 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
05-Oct-2006, 03:17 PM
|
رقم المشاركة : 51 | |||||
|
هجاد المعركه اللي تسأل عنها تسمى (يوم الرحى ) واللي شرب فنجال ابن هندي مهوب ابن طواله
واحد اسمه (السطامي) وفيه ناس تقول (الطوير)وقصه ابن هندي بالسيف نصفين ولحق ابن رشيد وحط السيف عند اذنه وقاله احفظها الي يابن رشيد هذا اللي انا اعرفه وياليت الاخوان يذكرون القصه كامله |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-Oct-2006, 06:03 AM
|
رقم المشاركة : 52 | |||||
|
اشكر كل من شارك في هذا الموضوع ولكن لم أحب أن يتطور النقاش الى هذا الحد فمهما يكن لا يستطيع أحد أن يغطي الشمس وكذلك التاريخ فهو موثق في الكتب وما تناقله الرجال ولا نهضم حق أي قبيلة كانت فما بالك ان كانت قبيلة شمر ولا هو قصورن في باقي القبايل وأتمنى من الجميع عدم التنقيص من حق القبائل الأخرى والله يديم المحبة بين الناس. وشكرا
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jan-2007, 10:50 AM
|
رقم المشاركة : 53 | |||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا لم اتوقع ان تاتي الاسائه من عتيبه بشخص قاطع طريق واللي الظاهر انه اسم علي مسمي ويليق به وياقاطع الطريق تراك ثقلت حيل وللصبر حدود والدعوي تراها ماهي بالعفرته ومن شق جيب الناس شقوله اجياب والعتب علي الاخوان الاداريين الذين يكيلون نوعا ما بمكيالين لقاطع الطريق فاساءاته لا تمسح وغيره تمسح والرشيد علي الاقل حكموا واسسوا دوله والا انت وش سويت وانا والله حاشم هالرجال والاجواد الموجودين والا انا قادر علي الرد عليك بقسوه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-May-2008, 04:51 AM
|
رقم المشاركة : 54 | |||||
|
افاااااااا
ياحيف والله على بعض الرجال من عتيبه وشمر قبليتين عريقتين ويوجد فيها من صغار العقول ماالله به عليم !!!!!!!!!! انا عتيبي ونقراء ردودكم انا وخالي شمر ي ونضحك !!!!!!!!!!!1 |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-May-2008, 11:39 PM
|
رقم المشاركة : 55 | ||||||||
 |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله . اخي طراد . انت قلت اعطوني معركة لعتيبة في ديار شمر ..بينما معارك شمر في ديار عتيبة .. قبل كل شي ياعزيزي. هل ظروف قبيلة عتيبة هي نفس ظروف قبيلة شمر . طبعا لا . الظروف متناقضة .. قبيلة عتيبة ..قبيلة حجازية لم يكن لها وجود في نجد سوا اعالي نجد جهة الطائف وركبة .. ونزلت هذة القبيلة الحجازية في عهد قريب وحصل ماحصل بينها وبين قحطان وتمكنت من الاستيلا على نجد وازاحة قسم من مطير وحرب عن المتبقي ..واصبحت قبيلت عتيبة تقارع عدة قبائل كل قبيلة اشرس من الاخرى قبيلة قحطان والدواسر وسبيع والبقوم من الجنوب مطير وحرب من الشمال ..يعني بين ست قبائل عظيمة .. هل يعقل ان تترك عتيبة نجد وتتوجة لشمر في الشمال؟؟ هذا من ضرب المستحيلات فالمعارك في نجد على اشدها بين عتيبة وهذة القبائل ..مع ان ابن هندي كان يعد العدة لمقارعة ومنازلة ابن رشيد في حائل وهذا اعتبرة مغامرة من ابن هندي ربما سببها الثقة في النفس وفي القبيلة .. اما قبيلة شمر كانت في وضع افضل بكثير حيث لايوجد قبائل في الشمال تنازع شمر في ذلك المكان سوا قبيلة عنزة .. عزيزي. لتعلم ان الانتصار ليس ان تغزي قبيلة قبيلة اخرى في ديارها فلربما انها تفقد الكثير من رجالها وتتكبد هزيمة .. الانتصار هو ان تجلي قبيلة قبيلة اخرى من ارضها وتحكمها ..او ان تقتل امير القبيلة ..او ترغم القبيلة الاخري بفعل عمل معين بالقوة .. وهذة الامور لم تحصل في معارك شمر وعتيبة .. لم يقتل لعتيبة شيخ ..ولم يسلب لعتيبة ارض..ولم ترغم عتيبة على فعل شي.. اما قول مخلد القثامي .. فهذا القول لايبنى علية راي قبيلة بل يبنى علية راي الشاعر فقط .. فلم يكن مرسول من عتيبة ..ولم يكن يتحدث بلسان عتيبة ..ولم يكن كذلك احد مشائخها المعروفين ..بل كان شاعر يتبع مصالحة .. وفي الختام .. قبيلة شمر لايشك احد في شجاعة رجالها وكرم رجالها ..ولانشك نحن ابناء قبيلة عتيبة في حب شمر لعتيبة وحب عتيبة لشمر بحكم حضورنا مجالس هاتين القبيلتين وما نسمعة من كبار السن في الثنا على البعض . وشكرا.
آخر تعديل الرومي يوم 27-May-2008 في 11:42 PM.
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-May-2008, 10:12 PM
|
رقم المشاركة : 56 | |||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد أن الموضوع قديم وانظروا لتاريخه ولا اعرف الهدف من اثارته من ا(ياحبي للهيلا) الرجاء من الأخ الرومي النظر لتاريخ الموضوع والردود لأن هناك من يدس السم بالدسم ودمتم بخير ابن رشيد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-May-2008, 02:42 AM
|
رقم المشاركة : 57 | |||||||
 |
عيال فيه عدد من الاشخاص يقولون ما حصل معركة بين الحفاه وابن رشيد وشمر بصفه عامه المعركه حصلت في انطاق وانتصر فيها الحفاه على ابن رشيد والقصيده هاذي لجد جدي سعود بن لفاي الحافي وهو من أشهر فرسان الحفاه والقصيده يوصف فيها احدث المعركه بكامل تفاصيلها اول كلامـي طلبـت الله وذكــره ابـدى بذكـره كـل بـادي نــور يقول ابن حافي بـدى راس مرقـب في مرقب يبـدي حجـاه صقـور يـرد مـن زيـن المثايـل وينتقـي مثل العسـل فـي داخلـي الـدور كلام احلى من لبن شمـخ الـذراء لاروحـت مـن حاجـر ممطـور خيل خيال طلعت الشمـس وامطـر فعله مـن الـدم الحمـر شختـور وبرقه من ايمان النشامـا سيوفهـم ورعده من افـواه السـلاح يثـور قبلي خشم انطـاق لاطقـه الحيـاء شمال مـن العـد الهمـاج حـدور جونا هل العادة تبـارى جموعهـم شمر هل اللكـزه علـى الطابـور ورجوا علينا روجة السيـل فالنحـا وحنـا حديناهـم سـوات الصـور وكـدوا علينـا ثـم رجنـا عليهـم واقفت بهم سـرد المهـار عقـوروابن نغيثر طاح منا علـى الثـراء ومن طـاح فـي الميـدان مايثـور وردو علينـا رافعـيـن سيوفـهـم وهج الحـلال وزرفـل المظهـور واحاطوا بنا قوم تهـاذب خيولهـم ولجت حداويهـم علـى المامـور تركض علينـا الخيـل منـا ومنـا ويطيح من فـوق الجمـال بـزور ورمينا العمايـم واعتزينـا بحافـي وثبـت لهـم كـل ابلـج منـعـور وطاحن جياد الخيل من ضرب لابتي والـدم الاشقـر بينـنـا منـثـور وحمـى جوانبنـا سمـار وزايــد وعيا على التاليـن ابـن صمعـور وان فكـت اللبـوه بكثـر الرزايـا وكـل اخـذ حقـه مـن الميسـور جنايز الظفـران حافـي وشمـري امسى بها سبـع الخـلاء مسـرور ياذيب ياللي فيمـن النيـر وايسـره الحـق جـدى الخيـل يامعـثـور واكل من الصبيان والجيش والرمك واليا ضميت اشرب مـن المنجـور تلقى على الساقه حصـان ومهـره وتلقـى عيـال لابسيـن كـمـور وصوت لذيـب يـم حشـت مليـه وخلـو لغيـاب السبـاع جــزور كم صاح غب الكون مـن شمريـه حناهـا طناهـا حنيـت البـاكـور تبكي على اخوها وابوهـا وعمهـأ معقب فقصـى الضميـر حـرور على مورد الهياب جرت صياحهـا بعد طـاح منـا والرمـك دعثـورمن اولاد حافي لابتي طاح وانعثـر ال ماقفـا يـوم اللقـاء مشـهـور واربعي اللي كـل ماقلـت اظنهـم لكـن يهـدم فـي البـلاد قصـور عقـب المبانـي والحيـاة الزينـه راحت مبانيهـم خصـف وخـدور اهـل مرحبـا وان ليـال شـدايـد واهل الكرم وان جت ليال عسـور اليا قلت ياقلبي تريـح مـن العنـاء يطرى على قلبي سهـل وسـرور وجهز ولد هزاع واعميـش قبلهـم واخزام شـوق الجـادل الغنـدور واحيسفـي يافـرز عيـد القـوايـأ يوم الـردي عـن خاطـره مثبـور واربعي اللي كلما جوهـم العـداء يحطـون فـي عيـن العـدو ذرور وجدي عليهم وجد من بات ساهـر يجر العوا مـن عظمـه الكسـور اخذ ثـلاث اسنيـن وازداد مثلهـا ومن بعدها طـاح وطلـع مجبـور والوجد الاخر وجد من بـاع ذمتـه لقـو عــلاه الطيبـيـن عـقـور والوجد الاخر وجد راعي سوايـل اخذها الذويبي من طرف مجـرور والوجد الاخر وجد من حودروبـه اهل غل عـدوان القلـوب كفـور اصابته شكـواه مـن حاكـم البلـد يسـاق ظلـم وجالهـا شبـشـور وشدو اكتافه مابـه احـد يساعـده يـداه مكتوفـه وهــو مقـهـور واستغفـر الله قبـل تكتـب عليـه انكان مـن عمـري ماعـد الـزور وابوخشيم اشـرف علينـا بفزعـه اواق والـيـا جـونـا مخـطـور والله مالـوم الاد مرشـد بفعلـهـم وفـي مثلهـا يستاهلـون السـور وتمت وصلى الله على صفوة الملاء اعـداد مايزهـى المـلاء بزهـور تم التوضيح !!
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Sep-2008, 10:25 AM
|
رقم المشاركة : 58 | |||||
|
<<<<<<<<<<<<<عاقبن الشتاء بزربوله
الموضوع قديم بس انقهرت لازم ارد<<<<<<<<<وتروني جايكم عارية من قوقل المهم وانا اتصفح هذا الموضوع شاهدت الكثير من المغالطات وحبيت اني اوضح بعضها لعل بعض الناس يقنع قرات فيما قرات احد الاشخاص يقول ان ابن رشيد تمرد على عمانه ال سعود ياحليلك انا اتحداك ثم اتحداك ان تثبت ان شمر كانت خاضعه لال سعود في يومن من الايام هذا اولا وقرات فيما قرت ان ابن رشيد كان عاملا للدولة العثمانية وهذا كذب وافترا فالدولة العثمانية كانت تدعم الاشراف في الحجاز ولم تكن تدعم ابن رشيد او ابن علي قبل ذلك بل كانت نجد تحكم من قبل احد الاشراف ينتدب لها من الحجاز واكن مقره ربما في الشعرا ومادليل على ذلك هو غزوات الشريف على نجد ومنها كون الشريف حينما غزا نجد وتنحى عنه ابن حميد وذهب لديار شمر وطردوه شمر شر طرد واليكم القصيدة يـمـل عـيـن للشـريـف محـمـد==دمعه تهلهل من شفـا الـرأس حـادر خذينا الخيـل مـن العـلا آليااشتهـن ===من البدو والحضر واللبس زين المصادر وجرينا السبايا مـن الطايـف والحـرم ====حلنـا وحليـنـا بـديـار الـدواسـر هزنـا ابـن حميـد وعـنـا تنـحـا========كـرم ملاقانـا وسنـد النيـر نـايـر وخذينا بوادي النير والصكـور عزبـه======صملان أهلهـا عقـب البـلال غايـر وجينا علـى بعـض القبـال وأدبحـوا=====وقفوا وعرفوا بهـا حمـران النواظـر وغرنا على طرش للصويطات بالحفـر====وخلينـا الحـوض الملـيـان خـايـر وهزعنا بالمسيـر علـى ديـار شمـر=====ما دبر المولـى علـى العبـد صايـر ادلينا بالديره اللي اسمها بأسـم أهلهـا====اكـرام اللحـا ايـام حـر المسـاعـر مناخـنـا لعـبـدة تسعـيـن ليـلـة======بالتلعـة اللـيـا حصـاهـا جـفـادر اليامـا لفونـا زوبـع فـوق ضـمـر======قبـن يـلاوي صرعهـن كـل نــادر من فوق كـل صهـال وكـل اشمـر=====ةيطيـرن ريغـان العجـاج الأجــادر وجتنا الجحافـل مـن تالـع والحفـر=====تسمـع زغاريـت البنـات الجـواهـر اليـا وردوهـن كالـغـروب الــوردوإن ===اصدروهـن كالقـاح الـصـوادر ونشوف ضـرب سيوفهـم بظهورنـامثل حقوق المزن من فـوق مـا طـر حـلـوا بتاليـنـا وانـقـاد جمعـنـاوايدي====ن بيـص تقطعـن بحـد شاطـر صكـوا علينـا بسربتـيـن تـذودنـا======هــذا يـوردهـا وهــذاك صــادر صاحوا علينـا صيحتـن تنثـر الدمـا====وخذوا نـوادي الخيـل والعـج ثايـر خـذوا نـوادي خيلنـا واقرشـوا بنـا====وحنا على الطوعـات والكـون عامـر الخيـل بالفرسـان قـامـت تـذودنـا====مـن دور العيـلات هــذاك عـاثـر صاحوا علينـا صيحـة ترمـل النسـا ====يشيب بـه المالـود وياجـي التذاكـر علنـا عليهـم عيلتـن مـن خطـانا======اوأنـا علـى مـا قــدر الله صـابـر وتجاولنـا بالجمـوع بطـراف موقـق=====وصارت علينـا مـن كبـار الكسايـر ونشوف جـدع الخيـل منـا ومنهـم=====هشيـم طلـح جابـه السيـل حــادر وجانـا اصـبـي لا طــال عـمـره======خـلا عجـاج الخيـل عـدا الكواسـر وقمنـا ننخـا كـل قــرم امـجـرب======يـا الله يـا قـادر علـى كـل قــادر ونخينـا بيـص ويـن أبـن عشـيـةا=====لياما هفـا حـدر السيـوف الشواطـر قلت يا بيص يا بيص انح الخيـل عنـايا ====بيص يا فرز الوغى يا آبـو شاكـر ورد عليهـم بييـص واحمـر السمـا====وغدت سروج الخيـل مثـل البواخـر وتلقـاه أخــو شـلـوى وأعطـبـه========بشلفـا تلظـا بيـن الضلـوع شاطـر وتركنـا بـيـص بـريـع المغـنـى======تـرعاه القطعـان ليـا لفـت صـوادر ووردنـا الخليفـه تاركيـن شيوخنـا=====عياض وحوشان ومحتمي الخيل ناصر وخلينـا جبـا روازناتـي وعـبـدالله======غربـي بزاخـه لاسقتهـا القـواطـر ظيمـي بنـي عمـي مكـارم لابـتـي====أركوا علـى كبـدي حامـي المخاطـر تلفي بني عمي أهـل الجـود والصخـا====اشـراف فـروع القبـايـل مـصـادر أن نشدوك عن حالنـا عطهـم الخبـر===تـرى حـلات العلـم ياتـي مـبـادر باسباب سرنا ثم غرنا وصارت كسيـره====الراس مـن كثـر الهواجيـس سـادر عـز الله انــي مانـويـت حربـهـم=======مـار الله اللـي قـدر الأمـر قــادر وحلفت ماجي ديارهم عقـب مامضـوي====كـود نتواجـه عـنـد رب المـقـادر هــذا كــلام للشـريـف محـمـ======ديذكـر فعولـن ماضيـن لـه بــوادر هـذا وصلينـا علـى سيـد البـشـر======اعـداد ماكـبـر بــروس المنـابـر طبعا هالقصيدة رد على من يقول ان ابن رشيد كان تابع للدوله العثمانية فلو كان تابعا لها لم يغزي الشريف قبائل شمر وهذه القصيدة ايضا تبين قوة شمر وسطوتها فلم يقف في وجهه الا شمر وهؤالا هم الرجال الذين يعدون الصدق ولو على انفسهم ياخي العزيز اذهب الى قطر سوف تجد برزان شامخا هناك حينما استنجد امير قطر بابن رشيد بعد ان تجمع عليه القوم من عمان وعجمان وهم الاباضية واذا شئت اتيت بالقصيدة هذا ابن رشيد الذي هزم جيش دولة الكويت المسلح من بريطانيا والمدعوم من جميع قبائل الجزيرة ويقول احد الاخوان ال سعود عمانه طيب ياخي العزيز من المعرووف لدى الجميع ان عتيبة هي من ناصر الحكم في الاشراف فقد كان الشريف يغزي بهم احيانا على قبائل نجد وايضا ناصرة عتيبة ال سعود منوذ بزوغة دولتهم ماعدا ابن ربيعان ولها شان اخر بل ان معركة عروى بسبب غزلان الذي قدم الى عتابة وكان يريد ان يحارب بهم ابن رشيد فهل يجوووز لنا بان نقوووول عتابة ناصرت عمانهم االاشراف من قبل او ناصرة ال سعود عمانهم من بعد هذا الكلام عيب يااخي العزيز وابن رشيد لن ينقص منه كلامك هذا واذهب الى الاسر الحاكمة في العالم سوف تجد الجنايز موجودون.وهذي ليست من عادة فرسان عتابة في الوقت الماضي ان يقللوا من شان الاخرين ولكن يبدوا ان فرسان المنتديات قد قلبوا الايه برغم من وجود بعض الاعضاء من هذا المنتدى احيي فيهم روح الشجاعة وقول الحقيقه امام بالنسبة لمعارك عتابة وابن رشيد فالبعض يقول ان جيش ابن رشيد كان من قبائل عديدة وهاذ غير صحيح بل يوجد في جيش ابن رشيد سرية من غير شمر وهي معروفه وهي ليست صميم الجيش بل ان قواد الجيوووش هم من فرسان شمر ولو رجعتوا على قصائد ابن رشيد فتجده يفخر بشمر فياللعجب لو ان ابن رشيد معه جيش كبير من غير شمر فهل سوف ينسااه ثم لااتروحون بعيد اقراو قصائد شعراء عتابه وفرسانه حينما يصفون المعركة لابد لهم من ذكر شمر والامثلة كثيرة ولوشئتوا احضرتها لكم ومن شعراكم اما عن القول ان شمر ممثلة في ابن رشيد لم تحكم نجد والله ياخوااااااااااااااااااان هذا عار اذا انتم تنكرون هالشي طيب سؤال لاهل العقول اذا لم يحكم ابن رشيد نجد فهل يدخل ابن رشيد حتى يصل ابرقيه ويخيم فيها ثم ياتون اهل الديار للاستئذان منه لكي يشربوا بالله عليكم مامعنى هذا اليست ابرقية بجوار عفيف وهي في منتصف ديار عتيبة ياخوتي الاعزاء بعض الناس يعتقد ان حكم نجد يجب ان تاتي شمر وتسكن نجد ومابها نجد حتى تاتيها شمر وتسكنها صحاري قاحلة موارد ماء قليلة فياللعجب شمر تترك حائل والديار الطيبة وفيرة الماء وكثيرة العشب وتاتي لنجد لتسكنها ثم ياخواني يااهل المعرفه مامعنى ان تكووون جميع معرك شمر وعتيبة في ديار عتيبة لماذ مثلا لم تكن هناك معاارك في سلمى واجا ليه دائما في اواسط نجد التاريخ انتهى ولن يزور في قول متعصب او حمية جاهل وعتيبة عزيزة من قبل ان يحاول ان يحرف تاريخها من حرفه ولكن لاتاخذكم الحمية عن اعطا الناس حقوقها فهذ عادة الطيبين من العرب وماقصيدة الحااافي الا خير دليل على انصاف الناس واعطاهم حقوقهم هؤالا هم الشجعان هؤالا هم الفرسان ليسوا فرسان المنتديات .............تحياتي لكم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Sep-2008, 12:08 PM
|
رقم المشاركة : 59 | |||||
|
حياك الله يا الشمري ونعم بالابه الي انت منها
اما من يقول عمانه انا ضد الكلام ذا وهذا الكلام شين في حق من قاله ولو انك رديت ولكن موب موضوعنا اما القصيده رواه شمر مايعترفون فيها والغسلان ذكر انه القصيده زود عليها ابيات اما عن ابن رشيد اذكرك بيت التبيناوي اهقول انا يا راكبين العياسيب -------- اهقول انا وين اشقر الريش غادي لعاد من حايل الى نجران اصاحيب----- الا عتيبه مثل حملا ميادي اما ليه معاركه في ديارعتيبه طبعاا ابن رشيد حاكم وابن مهنا الي رجح الكفه بعد الخساره الى نصر طيب سؤال ليه ابن رشيد يطلب الفزعه من العجمان وليه يغزي باهل القصيم آخر تعديل البرنس العتيبي يوم 04-Sep-2008 في 12:16 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-Sep-2008, 03:15 AM
|
رقم المشاركة : 60 | |||||
|
هلا بالخال البرنس اما بالنسبة لقصيدة الشريف فهي موجودة في منتديات الشريف انفسهم وربما قد تعرضت لبعض النقص ولكن الزيادة لاعتقد لانه من المستحيل ان تزور قصيدة وتخالف الواقع او ماحدث فعلا
اما بالنسبة لقصيدة التبيناوي ياخي العزيز ومن من شمر قلل من تاريخ عتابة وفرسانها قديما او حديثا وهذا شي معروف لدينا ولدى رواة شمر ان قبيلة عتيبة هي من وقف في وجه ابن رشيد وانهكته حروبه معها ولو ان عتابة تصالحت او تصافت مع ابن رشيد لكن للتاريخ شي اخر ونحن ف شمر وفي منتديات شمر لا ننكر دور عتابة وقوتها انما لبعض الاحداث والمعارك التي ياحاول ابناء عتابة المتاخرون ان يزرو فيها ويضيفوا بعض القصائد . اما عن قولك ان ابن رشيد استنجد في العجمان متى حدث ذلك اذا كنت تقصد في معركة عروى فهما رجلان من العجمان كان في مجلس ابن رشيد وعادة البدو قديما ان يغزو مع معازيبهم والامثلة كثيرة وقد ذكرهم ابن رشيد في قصيدته الموجهه الى راكان. اما عن ابن مهنا امير بريدة فلم يكن مع ابن رشيد الا في معركة عروى واكن معه بعضا من اهل بريدة اما قولك ان ابن مهنا هو من رجح الكفة هذا ياخي العزيز غير صحيح ابن مهنا فقط دورة ان قال لابن رشيد نوخ في هذا الشعيب واناخ بعيرة لان عتابة كانت اكثر من فرسان ابن رشيد وابن رشيد كانوا بواردية وفي الاناخة في الشعيب يصعب على الخيل الكر والفر هذي بالنسلة لقصة ابن مهنا وقد ذكر شعراء عتابة وجود العجمان الاثنين والقصمان في قصائدهم في معركة عروى وهذا دليل انه لو انها كان في معارك ابن رشيد وعتابة السابقة من غير شمر لا اشار اليه شعراء عتابة مثل ما اشارو اليه في هذه المعركة. اما انك تقول يطلب الفزعية من العجمان غير صحيح واذا اردت اتيت لك بقصائد تهديد من ابن رشيد للشيخ راكان شيخ العجمان واذا انت عندك اثباتات فاثبت .......................تحيتي لك ودمت سالما |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
