![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() يهمني الشعر اكثر من الشعراء فعودة اللقاءات من عدمها بين حبيب وبن عتقان تهمني في حال ان كانوا تنتج ذائقة شعرية للمتابيعن ولاتهمني في حال كانت لاترتقي للذائقة الشعرية
اما بن عتقان فهو احيان ياتي بابيات تبهر وتعجب المتابع واحيان العكس وقد يكون السبب ان الهواية والموهبة الشعرية عند بن عتقان ليست مترسخة |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
كلام جميل وعقلاني مشكور على تعليقك |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() والله من يوم توقف ابو فيصل عن اللعب مع ابن عتقان
ان ابن عتقان من جرف لدحديره كان ابن عتقان قبل التوقف تحصله في حفلات تضم كبار الشعراء شبه ليلي وبعد التوقف والله معاد اشوفة الا في حفلات اغلبها تضم شعراء ليس لهم بصمه في ميادين المحاورة اترفع عن ذكر اسماهم حتى ان الشاعر الكبير مستور العصيمي يحضر احيان حفلات وابن عتقان موجود فيها ولا يلعب معه لعدم اقتناعه بابن عتقان وطريقة شاعريته واللي يبي يقارن صقر سليم بابن عتقان فهذا ظالم نفسة والله ان الفرق بعد السماء عن الارض فصقر شاعر كبير واستفاد من محاورته مع ابو فيصل والان يعد صقر من كبار شعراء المحاورة ولا ابن عتقان محلك راوح وهو اللي نكب نفسة وزغر نعمتة وتمنيت ان ابو فيصل مالعب معة لكن عرفت من كان السبب في جمع الشاعرين سوا وبيض الله وجة ابو فيصل واتمنى من ابن عتقان ان يستفيد من هذا الدرس وان يبعد عن المهاترات آخر تعديل ابو زبن يوم 15-Jul-2011 في 01:18 PM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
وش السبب في جمع الشاعرين ؟ إذا أردت أن تقارن بين صقر وابن عتقان فهناك صفات مشتركة وهناك فوارق أخرى حضرت محاورات لابن عتقان في بداياته مع حبيب وكان حبيب يشجعه ويحترمه وهو كذلك حتى إن ابن عتقان لعب في صف حبيب وكان معجب بشاعرية حبيب ولكن بعد فترة اختلف الأسلوب الشعري عند ابن عتقان في الرد على حبيّب !! وأقرب دليل حفلة مكة التي بعدها حصلت المقاطعة!! والله أعلم مشكور ياأبو زبن على تعليقك وردك المتميّز |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() ابو فيصل عملاق ومبُبدع دائماً وابداً
وللإمانه اعجبني رد بن عتقان خصوصاً في بيته الاول نقض عجيب ![]() فعلاً بن عتقان رفض البقاء تحت رحمة المطرقه والسندان واصبح ذا شأن وهنالك شعراء يستفيدون منه ![]() وعودة هذا الثنائي للعب مجدداً مع بعضهما البعض من مصلحة المحاورة |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
أنت تفضّل البيت الأول وأنا أرى أن البيت الثاني أقوى من الأول مشكور يــــ الكايد على التعليق والرد الجميل |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() ابن عتقان ونعم فيه لكن بعد الثرى عن الثريا واقصد بالثريا حبيب العازمي الله يحفظة
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() بعض الردود في الموضوع تشعرك انك داخل حلبة مصارعه
عموما على ما قال حبيب أعلم اني ما استفيد وفيه ناسن مستفيده |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
![]() يداوم ليلة الجمعة ويرقد في نهـار السبـت
ولو صلّى الفريق الفرض جمع يصلي الحاله اختلف مع من قال ان بن عتقان نقض هذا البيت بالشكل المطلوب " ومن قرأ قصة اصحاب السبت في القرآن الكريم قد يغير رأيه في فهم البيت "
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |