الغزال المنكسر ومغزى جديع بن هذال على المطران

[ولدعساف]

يعطيك العافيه

التوقيع

قال أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ( الموت أهون مما بعده، و أشدّ مما قبله ) حسبي الله ونعم الوكيل كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي .. بأن يدي تفنى ويبقى كتابها فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله .. وإن كتبت شرا عليها حسابها

[ابورازن فالمريخ]

ونعم بمطير وشمر وعنزه وبالنسبه لعنزه يكفيها يوم ذي قار لوماكان عندها تاريخ بعده.

[محنك بلد]

ملاحظة على ماقلت :
1_كلامك يناقض بعض وذلك قولك أن لايغزي ابن هذال إلا على القبيلة القوية وأن تكون ند له وقلت القبيلة القوية مطير ثم هربت مطير وشيوخها .
2_ابن هذال يمدح الجربا وثم في المعركة يقول للاعداء عودكم على النصر الغزال المنكسر (يقصد 000) والقصد مسبه .
3_ اذا كان ابن هذال قال أن فيه قبيلة ضعيفة في الشمال او في نجد فأقول لك (لايستحقر الناس الا أخس الناس ) فهل ينطبق هذا المثل على ابن هذال ؟


(((( أاترك لك الإجابة))))

[مقاتل من بني ربيعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محنك بلد

ملاحظة على ماقلت :
1_كلامك يناقض بعض وذلك قولك أن لايغزي ابن هذال إلا على القبيلة القوية وأن تكون ند له وقلت القبيلة القوية مطير ثم هربت مطير وشيوخها .
2_ابن هذال يمدح الجربا وثم في المعركة يقول للاعداء عودكم على النصر الغزال المنكسر (يقصد 000) والقصد مسبه .
3_ اذا كان ابن هذال قال أن فيه قبيلة ضعيفة في الشمال او في نجد فأقول لك (لايستحقر الناس الا أخس الناس ) فهل ينطبق هذا المثل على ابن هذال ؟


(((( أاترك لك الإجابة))))

الرد على الاولي / والله هذا اللي الله عطانا واللي الله عطاهم
الرد على الثانيه / الجربا طاح سيفه ومن سمات الفرسان في لمعركه والشرفاء أن لايقتل اعزل واعتقد انك تعرف سالفه المنع اللي في المعارك حينما يطلب الفارس المهزوم المنع اي حقن دمه من خصمه وهذا مالم يعمل بها في المعركه وهم الخصم بقتله وهو اعزل وهذا ماجعل ابن هذال ينتقد حصين بليس بأنه اراد قتل رجل اعزل وهذا المقصود من الكلمه والكلمه لبست على المعركه انما هي مثل اطلقه ابم هذال وقال ضراك ( للصيد ) وليس للقتل يعني اذنت اذا كنت صياد وصدت غزال منكسر مالك فخر وليس الجربا الغزال المنكسر ولو ان فيها مسبه للجربا لما نقلها الجربا وجميع المصادر تؤكد بأن القصه رويت عن الجربا وليس عن ابن هذال وانا قلتلك ياليت فيه ناس مثل الجربا بالصدق والثقه بالنفس وأضيفك من الشعر بيت بأن ابن هذال عندما امتطا فرسه ولحق بحصين ابليس اخذ الجربا ينتظره وهو خائف عليه وحينما حل المغيب عاد ابن هذال وقال له الجربا بشر يابن هذال قال ابن هذال بكل احترام للجربا بأن حصين بليس هرب والسبب هو فرسه اللتي معاه وهي من فصيله كروش مع العلم بأن ابن هذال لحق بحصين بليس وضربه ضربه بالغه الخطوره ولكنه لم يرد القول بهذا الفعل احتراما لمشاعر الجربا امام ربعه وفي اليوم التالي اتا الخبر بأن حصين بليس اصيب من بسيف ابن هذال اصابه بالغه والكلام هذا لم يعرف الا من الجربا رحم الله الرجلين رحمه واسعه
الرد على الثالثه /فبعد هذا كله والقصه معروفه عند وائل وشمر وجميع القبائل والكلمه اخذت مثل بين القبائل اتيت لنا لتطل بطلتك البهيه وتقول وبكل .......!!

((ا
أثر مافيه الا الشيخ ابن هذال اللي تنقى وش القبيلة اللي يغزي عليه ’
ليتك والله سكت عن هالكلمة اللي مركزها جناح ايسر (((مجنحه)))
وبعدين ليته مسك ديرته وربعه ماساقوه من نجد))

اما من هو احقر الناس فأتركها للقراء

[صاهود]

ابن هذال ونعم فيه والجربا مامثله ونعم

لكن الشيخ جديع ابن هذال اذبحه حصان ابليس

وانت تقول هججنا مشايخ مطير وبعدين قصرتها وقلت المريخات والجبلان

المعركه هاذي انعرفها ونعرف احداثها كلها والمشارك والمنتصر

لكن قمت اتهايك شوي وتقول ابن هذال لايغزي الا القايل القويه وهذا غير صحيح

فقد حارب الرفيعات وحارب العقيدات وحارب الجبور وحارب الظفير والظفير قبيله قويه لكن مامن عدد

وحارب هتيم

وبعدين تقول الملك عبد العزيز قال اشجع واحد ابن هذال

وكلنا يعرف ان الملك عبدالعزيز قال اشجع الباديه تراحيب بن بصيص والحاضره الجنازه بن رشيد

والقوي يامقاتل ربيعه مايخلي داره ويتعذر فالقحط ولا انتم قبيله لاتتحمل القحط وباق القبايل تتحمل القحط

امرك عجيب

[الفراتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاهود

وتقول ابن هذال لايغزي الا القبايل القويه وهذا غير صحيح
فقد حارب الرفيعات وحارب العقيدات وحارب الجبور وحارب الظفير والظفير قبيله قويه لكن مامن عدد
...
والقوي يامقاتل ربيعه مايخلي داره ويتعذر فالقحط ولا انتم قبيله لاتتحمل القحط وباق القبايل تتحمل القحط

أقول لـ أخي صاهود ..

أغلب أبناء قبائل نجد يستحقرون القبائل العراقية والشامية : مثل الجبور والعقيدات
والموالي والحديديين والدليم والزبيد وبني لام وغيرهم الكثير .. فأقول يااخي قبل
لاتحكم على هذه القبائل .. هل قرأت عنها
بما انك تتحدث في التاريخ .. أم فقط أنها في العراق .. تنظر لها أنها ضعيفه ...
أقرأ عن تلك القبائل وصراعها المرير مع قبائل عنزة وشمر حينما أتوا إلى العراق
وعن ايضاً عصيانهم على الدولة العثمانية والولاة في بغداد والموصل بما أنهم
أقرب للدولة من نجد .. يعني بمعنى أخر هم الاخطر في حال قيام الدولة عليهم
ومع ذلك يقومون ضدهم ويعصونهم .. ليس مثل بعض قبائل نجد .. الذي ماإن نزل
ابراهيم باشا في الحناكية حتى توافدوا عليه الشيوخ يريدون عطفه ..

أما بالنسبة للقحط والعذر فيه .. فهو ليس عذر يالغالي ..
إلى الان وباحثين مطير يذكرون أن نزول مطير من الحجاز الى نجد بسبب القحط
والجوع .. واذا كنت أبمشي على قولك سأقول لماذا القبائل الاخرى لم تتعذر
بالقحط في الحجاز؟

أخي القحط والجوع سبب رئيسي في نزوح القبائل ..وأكبر مثال بني هلال تركوا
نجد ولم يستقروا إلا في تونس .. فلماذا لم يقال انهم مطرودين ....

اما بالنسبة لصراع مطير(علوى,بريه) وعنزة(العمارات) فهو ليس صراع
حقيقي زي قحطان وعتيبه الذي استغرق سنين عديدة ... فقط معركة (كير) ..
حتى بعد المعركة حصلت معركة مع الامام سعود ضد الظفير وعنزة وقتل فيها
فوق الـ 100 رجل .. فأيها أقوى ...

- معركة كير وقتل ثلاثه فقط وحتى ابن بشر ذكر انها غارة سريعه فقال في ص168:
((فحصل بينهم آخر ذلك النهار مجاولة خيل وقتال من غير منازلة
ولا استعداد للحرب فأدال الله خيل مطير على عنزة))

أم معركة الظفير وعنزة ضد الامام وهي بعد كير مباشرة . قال ابن غنام ص153-154:
(وسار سعود بالمسلمين يريد الغارة على اعراب من ظفير وعنزة كانوا
مقيمين على <مبايض> ماء بمجزل قرب سدير فلما وصل اليهم ورأى استعدادهم
وكثرة عددهم انصرف عنهم وارتحل الى ارض تمير في طرف مجزل وارسل الى
اهل سدير يستمدهم فأقبلوا سراعا اليه فسار بهم الى اولئك الاعراب من ظفير وعنزة
فلما رآهم الاعراب فرحوا لرجوعهم وخيّل اليهم انهم سينالونهم غنيمة سهله فقاتلهم
المسلمون قتالا شديدا حتى الجأوهم الى الهزيمه والفرار فتبعهم المسلمون وقتلوا
منهم رجلال كثيرين يزيدون على المائة)

حينمت نقول ضعفت العمارات ... فأي المعركتين أولى في ضعف العمارات !!

وبعدها استقرت الديار بحكم الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود ..
وأصبح يسجن الشيوخ ويأخذ الخيل لمن يقوم بالغارات على القبائل .. وقبلها سجن
جديع الهذال مع وطبان الدويش وبعد كير سجن الحميدي بن هذال وربطه مع هتيمي ..
فهنا يبين قوة الدولة .. وعدم التهاون مع تصرفات القبائل .. بلا مطير بلا عنزة ... خلونا
واقعيين وتحدثوا بالعقل وابعدوا عن العاطفة ... لاسيطرة للقبائل في ظل وجود ابن
سعود في ((الدولة السعودية الاولى)) ...

قال بوركهارت في كتابه (رحلات الى شبه الجزيرة العربية) عن الدولة السعودية
الاولى ص388-389:
(فتح مراعي نجد"يقصد ابن سعود" امام اي قبائل وهابيه تشاء ارتيادها ،
وقد أكد لي بدويّ انه بالامكان رؤية عشرين مخيما لقبائل مختلفه هنا خلال مسيرة يوم واحد.
هذا هو الامر الذي فرضه الزعيم الوهابي الذي كان صلبا لايرحم في معاقبة اللصوص)

- أي قبيلة تريد نزول نجد لااحد يردها !! وبالامكان رؤية 20 مخيم لقبائل مختلفه في
مسيرة يوم .. أين قوة مطير وعنزة في رد هذه القبائل . هنا الدليل على ان ليس لهم
سيطرة أصلاً .

................

أما في خروج العمارات بعد كير .. فهذا هراءً لااكثر

قال ابن بشر في مقتل الامام سعود 1229هـ وذكر قوة الامام وميزاته ص329:
(واذا أمر على قبيلة من قبائل بوادي نجد العظام "كمطير وعنزة وقحطان"
وغيرهم وهم في اقصى الشمال يرحلون وينزلون في الجنوب او الشرق او الغرب
لم يمكنهم مخالفته)

لو كانت غير موجودة في نجد .. لما عدّها ابن بشر من عظام بوادي نجد في عهد
الامام سعود !!!

وأحداث العمارات كثيرة جداً في نجد ومرصودة في المراجع بعد
معركة كير حتى خروج آخر قسم منهم عام 1273هـ ..

تحياتي

آخر تعديل الفراتي يوم 21-Jan-2010 في 01:40 PM.

[هايس القعيط]

ياكير لا حلت عليك المخاييل..........ف قاعتك ياكير حل الذباحي
اخذ حلاوتها جديع ابن منديل..... وخلا الغثا لرباعته واستراحي


ذبحوه مطير في معركة كير
وبعدها هربت عنزة عن نجد بعد انتصارات مطير عليهم

[مقاتل من بني ربيعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاهود

ابن هذال ونعم فيه والجربا مامثله ونعم

لكن الشيخ جديع ابن هذال اذبحه حصان ابليس

وانت تقول هججنا مشايخ مطير وبعدين قصرتها وقلت المريخات والجبلان

المعركه هاذي انعرفها ونعرف احداثها كلها والمشارك والمنتصر

لكن قمت اتهايك شوي وتقول ابن هذال لايغزي الا القايل القويه وهذا غير صحيح

فقد حارب الرفيعات وحارب العقيدات وحارب الجبور وحارب الظفير والظفير قبيله قويه لكن مامن عدد

وحارب هتيم

وبعدين تقول الملك عبد العزيز قال اشجع واحد ابن هذال

وكلنا يعرف ان الملك عبدالعزيز قال اشجع الباديه تراحيب بن بصيص والحاضره الجنازه بن رشيد

والقوي يامقاتل ربيعه مايخلي داره ويتعذر فالقحط ولا انتم قبيله لاتتحمل القحط وباق القبايل تتحمل القحط
امرك عجيب

...................................

وذكر في نفس الكتاب عشائر الشام لوصفي زكريا صفحة 361

-*-ويقول في تاريخ شرق الاردن وقبائلها :
أن عنزة حينما جاءت مرت شمالا في طريقها بالجوف ،فاصطدمت بالسرحان أحدى عشائر الشام القديمة ، وقد كانت السرحان نزحت من حوران على أثر حربها مع السردية وانكسارها ، وجاءت قبيل ذلك وتديرت الجوف . فدحرت عنزة السرحان وبني صخر الذين هرعوا الى نجدتها بحكم عداوتها القديمة لعنزة ، ومازالت حتى أخرجت السرحان من الجوف ، وأكرهتها على الرجوع الى حوران عدا نفر قليل منها لايزال لهم هناك أعقاب..



وبعد أن مكثت طلائع عنزة في الجوف زمنا يصعب تحديده ، رأت أن الجوف يضيق بها ولا يكفيها ، فاستأنفت زحفها نحو الشمال، وبلغت براري البلقاء وحوران ، وهناك اصطدمت بعشيرة السردية احدى عشائر الشام القديمة ايضا ، وكان للسردية شيخ يدعى المحفوظ السردي ، له سطوة ورفعة كبيرتان ، وجرت معركة حاسمة في جوار المزيريب أسفرت عن اندحار المحفوظ وحلفائه (أهل الشمال) وتفرقهم في فلسطين وغور بيسان وبذلك انتقلت الى عنزة سيادة البلاد الممتدة في شرقي دمشق وحوران الى البلقاء ووادي السرحان والجوف وقد وقع إنتصار عنزة هذا على المحفوظ السردي في حدود سنة 1164هـ ...



وكان السردية في تلك الحقبة زعيم حلف بدوي مؤلف من عشائر تدعى (أهل الشمال( هي السردية والعيسى والفيحلية وقد ظل هذه الحلف الرباعي ضعيفا متفكاكا بعد أن صدمته عنزة حتى أواخر القرن المذكور ، حينما تولى قيادته مشايخ بني صخر الذين صاروا أقوى عضو فيه ، فبعد أن إستعادت هذه العشائر مكانتها الاولى بهذا التحالف ، أخذت تتحدى عنزة وتغير على مواشيها وتكرهها على مغادرة براري شرقي الاردت ، وكانت الحرب سجالا فيما يظهر ، ودامت إلى أواخر القرن الثاني عشر ، والجموع التي تقاتل عنزة وتكرهها كانت تستعين بشيعة جبل عامل أيضا ، وعشيرة عنزة التي كانوا يقاتلونها هي الاحسنة و الولد علي القادمتان في قيادة آل مزيد أي آل ملحم شيوخ الاحسنة ، فقد جاء مقال عنوانه ( جبل عامل في قرن من سنة 1167هـ إلى سنة 1247هـ) منشور في مجلة العرفان الصيداوية ( المجلد 28 ) عبارة خلاصتها أنه في ربيع الاول سنة 1193هـ ركبت خيل المتاولة أجمع من الصقر والسردية وبني صخر على رعية ( فاضل المزيد ) فالتقى الجمعان ، فقتل شيخ المتاولة ، وسلبت عنزة جميع خيولهم ، وما ألقت عليهم شيئا يستر أبدانهم ، فمات معظمهم من البرد ، ويبدو أن النصر حالف عنزة في آخر الامر فزحفت ولد علي نحو حوران والجولان ، وإتخذت لنفسها منازل ومقايظ ، وزحفت الاحسنة شمالا وبلغت ديرة الشنبل حيث المجال أوسع والمرعى أخصب ، ولما بلغت الاحسنة ديرة الشنبل في حدود سنة 1171هـ على ما يظن اخترقت حد قبيلة الموالي ونازعتها على مناطقها وأكرهتها على الجلاء عن مواطنها القديمة في أنحاء سلمية ، وعلى التراجع نحو ناحية العلا حيث إستقرت فيها حتى يومنا ، كما نازعت بقية عشائر ديار حمص وحماة وأخضعتها وفرضت عليها الخوة ، ثم توالت أمواج عنزة المتدفقة ونعني بها عشيرتي الفدعان والسبعة ، وقد إحتلتا براري حماة وحلب وقد عجز ولاة الترك في تلك الحقبة عن صد هذه الحركات الخطرة ، فأصبحت عنزة سيدة بادية الشام دون منازع ، حتى وادي الفرات وأطراف العراق ،
.................................................. .....
وهنا نستقطع بعض ماقاله الكولو نيل فردريك بيك في كتاب تاريخ شرق الاردن وقبائلها من بعض صفحات الكتاب بما يخص الهجرة صفحة 217 :

أغارت عشائر عنزة على شرقي الاردن وحوران وانتزعت السيادة من السردية وطردت معظمهم وأحلافهم الى وادي الاردن ، ولعل ذلك حدث في أوائل القرن الثامن عشر ، وذكر لان نيبور في عام 1761 أن عنزة أعظم وأقوى قبيلة في صحراء سوريا..


أغار السرحان في القرن السابع عشر أو قبل ذلك على حوران وبسطوا سيادتهم عليها ، وكانوا على رأس حلف كبير يدعى بأهل الشمال مؤلف من السرحان والعيسى والفحيلي وبعد حين انتقلت زعامة هذا الحلف الى السردية الذين لم يلبثوا أن ظهر لهم عدو منافس هو بنو صخر ، فتنازع الفريقان السيادة إلى أن جاءت عنزة وأخرجتهما من الديار الاردنية


عرفت الآن منهم اللذين اينما حلو سادو مع كامل احترامي للشرفاء وقبائلهم
(( ومع هذا ماراح يقتنع من كان في قلبه ...... لانه إذا عرف السبب بطل العجب ))
تحياتي لمن ينصف نفسه

[مقاتل من بني ربيعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاهود

ابن هذال ونعم فيه والجربا مامثله ونعم

لكن الشيخ جديع ابن هذال اذبحه حصان ابليس

وانت تقول هججنا مشايخ مطير وبعدين قصرتها وقلت المريخات والجبلان

المعركه هاذي انعرفها ونعرف احداثها كلها والمشارك والمنتصر

لكن قمت اتهايك شوي وتقول ابن هذال لايغزي الا القايل القويه وهذا غير صحيح

فقد حارب الرفيعات وحارب العقيدات وحارب الجبور وحارب الظفير والظفير قبيله قويه لكن مامن عدد

وحارب هتيم

وبعدين تقول الملك عبد العزيز قال اشجع واحد ابن هذال

وكلنا يعرف ان الملك عبدالعزيز قال اشجع الباديه تراحيب بن بصيص والحاضره الجنازه بن رشيد

والقوي يامقاتل ربيعه مايخلي داره ويتعذر فالقحط ولا انتم قبيله لاتتحمل القحط وباق القبايل تتحمل القحط

امرك عجيب

جديع ابن هذال قتله رجل من عائله ابن بصيص وهو عنزي وهو جد الاسره الكريمه والشيوخ الان مع مطير وقد رحل الى مطير بعدما حصل بغض بينه وبين جديع وقام بقتل جديع في احد معارك العمارات مع مطير يعني ماحدمن القبايل له فخر بمقتل جديع لان اللي قتله عنزي وهو ابن بصيص العنزي

[صاهود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاتل من بني ربيعه

جديع ابن هذال قتله رجل من عائله ابن بصيص وهو عنزي وهو جد الاسره الكريمه والشيوخ الان مع مطير وقد رحل الى مطير بعدما حصل بغض بينه وبين جديع وقام بقتل جديع في احد معارك العمارات مع مطير يعني ماحدمن القبايل له فخر بمقتل جديع لان اللي قتله عنزي وهو ابن بصيص العنزي

ياسلا سلم

صار عنزي اللي قتله

اللي قتله حصان بليس من الموها

وماله داعي تقول انه عنزي لتغطية الحدث جديع امس وابن بصيص امارته علي الصعران 400 عام قبل يولد ابن جديع

فلا ترد للامور هاذي

تبغانا نقول ان الهيازع من الحبلان مرجعهم قحطان يعني بكره لا صارت حرب بين العمارت وقحطان وبدّعوا الهيازع نقول ان اللي قتلوا قحطان قحاطين ماهم عنوز يصير هذا الكلام

ولا الكواكبه والسوالمه والعبادله لافعلوا في كون يصير نقول ماهم من الجلاس يعقل الكلام هذا

محاوله يائسه منك وحق يراد فيه باطل