![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
![]() اقتباس:
هلا وغلا ياناصر شرفتني بحظورك يالغالي اشكرك والله يتقبل منك رمضان
|
||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
![]() وهنا إعادة شكر لمَن يستحق الشكر وأكثر :
اقتباس:
اقتباس:
وتحية طيبة .
|
|||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() الأخ عاشق الحقيقه كاتب كبير ولنا الشرف في وجود أمثالك معنا واسمح لي ببعض الأسئله الخفيفه ما رأيك في أولى حلقات سكتم بكتم عن القبليه وخط 110 و 220 !!؟؟ ما رأيك في الواسطه !!؟؟ منصب حكومي ترى أن صاحبه لا يستحقه أو أخطائه أكثر من غيره !!؟؟ القطاع الحكومي الذي تراه الأكثر سواء !! ؟؟ أكثر ما يضايقك في هذا المنتدى !!؟؟ من نصحك بالتواجد في هذا المنتدى !!؟؟ |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() عاشق الحقيقة قلمٌ من أقلام منتدى الهيلا المتميزة لا أكاد أرى له موضوع أو رد على موضوع إلا وأبادر مسرعاً للاطلاع على موضوعه , وعلام وافق ؟ وما الذي انتقد ؟ قلمٌ ذو فكرٍ متفرد عن غيره يجعلك تفكر وربما أثر في رأيك بالموضوع . قلمٌ مؤثر . أتوجه لكاتبنا عاشق الحقيقة بأسئلة وهي : هل مجال تخصصك الأكاديمي متصل باللغة العربية – لأني أرى تمكنك منها أسلوباً وإملاءً - ؟ من خلال كتاباتك أخبرني حدسي – وهو عادةً لا يخطئ – أنك من ( الروسان ) , فهل خانني هذه المرة أم أصاب كعادته ؟ أخيراً تقبل تقديري لك ولفكرك موفق دوم |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
أبرق المحزم ، مرحبًا بك ، وأهلاً وسهلاً ـ أخي العزيز ـ .. وأشكرك الشكر العطر على مشاركتك النضرة بالرائع من السطر والثناء العطر النابع من وافر الكرم وسامق الفكر .. وكم يسرّني أن تكون أنت وأمثالك ممن يطالع ما يسطّره أخيه ؛ فقيمة الكاتب تُحدّد مِن ، وبمَن يقرأ له ويطالع ما يكتبه ؛ فالحمد لله على رفع القيمة بمتابعة ذوي القيمة . وهذه إجابة كريم سؤالك : ج1- يبدو أن تمكّنك أنت في اللغة العربية ؛ كتمكّن فارس ماهر من ظهر الفرس ( شاهر ) ! وحقيقة اهتمامي باللغة العربية لم ينشأ في كبري فحسب ، بل كان منذ صغري ، وأنا في وسط المرحلة الابتدائية ـ تقريبًا ـ ؛ لأني كنتُ أشعر منذ صغري أنها مكوّن كبير من هويتي وأصل متين من انتمائي ، أحب أن أتحدّث بها ، وأفتخر وأنا أتحدّث بها ، مع ما كان يواجهني من بعض الجهلة بعض أساليب الإحباط التي لم تزدني بها إلا حبًا وبها فخرًا يزداد مع تعاقب الأيام إلى يومك هذا ... فاهتمامي بها لم يجئ من التخصّص ، بل من الحبّ العظيم والتقدير الكبير والقناعة التامّة بأنها من مكوّنات الهوية الإسلامية والعربية السامقة ، وأنها لغة التخاطب الراقية ، ولغة العلم وراقي الفكر ولغة الأدب وعالي الخُلق إلى قيام الساعة . ج2- الروسان ( الدويلة ) ، أم روسان المقطة ؟! ![]() >> وإليك هذا البيت فيك : وحدْسٌ صادقٌ عقلٌ أريبُ ... وفِكْر ثاقبٌ شخْصٌ لبيبُ ولعلي قد أفدتُ بما أجبتُ مَن أحببتُ .. ومودتي تردفها تحيتي وإلى إجابة قادمة . |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
![]() اقتباس:
أبا فايح ، مرحبًا بك ، وأهلاً وسهلاً ،،، ولي الشرف والفخر ـ كذلك ـ أن أكون بين إخوتك كرام أنت وأمثالك مِن الأنام .. وأشكرك الشكر العطر على حضورك العطر بجميل السطر .. وأهلاً بك و بسُؤلك .. وإلى إجابة كريم سؤالك : اقتباس:
رأيي فيها ، ومعي كل عاقل ، أنها السفه والحمق بعينه ، والزور والظلم نفسه ومن أدلتك ذلك لا كلها وفق ما تردّ على الخاطر : 1- ليس مَن يسخر من غير القبيلي ـ مع أنه خطأ وسوء أدب من كلّ ـ هم بعض المنتمين إلى القبيلة ، بل هناك غيرهم ، وهم بعض المنتمين إلى الأسر ، وهم كُثر ؛ فكان الواجب أن يذكر هؤلاء مع أولئك في هذا الأمر ، وهذا هو العدل والحق ! 2- النقد يكون مقبولاً إذا جاء مِن إنسان ناضج صالح عاقل لا سفيه ساقط يتشبّه بالنساء وبالمخانيث ـ واسمحوا لي بهذا التعبير ؛ لأنه الحق والصدق فيهم ـ يا للأسف ـ ! 3- في محاولتهم لتأكيد وطنية الخضيري ضحّوا بوطنية القبيلي في سبيل ذلك ، وهذا ظلم لابن القبيلة كبير ، أفلا يكفي شاهد على عظيم وطنيته أن الوطن توحّد كله على أيدي أبناء القبائل وتضيحاتهم وعرقهم ودمائهم تحت راية الملك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ والفضل لله وحده ! 4- يستشهدون ببعض الأحاديث في شأن رفع مكانة غير القبيلي أمام القبيلي ، وهي حق ، ولكن في نفس الوقت ينسون أو يتناسون غيرها من الأحاديث التي تُحرّم التشبه بالنساء من الرجال ، والتشبه من النساء بالرجال ، وتحرّم الكذب ولو للمزح ، وهم يفعلون ذلك كله علانية ؛ فأين الأخذ بالأحاديث و العمل بكامل الدين ؟ أو أن الدين مزاجي وعلى الهواء ؟! ـ سبحان الله تعالى ـ ! 5- أساؤوا في مبتغاهم لرفع غير القبيلي والحط من القبيلي إلى العمل الشريف ؛ حيث أشاروا إلى أن بعض القبيليين يعملون عند بعض الخضيريين ، وهذا فيه قبح وسوء للحط من قيمة العمل الشريف ، فحاولوا َ إعلاء بناءٍ على هدم بناء آخر ، هذا البناء الآخر المهم هو بناء العمل الشريف لأي مواطن الذين هو من دعائم المواطنة بخدمة الوطن ـ ولا شك ـ ؛ ولكن هل السفهاء يعلمون هذا ؟! 6- ركزوا في لغة القبيليين المستهدفين على لغات قبائل أهل نجد ، وهذا فيه إساءة مباشرة مقصودة لها دون غيرها ، وهذا ظلم على ظلم بالتخصيص ، مع أن كل سواء في هذا الأمر ! 7- هذا المسلسل يسيء إلى الوطن إساءة مباشرة في سمعته وهويته وكرامته من خلال التعدي على أبنائه الكرام من خلال المبالغة السامجة في إظهار بعض الأخطاء الموجودة بصورة هي أقرب إلى الإساءة المقصودة منها إلى المعالجة الصحيحة ؛ ليكون أبناء الوطن أضحوكة في أفواه العالم ! ولذا فهذه الحلقة هي إساءة للوطن والمواطنة من خلال الحط من قيمة القبيلة التي هي في الأول والأخير لبنة قوية في تأسيس وإعلاء بناء الوطن الشامخ ، زاده الله علاء وشموخًا بأفعال وأقوال أبنائه المخلصين الذين يعلون بناءه من كل أطرافه وليس الذين يعلون طرف على حساب هدم أطراف ؛ كما يفعل هؤلاء السفهاء في هذا المسلسل وغيره ! وإلى إتمام الإجابة ؛ فقد جاءتني زيارة أثناء كتابة هذه الإجابة ![]() آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 07-Aug-2011 في 01:48 AM.
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
حقيقة إن كان المراد بها الشفاعة ؛ فهي أمر حسن ، يكفي فيه أن الإسلام حثّ عليه ورغّب فيه ، وهو من خلق الكرام ومروءة الرجال . وإن كان المقصود بها السعي إلى إعطاء المرء ما لا يستحقه وحرمان مَن يستحقه منه بقوّة السلطة ؛ فهذه هي المذمومة غير المقبولة ، وهي من أبرز أسباب تفكّك المجتمع وتناحره ، وشعور كثير من قهذا المشارك الذي أعطى من وقته وجهده ليشارك في الموضوع ، وليس هذا في موضوع واحد ، أو موضوعين ، أو ثلاثة ؛ فقد نجد لهم بعض العذر ، بل هذه هي عادتهم في أغلب موضوعاتهم ( أدرج ، وأدلج ![]() لا أحد ! ويكفي عندي بعد معرفتي به أنه يحمل اسم قبيلتي ، وفيه رجال كرام أنت وأمثالك . هذا . ولعلني وفقتُ فأفدتُ بما أجبتُ مَن أحببتُ وقدّرتُ ـ أخي العزيز ( أبو فايح ) ـ .. ومودّتي تردفها تحيتي . وإلى إجابة ـ بإذن الله ـ قادمة . آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 07-Aug-2011 في 06:57 AM.
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
هذه المشاركة مبتورة ، أرجو من المشرف وقائد البرنامج أن ينظر إلى أمرها ؛ فيصلح حالها بإعادة ما ذهب منها ، أو أن يحذفها كلها ! |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
وأهلاً وسهلاً بمناصر الحقيقة مِمّن ، وعمّن جاءت ، وكيف كانت ـ أخي وعزيزي ـ ( فهد علي العازمي ) ـ الذي أشكره على طيّب مشاركته بثنائه الدالّ على صفاء الفكر ، وسخاء الكرم ، و ـ كذلك ـ أشكره على أسئلته الشخصية العميقة التي وصلت العظم ![]() هذه الأسئلة ونحوها التي تُعد عند صاحب المعرّف والأقنعة ـ ولا يعرف هذا الا مَن جرّبّه (( ولا يعرف الأمر إلا مَن كابده )) ـ مذكّرة لهم بمقولة : (( جاك الموت يا تارك الصلاة ![]() إلا أنه لا بأس : إذا لم يكنْ إلا الأسنّة مركبًا ... فما حيلة المضطّر إلا ركوبُها فهذه هي الإجابة على كريم الأسئلة مَن له كبير المحبّة : ج1- أ- الاسم : عبد الله ... ب- متزوّج منذ مدّة ، وينتظر المولود هذه الفترة ![]() ج- أخوك مِن فئة : ( واحد سبعة ![]() ![]() ج2- جاءت هذه إجابته في مشاركة سابقة ؛ ( شهادة عليا ) فوق الجامعة ـ جعلها الله لي وليست عليّ ـ . ج3- موظّف . . . وأعيد الترحيب بك ، والشكر لك .. ومودتي تردفها تحيتي .. وإلى إجابةـ بإذن الله ـ قادمة . |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() حي الله اخونا عاشق الحقيقة عبدالله الخليفة عبدالله الرويس .. ![]() س . ما هو تخصصك العلمي بالضبط .. ![]() |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |