الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > المحاورات المنقولة الكتابية والأراء النقدية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:02 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سلطان ابن حامد
شـــاعــر
إحصائية العضو






سلطان ابن حامد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود بن خيشوم العصيمي مشاهدة المشاركة
الاخوان الي علقوا على ملاحظة الاستاذ والتلميذ هذه الملاحظه لاتسلب الموضوع هدفه وجوهره الحقيقي الذي يرمي اليه الشاعر سلطان بن حامد قصده ان الغالبيه العظمى من شعراء الرد الاعلام عتبان وفي القبائل الاخرى شعراء كبار ومن ناحية صياف تمرس على يد مستور ومطلق وابن تويم واصبح يضاهيهم مستوى رحمه الله وايضا المسعودي من ساعد في ظهوره واستثارة شاعريته الفذه لقاءاته مع هؤلاء الشعراء الاعلام وخاصه مطلق الثبيتي يبقى الجبرتي هذا مدرسه مستقله

موضوع جميل لكن من الصعوبه تغيير توجه الناس والتنويع في اسماء الشعراء طلبا للاثاره ولكنها انعدمت لكثرة الحفلات وتعدد مقابلة الشعراء لبعضهم وطغيان المجامله تبعا للمصالح

مرحبا بك يا أبو فهد

دائما تواجدك مثري ومنه فائده لي أنا شخصيـّا ً















التوقيع
رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Jul-2011, 09:59 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مرزوق الصواط
عضو فضي
إحصائية العضو






مرزوق الصواط غير متواجد حالياً

افتراضي

ابن حامد


لافض فوك


والنقطه الثانيه


لو تجلس مع جارالله او مستور وتتحدث معهم عن البدايات لشعر المحاوره



صدقنّي راح تسمع الكثير اللي يثبت مقولتك


وهذا ماينفيّ الروايات والاساطير اللي تتكلم عنها بعض القبائل وتنسبها لشعرائها















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:17 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سلطان ابن حامد
شـــاعــر
إحصائية العضو






سلطان ابن حامد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرزوق الصواط مشاهدة المشاركة
ابن حامد


لافض فوك


والنقطه الثانيه


لو تجلس مع جارالله او مستور وتتحدث معهم عن البدايات لشعر المحاوره



صدقنّي راح تسمع الكثير اللي يثبت مقولتك


وهذا ماينفيّ الروايات والاساطير اللي تتكلم عنها بعض القبائل وتنسبها لشعرائها

يا ليت قومي يعلمون















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Jul-2011, 10:25 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو






فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

جزئية بسيطة سلبت الموضوع حقه من النقاش الموضوعي..

كلامك جميل ولكن رغبات الناس ايضا هم احرار فيها واتفق معهم احيانا كثيرا من حفلات شعراء القبيلة مع بعضهم تكون باردة.

واحيانا تكون العكس ..والمحاورات توافيق ..

انا حضرت محاورات لشعراء كبار ولكن كانت الحفلة من اولها لآخرها مملة الا ما ندر واحيانا تحضر حفلات ويكون الشعراء في قمة حضورهم ..

والحالة النفسية للشاعر مهمة بعضهم يكون مهيأ ويبدع على طول ويحيي الحفلة لو كان لحاله...

تحياتي لك















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:18 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سلطان ابن حامد
شـــاعــر
إحصائية العضو






سلطان ابن حامد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني مشاهدة المشاركة
جزئية بسيطة سلبت الموضوع حقه من النقاش الموضوعي..

كلامك جميل ولكن رغبات الناس ايضا هم احرار فيها واتفق معهم احيانا كثيرا من حفلات شعراء القبيلة مع بعضهم تكون باردة.

واحيانا تكون العكس ..والمحاورات توافيق ..

انا حضرت محاورات لشعراء كبار ولكن كانت الحفلة من اولها لآخرها مملة الا ما ندر واحيانا تحضر حفلات ويكون الشعراء في قمة حضورهم ..

والحالة النفسية للشاعر مهمة بعضهم يكون مهيأ ويبدع على طول ويحيي الحفلة لو كان لحاله...

تحياتي لك

أحسنت في ما قلت يا فهد

تقديري لك















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Jul-2011, 11:10 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
صالح العصيمي
عضو نشيط
إحصائية العضو







صالح العصيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

دخلت الموضوع أحسب فيه محاورة
رباعية بين إثنين عتبان واثنين أجناب


قلت خلني أوجب معهم


وما دامك شاعر يامرحبا بك تراحيب المطر والسيل والبن والهيل















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Jul-2011, 11:20 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
صالح العصيمي
عضو نشيط
إحصائية العضو







صالح العصيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي سلطان بن حامد

عند إستعراضي لردود الأعضاء
وخاصة منهم اللي خارج القبيلة
إتضح لي أنك تركت في موضوعك ثقوب
تم من خلالها دخول الآخرين عليك
وهم محقون في ذلك
فلذلك عليك في المرات القادمة
عند نسجك لموضوع ما عليك أن تقوي لحمته وتوثق السداه
حتى تسلم من من الإنتقادات
وتكون الردود للثناء والشكر

أنت أستاذ والعارف لا يعرف















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Jul-2011, 01:20 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبرق المحزم
عضو فضي

الصورة الرمزية أبرق المحزم

إحصائية العضو







أبرق المحزم غير متواجد حالياً

افتراضي

سلطان بن حامد


بيض الله وجهك يا أستاذ

موضوعك جميل وكلامك واقعي , تم تشعيبه والخروج به عن مساره
من قبل بعض الأعضاء , وقد يكون جميلاً إذا لم يطغ على الهدف الأساسي .

يقول بن حامد :
قديماً كانت المحاورة يتواجد بها خمسة شعراء عتبان أو أكثر وتكون هذه المحاورة
قوية ومشهورة تسري بها الركبان وتعرف عند كل القبائل .

أما الآن فنجد أن مقولة ( لا بد من شاعر غير عتيبي مع العتبان ) أصبحت
دارجة وموجودة بحثاً عن محاورة قوية وهذا سبب غير مقبول .

وأنا أرى أن أغلب جمهور اليوم أصبح يبحث عن الأسلوب المباشر من
سبٍ وانتقاص و.... وأعتقد أن هذا يقوى إذا كان الشاعرين من قبيلتين مختلفتين .

كلمة أخيرة أهمس بها في أذن من اعترض :
أرجو أن تنصفوا ( عتيبة ) التي بعد الله هي التي أدت إلى الحفاظ على هذا التراث
( المحاورة ) فبقاءه وانتشاره حتى عند غير أهله سببه بعد الله هو عتيبة بــــ
( شعراءها وصفوفها وجمهورها المحب والعاشق للمحاورة )















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:22 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سلطان ابن حامد
شـــاعــر
إحصائية العضو






سلطان ابن حامد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبرق المحزم مشاهدة المشاركة
سلطان بن حامد


بيض الله وجهك يا أستاذ

موضوعك جميل وكلامك واقعي , تم تشعيبه والخروج به عن مساره
من قبل بعض الأعضاء , وقد يكون جميلاً إذا لم يطغ على الهدف الأساسي .

يقول بن حامد :
قديماً كانت المحاورة يتواجد بها خمسة شعراء عتبان أو أكثر وتكون هذه المحاورة
قوية ومشهورة تسري بها الركبان وتعرف عند كل القبائل .

أما الآن فنجد أن مقولة ( لا بد من شاعر غير عتيبي مع العتبان ) أصبحت
دارجة وموجودة بحثاً عن محاورة قوية وهذا سبب غير مقبول .

وأنا أرى أن أغلب جمهور اليوم أصبح يبحث عن الأسلوب المباشر من
سبٍ وانتقاص و.... وأعتقد أن هذا يقوى إذا كان الشاعرين من قبيلتين مختلفتين .

كلمة أخيرة أهمس بها في أذن من اعترض :
أرجو أن تنصفوا ( عتيبة ) التي بعد الله هي التي أدت إلى الحفاظ على هذا التراث
( المحاورة ) فبقاءه وانتشاره حتى عند غير أهله سببه بعد الله هو عتيبة بــــ
( شعراءها وصفوفها وجمهورها المحب والعاشق للمحاورة )


مرحبا بك وبـ تواجدك

المشكله أن الكل ّ يزعم نفسه الآن وينسى من له الفضل عليه















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:20 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
سلطان ابن حامد
شـــاعــر
إحصائية العضو






سلطان ابن حامد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العصيمي مشاهدة المشاركة
دخلت الموضوع أحسب فيه محاورة
رباعية بين إثنين عتبان واثنين أجناب


قلت خلني أوجب معهم


وما دامك شاعر يامرحبا بك تراحيب المطر والسيل والبن والهيل



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العصيمي مشاهدة المشاركة
أخي سلطان بن حامد

عند إستعراضي لردود الأعضاء
وخاصة منهم اللي خارج القبيلة
إتضح لي أنك تركت في موضوعك ثقوب
تم من خلالها دخول الآخرين عليك
وهم محقون في ذلك
فلذلك عليك في المرات القادمة
عند نسجك لموضوع ما عليك أن تقوي لحمته وتوثق السداه
حتى تسلم من من الإنتقادات
وتكون الردود للثناء والشكر

أنت أستاذ والعارف لا يعرف


البقاء بك

وهل سـ تحرمني حتـّى من التفكير بـ صوت ٍ عالي : )















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »01:37 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي