا اقول تبي تدلها!! تقول والله ماندلها!! انا اقول تبي تاصلها!!!! نقاش مرتبط بقافيه وليس متكررر كل كلمه تختلف عن الاخرى معدا القافيه مربوطه بدون خلل وبدون تكرار ارجو انني وصلت الفكره للقارئ |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 08:59 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
ابو فايح
لنغلب رأي الاغلبيه حتى يكون النقاش مثمرا اذا كان معظم المتداخلين من الاعضاء الكرام يرون بعدم وجود خطأ فليكن رأيهم منهي للنقاش في الموضوع حتى لا ندور في حلقه مفرغه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 09:49 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
. .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير على الجميع حبيت اتداخل مداخلة سريعة , ومثمرة إن شاء الله عند العرب في علم العروض , يفرقون بين أصل الكلمة وحروف المد والضمائر , واستنادا ً على ذلك وضعوا شروطا ً في اختيار ( الروي ّ ) , وهو الحرف الذي يختاره الشاعر من الحروف الصالحة، فيبني عليه قصيدته، ويلتزمه في جميع أبياتها . والروي هنا هو حرف اللام المشدّد ( ظلّها , حلّها ,خلّها , كلّها ..إلخ ) نلاحظ أن الروي ّ في أصل الكلمة  يعني لو قلنا ( كفو ٍ , يفطن , قدّ ٍ , تاصل ْ ..إلخ ) , لم نلتزم بالروي ..! وإن أتبعناها بحرف اللام , كـ ( تاصلّ لـها ) , فاللام حرف جر , وتكراره يعتبر تكرارا ً للقافية طيب عرفنا الروي . نبي نعرف شي ثاني , اسمه ( الوصل ) , الوصل : سمي بهذا الاسم لوصله بالرَّوِِيّ ومجيئه بعده مباشرة، وحروف الْوَصْل هي ( أ , و , ي ) أو ( هـ ) متحركة أو ساكنة تلي الرَّوِِيّ . ومثاله واضح في موضوعنا (ظلها ,كلها , دلها , محتلها ..إلخ ) يعني الـ ( هـ ) هنا في هذا الطاروق ضمير متصل يسمّى في علم العروض , الوصل . طيب بقي شيء أخير أبي أضيفه , وهو ( الخروج ) . الخروج : سمي بهذا الاسم لخروجه وتجاوزه الْوَصْل التابع للروي، فهو موضع الْخُرُوْج من بيت القصيدة حيث لا يأتي بعده حرف، والْخُرُوْج يكون بالألف أو بالواو أو بالياء يتبعنَ هاء الْوَصْل. مثاله واضح , الألف التي في نهاية الأبيات . فهمتوا شيء ؟!! إذا فهمتوا , بتعرفون إن كلام ابو فايح صحيح..! تحيتي ,, |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 10:05 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
^
يآحبي لك والله ههههههههههههههههههههههه انا مالي في القواعد والضمير والمتصل والمنفصل حاجـه انا شهادتي 3 ابتدائي *_* |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 10:07 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
العزيز سلطان أعرف أن المحاوره باللهجه العاميه ولكن أنا أرى أن (لها) كلمه منفرده اذا تكررت خلل جميع ما ذكرته (تدلها وتأصلها ) اللام والهاء ثابته فالكلمه لو حذفناها لأصبحت الكلمه بلا معنى اذا هي أساسيه وأنت لك رأي أخر عرفناه ونحترمه ونترك الحكم لغيرنا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 10:14 PM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
كلام سليم انتهى الا مر |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2011, 10:09 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
حمود خيشوم رأي طيب سأترك النقاش حتى أرى رأي الغالبيه وأغلق الموضوع وبعدها نترك الحكم لكل شخص عما يقتنع به ويراه الأصح أتمنى من الأخوان الذين يقولون أنه لا خلل أن يوردوا لنا محاورات لشعراء عمالقه حملت ذلك إن وجد لنتكلم بشكل عام |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
