الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)      

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 19-Oct-2005, 02:02 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فهد الزائدي
عضو فعال
إحصائية العضو






فهد الزائدي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
الاخ فهد الزايدي اسمح لي

بن دخين يقصد سعد بن بكر بن هوازن

وهو المشهور
الاخ المنتقم

ابن دخين لم يذكر سعد بن بكر بن هوازن واترك عنك يقصد نريد كلام يجمد على الشارب لو ذكر بن دخين هوازن ما تركها المرشدي طرفة عين وهو الحريص على هذه المقولة















غير مقروء 19-Oct-2005, 07:32 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
قاطع طريق
عضو ماسي
إحصائية العضو







قاطع طريق غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزائدي
الاخ المنتقم

ابن دخين لم يذكر سعد بن بكر بن هوازن واترك عنك يقصد نريد كلام يجمد على الشارب لو ذكر بن دخين هوازن ما تركها المرشدي طرفة عين وهو الحريص على هذه المقولة
الاخ فهد الزايدي
أنا أعرف قصدك وأعرف حميتك لربعك من العارض إلى الحرة
وأعرف توجهك أيضاً

لكن سعد اللي يقوله بن دخين هو سعد بن بكر بن هوازن
ولا ينبغي تكذيب أو تسفيه شيوخنا كما يفعل الذين لا يعرفون عتيبه ولا شيمها


وبعدين غزية هم قوم دريد بن الصمه ولا لهم علاقه في طيء,
ولا تثليث واترك كلام أهل الانترنت
ونسبوا إلى طيء وهماً لأنهم كانوا حلفاء لـ آل فضل الطائيين
بعد ذلك صحح علماء النسب نسبهم, وأرجعوهم إلى هوازن

وصعب صعب تجاهلها بهذه الطريقه

وعلى طاري الكلام اللي يجمد على الشارب
وثائق النفعه ذكرت هوازن بن منصور وقالوا ان هذه الاسماء مضافه
ويا خوفي ان عتيب وشباب مضافان بعد
لا تزال هذه الوثائق محل الشك والريب لدى أبناء عتيبه
حتى تنشر صورها أو تنشرها أيدي أمينه















غير مقروء 19-Oct-2005, 02:05 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو مرحبا
مشرف عــام

الصورة الرمزية أبو مرحبا

إحصائية العضو






أبو مرحبا غير متواجد حالياً

افتراضي

ياسبحان الله

ادخل المنتديات ابا اناقش العربان يردون علي شوف قبيلتك اللي للحين ماعرفت وش اصلها يقولون بالحرف الواحد راح لمنتدى عتيبه الهيلا وشوفهم كل نقاشهم عن قبيلتهم اللي مايدرون وش ترجع له

بس انا مااقول الا الحمدالله انه يوجد كتب ذكرت نسب عتيبه وماهي اللهم لك الحمد ولا لو انتم ياللي داخلين الموضوع لاحقين على المؤرخين القداماء كان عفستو تاريخ ونسب عتيبه

اتحمد ربي مرة ثانيه انكم مالحقتو على ذيك العصور



[size=5]بس اقول لصاحب الموضوع اللي فاضي بسؤاله هذا والاعضاء اللي شاركوووه

اقروء هذه القصيدة واجعلوها نصب اعينكم يامؤرخين القرن الواحد والعشرين قصدي الالفيــن

اين تجدو ذكر عتيبه من كتب ومراجع ومجلدات ومواثيق ( لبن حزم _ ابن خلدون _ الكلبي .....الخ..)[/size
]

ابدا بسم من له عباده يلبون=تقرب(ن) لله وموحدن له
واد الفروض الخمس مع اللي يصلون=تنفيذ لامر الرب وعبادتله
ومن بعدها بدلي مع اللي يدلون=بنصيحه وتنبيه يسامعله
يامولفين الكتب لا لا تغلطون=هدو من السرعه وقولو اسمله
لاتوهمون الناس في ماتخطون=بخبار مغلوطه من الفهل يله
واجب عليكم تحرصون وتحرون=قبل القلم تنوشكم جرتله
من ناقد(ن) يلقى مثاليف وطعون=مابين قيل وقال ومقلقلله
عن الحقايق بالكتب لاتطوفون=كم عالم ماسلم من هفوتله
اخاف من غلطه عليها تلامون=والمؤمن من الخلق قلبه يدله
تحققو قبل المخاليق يوحون=قبل الكلام يشيع من ناقلله
ياللي بالانساب القديمه تخوضون=تشبثون بعلم منتم هلله
عندي نصيحه كان لنصح تصغون=نصيحة ماريد منكم جزله
ماكل من ولف نزيه(ن) ومامون=خلى الامانه عمد متجاهلله
والناس والنقاد بنقد يلقون=عليه مهمس في كلامه وخله
قريتلي منشور بزيف مشحون=كله خرافات وسوالف ممله
البعض منهم بالنسب صار مفتون=تدخل بشي(ن)مهو مستوله
نشر عن الرحال والنشر مطعون=عاري من الصحه ولاصحتله
وين المصادر وين ياللي تكتبون=لقناع من يقراه من مصدرله
كلام ملفق ولاهو متقون=واللغز واضح واكثر الناس حله
يامن وقعتو فالخطا لاتمادون=منشوركم مبتور وكل فطله
علم النسب بحر(ن) بموجه تعومون=تلاطم امواجه على ساحلله
اعماقه اصعيبه على اللي يغوصون=ماكل من هام البحر سابحلله
عمقه متاهات ومجاهيل وحصون=في عالم(ن)مجهول محد(ن)يدله
قمتم على انساب القبايل تجرون=من دون اسانيد وحقايق وادله
ترون عنهم من مجالس يقولون=على الجرايد والصحف والمجله
بالله على مانشر وشلون تقرون=لصاحه لامنشربصحف لللله
ابنشد الراوي وقولـله وشولون=غيرت اسم عتبه وصفحة اسجله
وسميته عتيبه على ماتريدون=غلطه من الراوي كبيره وزله
بسم هوازن بسوالف تسموون=والكل منكم حطها عزوتله
هوازن الها شعوب وفروع وبطون=وشعوب وقبايل محد(ن)محصيله
من اكبر قبايل قيس بسجل مضمون=وعلم النسب محفوظ مافيه خله
لبن حزم شرح(ن)موثق وموزون=شرح عن الانساب وموضحله
ومقدمة ومجلدات ابن خلدون=ومولفاته فيها الاخبار كله
وموسوعة الكلبي عنه لاتتيهون=علم النسب بمجلده مهنتله
وابن الاثير وراجع اللي يعرفون=وفي معجم الانساب دقه وجله
وفي صبح العشى واضحه كان تقرون=مختص بالانساب ومدققله
وكتب المفصل كان للبحث تهوون=شرح عن الانساب ومفصلله
ابو العتيبيه سعد لاتضيعون=تنسبله عتيبه وهو دوحتله
والجد بكر ابن هوازن ومضمون=في شجرة الانساب يوجد سجله
يامدعين الفهم وشولون تقرون=سوو الفهم فيه الف عله وعله




اختلاف الراى لايفسد بالود قضية















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
غير مقروء 19-Oct-2005, 02:22 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فهد الزائدي
عضو فعال
إحصائية العضو






فهد الزائدي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
لبن حزم شرح(ن)موثـق ومـوزونشـرح عـن الانسـاب وموضحلـه

ومقدمـة ومجلـدات ابـن خلـدونومولفاتـه فيهـا الاخـبـار كـلـه

وموسوعة الكلبـي عنـه لاتتيهـونعلـم النسـب بمجـلـده مهنتـلـه

وابن الاثير وراجـع اللـي يعرفـونوفي معجـم الانسـاب دقـه وجلـه

وفي صبح العشى واضحه كان تقرونمخـتـص بالانـسـاب ومدققـلـه
لم تذكر المصادر التي ذكرها هذا الشاعر على لسان ابن حزم ، وابن خلدون ، ، وابن الكلبي ، وابن الاثير وفي صبح الاعشى ((عتيبة )) قد يقصد عتبة الهلالية والتي لا تمت لعتيبة بصلة من اين اتاء هذا الشاعر بهذا الهراء
هات يا قحص عن الشاعر ما ذكر هذا عن هؤلاء المؤورخون بذكر قبيلة عتيبة وذكر فروعها كما هيا الان وذكر ديارها ونقبل منك هذا القول















غير مقروء 19-Oct-2005, 02:49 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبو مرحبا
مشرف عــام

الصورة الرمزية أبو مرحبا

إحصائية العضو






أبو مرحبا غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ فهد الزائدي


انا جبت القصيدة التي ذكرت الكتب التي بها نسب عتيبه
وانت يا مويريخ تصغير لكلمة مؤرخ
شمر عن ذراعك وابحث في الكتب المذكورة ابن حزم - وابن خلدون - والكلبي......الخ

عساك تجد ضالتك



أما انا الحمدالله اعرف ماهو نسبي ولن ارجع لمؤرخين الالفين فهم ضايعين ويضيعون كل من استمع لهم




على فكرة اريد ان اسألك.؟

الزايدي هو نفسه الزيادي















غير مقروء 19-Oct-2005, 07:39 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قاطع طريق
عضو ماسي
إحصائية العضو







قاطع طريق غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قحص[color=#CC3333
]ياسبحان الله

ادخل المنتديات ابا اناقش العربان يردون علي شوف قبيلتك اللي للحين ماعرفت وش اصلها يقولون بالحرف الواحد راح لمنتدى عتيبه الهيلا وشوفهم كل نقاشهم عن قبيلتهم اللي مايدرون وش ترجع له

بس انا مااقول الا الحمدالله انه يوجد كتب ذكرت نسب عتيبه وماهي اللهم لك الحمد ولا لو انتم ياللي داخلين الموضوع لاحقين على المؤرخين القداماء كان عفستو تاريخ ونسب عتيبه
[/color]
أخوي قحص

عتيبه هي انقى القبائل نسباً بعد الأشراف

والاختلاف الدائر هنا سببه الرئيسي هو الوثائق وسلاسل الجدود الطويله التي يفتقر إليها البعض

وبصراحه ما توقعت انك كذا يا حفيد الأبطال

ابك انت تسمع كلام الخلوي

تحياتي ...















غير مقروء 20-Oct-2005, 01:38 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو مرحبا
مشرف عــام

الصورة الرمزية أبو مرحبا

إحصائية العضو






أبو مرحبا غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتقم
أخوي قحص

عتيبه هي انقى القبائل نسباً بعد الأشراف

والاختلاف الدائر هنا سببه الرئيسي هو الوثائق وسلاسل الجدود الطويله التي يفتقر إليها البعض

وبصراحه ما توقعت انك كذا يا حفيد الأبطال

ابك انت تسمع كلام الخلوي

تحياتي ...


الاخ المنتقم
بيض الله وجهك على ذا الهرج
اللهم لك الحمد
اعرف لي قبائل تتمنى لو انهم من قبيلة عتيبه
بس البلاء في مؤرخين الالفين وانت عارف من اقصد
اللي اعرفو كم فخذ وكم نسب عائلة وقال انا مؤرخ



:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الصريح
الأخ قحص
الكلام المحقق له أهله والحقائق لا تطمس الا في أذهان أهل الهوى
وأعتقد أن هناك مواضيع هنا وفت نسب عتيبة لا يمكن تجاهلها !!!!!!!!!!!
حتى أنه يصعب الرد عليها لذلك نجد أنه بعد أن أفلس البعض من الردود على المواضيع
صار يتهجم على كاتب الموضوع !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فقول البعض فلان خبص !!!!!!!!!!!!!!!!فلان نسف !!!!!!!!!فلان مصخن!!!!!!!!!!فلا ماعنده سالفة !!!!!!!!!!!!!!
هذه حجة المفاليــــــــــــــــــــــــــــس!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وخل الشباب يتعلمون الأخذ والرد
يمكن نكتشف نسابة مغمور !!!!!!يتجلى لنا من بين السطور !!!!!!!!!!!! يكشف لنا الخفي والمستور !!!!!!!!!!!!!!!!!ههههههه
والشهر عليك مبارك وعساك من المقبولين وتقبل فائق التحية !!!!!!!!!!!!!!!



الاخ المحب الصريح + المنتقم

ابناء عمومتي اثلجتو صدري بردودكم الرائعه

وبيض الله وجيهكم



على فكرة

الناجح دائما" محارب
فقبيلة عتيبه منذ القدم وجميع القبائل تتحاشم ضد هذه القبيلة العظيمه















غير مقروء 20-Oct-2005, 12:17 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
طلال الروقي
سفير النوايا الحسنه
إحصائية العضو







طلال الروقي غير متواجد حالياً

Talking

الأخ قحص
الكلام المحقق له أهله والحقائق لا تطمس الا في أذهان أهل الهوى
وأعتقد أن هناك مواضيع هنا وفت نسب عتيبة لا يمكن تجاهلها !!!!!!!!!!!
حتى أنه يصعب الرد عليها لذلك نجد أنه بعد أن أفلس البعض من الردود على المواضيع
صار يتهجم على كاتب الموضوع !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فقول البعض فلان خبص !!!!!!!!!!!!!!!!فلان نسف !!!!!!!!!فلان مصخن!!!!!!!!!!فلا ماعنده سالفة !!!!!!!!!!!!!!
هذه حجة المفاليــــــــــــــــــــــــــــس!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وخل الشباب يتعلمون الأخذ والرد
يمكن نكتشف نسابة مغمور !!!!!!يتجلى لنا من بين السطور !!!!!!!!!!!! يكشف لنا الخفي والمستور !!!!!!!!!!!!!!!!!ههههههه
والشهر عليك مبارك وعساك من المقبولين وتقبل فائق التحية !!!!!!!!!!!!!!!















غير مقروء 20-Oct-2005, 01:15 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فهد الزائدي
عضو فعال
إحصائية العضو






فهد الزائدي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
ولا ينبغي تكذيب أو تسفيه شيوخنا كما يفعل الذين لا يعرفون عتيبه ولا شيمها
اتراني كذبتة او سفهتة بل انا ضد من يكذب ويسفة ابن دخين وغيرة من نسابة عتيبة
الذي يكذب ابن دخين من يقول بخلاف قوله اليس كذلك ؟
من يجعل اولاد منصور وروق في جشم وغزية هم الذين يكذبونه ويعتبرونه مجتهد وهم كثر في هذا المنتدى ولو تحب ان ابين لك نصوص تكذيبهم لشيخ انا مستعد ؟!


اقتباس:
لكن سعد اللي يقوله بن دخين هو سعد بن بكر بن هوازن
هذا شأنك صدق او كذب ولكن اتني بدليل مقنع وانا معك

اقتباس:
وبعدين غزية هم قوم دريد بن الصمه ولا لهم علاقه في طيء,
ولا تثليث واترك كلام أهل الانترنت
ونسبوا إلى طيء وهماً لأنهم كانوا حلفاء لـ آل فضل الطائيين
بعد ذلك صحح علماء النسب نسبهم, وأرجعوهم إلى هوازن
وصعب صعب تجاهلها بهذه الطريقه
نعم غزيه قوم دريد بن الصمة ولا احد ينكر هذا وليس له علاقة ابدا بولاد منصور وكذلك روق
وكذلك غزية في طي ايضا وقبائلها سبق ذكرها

هل توافق ابن دخين فيما يقول او انك تنكر عليه حتى نوصل الى حل مقنع يرضي الطرفين

إذا وافقتة فيما يقول فموافقتك له يبطل القول بالجشمية

وإذا خالفته فيما يقول فأنته بذالك تسفة قوله وتكذبه ؟! هذا هوا الفصل فيما نقول


اقتباس:
وثائق النفعه ذكرت هوازن بن منصور وقالوا ان هذه الاسماء مضافه
ويا خوفي ان عتيب وشباب مضافان بعد
لا تزال هذه الوثائق محل الشك والريب لدى أبناء عتيبه
حتى تنشر صورها أو تنشرها أيدي أمينه
انا لم اتطرق لهوازن وهوازن وكنانه امرهم شائك ومشربك خلونا في اولاد منصور وروق وفي من يعودون بعدين وين الاد منصور لا وجود لهم بس علمهم في الفروع فقط وين ابن عاصم والبرقاوي نت وابن بجران وغيرهم















غير مقروء 20-Oct-2005, 03:40 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
قاطع طريق
عضو ماسي
إحصائية العضو







قاطع طريق غير متواجد حالياً

افتراضي

والله مدري يافهد
اللي عندنا قلناه
ومدامك مقتنع ان غزية من جشم خلاص
الامر هوين
جشم وسعد عينان في رأس واحد

لكن وش رأيك في النصوص التاليه:

(( .. قال الحمداني: ومنهم قوم بالشام والحجاز والعراق، وفيما بين العراق والحجاز.
قال: وهم بطون وأفخاذ ترجع إلى أصلين هما: البطنان، وأجود. فمن البطنين: آل دعيج، وآل روق، وآل رفيع، وآل سرية، وآل مسعود، وآل تميم، وآل شرود.
ومن الأجود آل منيع، وآل سند، وآل منال، وآل أبي الحزم، وآل علي، آل عقيل، وآل مسافر.
وزاد في مسالك الأبصار نقلاً عن نصر بن برجس المشرقي: أولاد الكافرة، وساعدة، وبني جميل، وآل أبي مالك.
قال الحمداني: ولهم مشايخ، منهم من وفد على السلاطين في زماننا.
قال وممن ورد منهم ماتع بن سليمان، شيخ آل بطيح، في سنة ثلاث وستمائة.
وذكر المقر الشهابي بن فضل الله في كتابه "التعريف" أنهم تارة يعصون وتارة يطيعون.. ))
قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان

(( .. قال الحمداني: وهم بالشام والعراق إلى الآن ولهم صولة عظيمة. وهم بطون كثيرة: فمن بطونهم البطنين، وأفخاذهم: آل دعيج، وآل روق، وآل رفيع، وآل سرية، وآل مسعود، وآل تميم، وآل شرود. ومن بطونهم الأجود وأفخاذهم آل منيع، وآل سنيد، و آل منال، وآل أبي الحزم، وآل علي، وآل عقيل، وآل مسافر. هذا ما ذكره الحمداني. وزاد في مسالك الأبصار عن نصر بن برجس المشرقي، وأولاد الكافرة، وساعدة، وبني جميل، وآل أبي مالك..))
صبح الأعشى

[line]

أخوي قحص كلامك عين العقل

بس ترى الصريح مولع باللي راحوا شمال الشمس يوم تغيب

غدن به بنات من هلال بن عامر = عسى مالهن عند الإله شفيع

ولا يهون أخوي الصريح















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »02:04 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي