نسب عتيبه قصيدة الراوي ماجد بن مغيرق في قناة المرقاب (كامله)..

[ابو شوق الازوري]

الله الله صح لسانه

صراحة قصيدة شافية وبلسم لكل جرح

بيض الله وجهه كفا ووفا في ماقال


لاهنت والله ياكحيلان بيض الله وجهك


اشكرك لاعدمناك يالغالي

[علاي الحافي]

اهنت اخوي على النقل

تقبل مروري

[عامر بن جشم الهوازني]

وأنا كذلك يالصل أتراجع عن قولي الذي قلت فيه ان عتيبة الجشمي هو من تنسب له قبيلة عتيبة واقول كما قلت يالصل الله أعلم

[عامر بن جشم الهوازني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر بن جشم الهوازني

وأنا كذلك يالصل أتراجع عن قولي الذي قلت فيه ان عتيبة الجشمي هو من تنسب له قبيلة عتيبة واقول كما قلت يالصل الله أعلم

ولكن مصادر عيال منصور أثبتت جشميتهم ان صحت

[أبـــ أفنان ـــو]

أسجل تقديري لأبناء قبيلة العصمة في هذا الموضوع على الحوار الراقي والثري في الرد
ان من يمتلك المعلومة سيتكلم بدون تعصب او تشنج اما من تغيب عنه المعلومة والدليل فلايملك الا تسفيه آراء الآخرين وتحريف الحقائق كما شاهدناه في مواضيع أخرى
بالنسبة للقصيدة هناك رأي متفق عليه من مثقفي القبيلة ومثقفي الجزيرة العربية وهي ان قبيلة عتيبة تنتسب الى قبيلة هوازن وخلاف ذلك في تقديري يصنف في الأقوال الشاذه
أما بالنسبة لتفصيل انتساب قبيلة عتيبة في هوازن فهناك آراء من اشهرها انها في بني سعد دون بقية البطون والقول الثاني انها تحوي بطون أخرى متنوعة من قبيلة هوازن غير بني سعد خاصة بنو جشم وبنو عامر وهذا القول ليس قول مبتدع لانه قال به بعض ابناء القبيلة منذ القدم واشار اليه مؤرخين ومثقفي الجزيرة العربية وعليه بعض ابناء القبيلة المحققين المعاصرين ووجود ادلة على انتساب قبائل من عتيبة الى بني سعد بن بكر لايتنافى ولايتعارض مع انتساب قبائل أخرى من عتيبة في بطون اخرى من هوازن خاصة ان قبيلة هوازن في الجاهلية وصدر الاسلام تندمج وتختلط وتتداخل مع بعضها فوجود هذا الشي في عتيبة لايعتبر معضلة! بل هو امرطبيعي لا أعتقد ان الخلاف كبير خاصة انهم متفقين في الاصل الواحد وهو القبيلة الام هوازن واتمنى من اصحاب القول الاول وهو من يحصرها في فخذ واحد ان يسألوا اصحاب القول اللآخر عن ماذا يعتمدون عليه ربما يكون لديهم بعض الاشياء لم يطلعوا عليها

آخر تعديل أبـــ أفنان ـــو يوم 12-Sep-2010 في 05:32 AM.

[أبو مرحبا]

الاخ مهند العصيمي

احد ابناء العمومه من الجلادين اتصل بي قبل ايام وقال ياابومرحبا تعال

لكي يريني وثيقة الصلح بين العصمه والقثمه

وقد كتب الكاتب اسماء العصمه حتى وصل الى جشم

بأذن الله سوف أخذ صورة من هذه الوثيقة واضعها هنا في موضوع مستقل

همسة
ان كان عندك ادله احضرها واجعلها في موضوع مستقل كي يشاهدها كل من يشكك في كلامك


تقبل احترامي لك ولصاحب الموضوع ولجميع من شارك


والله اعلم

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

[الصل]

قد يفهم البعض أنني أقصد بأن عيال منصور من سلالة عتيبة الجشمي
وأنا لا اقصد هذا وفي مصادري ليسوا من سلالته

[الصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مرحبا

الاخ مهند العصيمي

احد ابناء العمومه من الجلادين اتصل بي قبل ايام وقال ياابومرحبا تعال

لكي يريني وثيقة الصلح بين العصمه والقثمه

وقد كتب الكاتب اسماء العصمه حتى وصل الى جشم

بأذن الله سوف أخذ صورة من هذه الوثيقة واضعها هنا في موضوع مستقل

همسة
ان كان عندك ادله احضرها واجعلها في موضوع مستقل كي يشاهدها كل من يشكك في كلامك


تقبل احترامي لك ولصاحب الموضوع ولجميع من شارك




والله اعلم

اخوي ابومرحبا هذا نسب لو يقضى كل من طعن في نسب قبيلة او شكك في نسبها في المحاكم الشرعيه ماشفت أحد يشكك ويطعن في نسب القبائل والمشكك ماحسبنا حسابه ولا رادين علاه
والى اللقاء في موضوع اخر

[الصل]

قد يفهم البعض أنني أقصد بأن هذا النسب لعموم قبيلة عتيبة وأنا لا أقصد هذا الشي هذا نسب عيال منصور الذي أطلعت عليه في مصادرهم ولا يوجد في مصادري من فروع القبيلة الأخرى أحد وهذا ليس نفي لباقي الفروع الاخرى للقبيلة ولكن هذا الذي وجدته في مصادري التي اطلعت عليها

[الصل]

الخلاصه اخوي ابو مرحبا كل ماذكر اعلاه مجرد اجتهادات مني لا يوجد عليها ادله واضحه ولا يوجد هناك معرضات والمعروف ان قبيلة عتيبة اذا كانت جشميه فقد دخلت في حلف مع بني سعد
وكما تعلم ان بني سعد مرجع عتيبة كلها ومرسى الجدود الاوايل سوا صحت نسبة ابو حمرا لها في كتابه
او لم تصح

ونسب عيال منصور رفع الى بني عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن في مصادرهم


و تقبلو تحياتي جميعا والى اللقاء في موضوع اخر

آخر تعديل الصل يوم 13-Sep-2010 في 02:43 PM.