![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() اقتباس:
والنعم في قبيلة عنزه لكن وش قصدك بعوائل ترجع لعنزه ... الي اعرفه ان سميراء للجالعيد من الدهامشه فقط |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
هلا بك اخوي والنعم فيك وحياك الله.... قصدي واضح مايحتاج له تفسير يعني فيه عوايل واجد متحضره بالقصيم يرجع اصلهم لعنزة فهمت عوايل واجد بعد. اما عن سميراء فهي لعنزة يعني كلامك صحيح هي للجلاعيد من الدهامشه من عـنـزة . |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() والله ونعم بعنزة ولاتهون باقي القبايل
وبالنسبة لديار عنزة يقول الشاعر خالد الكسر العتيبي -رحمه الله-: وان كان ماتعلم فروع القبايل انحر محددة الجمل نسل وايل مـروين حد مرهـفـات السلايل عناز من خيبر الى طور سنجار وسنجار جبل في شمال العراق على الحدود السورية. يعطيك العافية اخوي , تقبل مروري |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
والنعم بحالك اخوي وحياك الله يالغالي وما قصرت على البيت للشاعر خالد العتيبي. |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() هناك اخطأء كثيره جداً ... ولكن لدي تعقيب اخي العزيز وائلي وفي قولك : اقتباس:
جبال المسمى لــ شمر وليست لعنزه وكما تعلم اخي الغالي ان حدود شمر مع عنزه موغله بناحية حبران وما غربها بعكس عنزه والتي تدخل بأتجاه الشرق حتى الفيضه . لك الشكر |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
هلا بــسنجار يالله حيه والله يسامحك اخطاء كثيره جدآ عاد مرره وحده ليش..... المعروف والمشهور انها لعنزة وانا اخوك لكن قد يكون انه جزء منهالعنزة يعني في حدود ديار عنزة و جزء منها لشمر في حدود ديار شمر يمكن كذا قصدك. وبعدين جبل مانختلف عليه عادي:d ........نورتنا آخر تعديل ابن وايل العنزي يوم 19-Jul-2010 في 04:21 PM.
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() الحر2010 حياك الله بناخي ومشكور على الرد.
الزايدي الجهني حياك الله و عنزة وجهينه ارحام ونسايب والديار جنب بعض لكن وانا اخوك انا عارف ان فيه جهينه بخيبر وازودك من الشعر بيت فيها من حرب و بلي و رشايده وغيرهم والاكثر خيابره اللي انت خابرهم لكن بالاصل انا اقصد هي لعنزة اسال ابوك وشيبانك يالغالي ويعلمونك وهذا ماهو كلامي ولا كلامك هذا كلام التاريخ خيبر و نخلها ملك لعنزة من قديم الزمان لا وهي أول ملك لعنزة بعد لكن هاللحين محافظه كبيره وبها من جميع القبايل...صحيح ان عنزة فيها الاقل نسبه مع انهم مازالوا مالكين النخل بس متواجدين بها الى هاللحين لكن اللي اغلبيتهم اللي طلعوا راحوا للوظايف اما بالمدينه او العلا او تبوك وانت عارف ان الوظايف قليله بخيبر خصوصا العسكر واجد عندنا كلهم برا بالمدينه ولا تبوك لكن بالعطل تعال وشفها مليانه...........تحياااااااااتي لك ولا تزعل يالغالي. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() مشكور على المعلومه الجزله ونامن خاواهم وعاش معهم والله وسبعة انعام اهل الحميه والكرم |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() ياخي الكريم لاعلم لي مالهدف من طرح هذا الموضوع وبالتحديد في موقع قبيله ليس لها شان بما تقول
على العموم عنزه قبيله عريقه وعزيزه على قلوب عتيبه بحكم النسب والعادات والتقاليد والاسلام الحنيف ونحن وهم اخوان ولاكن طرحك للموضوع ليس مناسب وبالتحديد في موقع انتر نت فالانساب والعراق لها اهلها واذا كنت تقول ان هذا رائيك الشخصي فالواجب والمفترض ان تحتفظ به لنفسك لانك تقول رائي شخصي عنزه عزيزه علينا ولا نقبل بان يدخل احد في انسابها او اعراقها فهي قبيله عريقه وذات اصول عريقه انت كتبة الموضوع باسم ( ديار قبيلة عنزه) وبعد دخولي اتضح ان الموضوع غير ذالك بل التطرق للانساب ولاسما وشخصيات الى الاخوه ادارة الموق اتمنى يوضع حد لهاذه الامور لكي لايصبح هناك فرصه لكل من هب ودب بالتحايل على عقولنا وبطريقه كهاذه علاي الحافي آخر تعديل علاي الحافي يوم 01-Sep-2010 في 03:52 AM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() ديار عامره انشاء الله
بس في ملاحظه المندسه لمطير في وادي حجر |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |