![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() كيف ياعتابه اشتركت قحطان في المناخ ماتشوفون انكم اخطيت او سجيتم بعيد الله يهديكم
المناخ كان بين البصايصة وعتيبة ولم تشترك فية القحاطين وهذا شي معروف وبعدين ياشباب لانتصار ولاغيرة يوم تنتصر عتيبة ويوم البصايصة ورجعو لكتاب ابن بليهدمناخ الجنيفاء كتب ابن بليهد عنه أنه مناخ الجنيفاء وهو بين الصعران فقط وعتيبة كلها فهو ذكر كل شيوخ عتيبة المعروفين بذالك الوقت , وانا لا أعلم أن كان مناخ بالفعل ام لا ولكنه يدل على شجاعة ابن بصيص وقومه الصعران حيث أنهم نوخوا قبيلة بكاملها فأن كانت جموع برية قد ذكر أنها ثلث جموع عتيبة في الحرملية فما بالك الأن وهم الصعران فقط والصعران أقل بكثير من واصل , ولكن وجود معجزت ذالك العصر أو كما قال عنة جلالة الملك عبدالعزيز في كتاب الظاهري نقلن عن كراسات السديري أنه اشجع فرسان البادية على الاطلاق تراحيب بن شري بن بصيّص كان هو من قلب الموازين وأصبح عدد الصعران أمام جموع عتيبة أكثر بكثير . وبدأت المعركة وحدث عدة مناوشات وقتال فقد قتل تراحيب بن بصيص اربعين فارس من عتيبة بذالك المكان , يقول ابن بليهد نقلن عن فارس من عتيبة انه كلما اختلطنا بهم وعرفنا أنه تراحيب منحناه ظهورنا ورجعنا, وانتهت تلك المناوشات بعد عشرين يوم بصلح والمطران يشربون من روضة مطربة الواقعة شمال عيون السر والعتبان يشربون مياه العيون فتصالحوا على السلم فرحل المطران وجعلوا كثيب السر بينهم وبين العتبان , وقصدوا الجهة الجنوبية لأجل المرعى , ورحلت عتيبة قاصده عالية نجد. وبعدها أتا ابن فهيد الشيباني الذي تخلف عن المعركة والذي يدبر لأخذ الثأر من ابن بصيّص على اثر وقعة الحرملية والتي يتحمل هو الوزر الأكبر لتلك الهزيمة الى ابن هندي للاغاره على الصعران ومفاجأتهم , ولكن محمد ابن هندي رفض حتى تنتهي مدة الهدنه ويبدوا أن ابن بصيّص أرسل لقبايل واصل لمساعدته عندما علم بنية العتبان لتجديد القتال وذالك يتضح بتسلسل الاحداث. وبعدها حدث القتال مجددن لا أعلم قبل او بعد انقضاء الهدنه , وعندها أجتمع فرسان وشيوخ عتيبة عند ابا العلا شيخ العصمة وقام مشعان ابا العلا بسكب فنجال من القهوه ووضعه بين الفرسان وقال هذا فنجال تراحيب فأعرضوا عن شربة فندب ولداه سلطان وجزا فأبوا وندب العقيلي فأبا ثم ندب مزيد بن مغيرق فأخذ الفنجال وشربة , ثم قال انا أعلم يا مشعان انك تريد ان اقتل تراحيب ولكن انا شربت الفنجال والله لو تقابلت مع تراحيب لأقتله او يقتلني. وكان محمد بن هندي يعتزي بالمعركة كما يقول ابن منديل بكتابة بقول (خيال الشرفا يا خيل تراحيب ) ليرفع من معنويات رفاقة . وفي تلك المعركة برز تراحيب للقاء مرتقب لمبارزة محمد بن هندي (نقلن عن كتاب الظاهري) ولكن ابن هندي رفض وتراجع وعند انتهاء ذالك اليوم طافت فرسان عتيبة بزعيمها مابين متعجبة وغاضبة ومتهكمه فبادرهم محمد بن هندي بقوله : سلط الله عليكم تراحيب ورع صغير مجنون لو برزت له والله لا يصلني واتقاسم انا واياه الشر, اتركوني لعيلاتكم ومحارمكم وباكر يذبحه احدكم ببندقة , اتركوني لولد صلعا (بنت المريخي) اللي يدير هالجموع ويسر وراها. وفي يومن من أيام القتال تقدمت احد الفتيات من عتيبة وسارت مع الجموع , ونظر لها العتبان بأستغراب ؟؟ وسالوها ماالذي اتا بكي هنا فقالت اتيت لأقتل تراحيب لان مابة رجال بالقبيلة وابغا اخذ ثار اخوي. وفي اثناء القتال اسقط تراحيب ابن تنبيك المرشدي ونوى قتله فطلب منه العفو فعفا عنه تراحيب وفي اليوم التالي رمى فاجر السلات من الروقة تراحيب فسقط من جواده فأتى ابن تنبيك مسرعا ينوي قتل تراحيب , فنظر تراحيب له بأستغراب وقال له انا مننت عليك بالأمس فقال لا والله بقتلك حتى لاترمل البقية الباقية من نسائنا. وقتل تراحيب وهو لم يتجاوز واحد وعشرين سنه على انه لم يمت كما قال ابن بليهد الا وعرفه فرسان عنزة وشمر وحرب وقحطان وعتيبة بشجاعة النادره . وبعد مقتل تراحيب مل الطرفان القتال واتفقا على الصلح . يقول متعب ابن جبرين شيخ ذوي عون من بني عبدالله بعد مقتل تراحيب هذه القصيده ومما قيل بعد مقتل تراحيب اخوة الامير متعب بن جبرين وقد غزا ابن جبرين مطالب بالثار لاخية من العتبان وقد اخذ ثارة من فاجر السلات والذي قتلة ابن دغداش من ذوي شطيط من العونة وبعد سنة قتل ابن تنيبك العتيبي وقد قتلة عبدالله ابو قرنين المطيري وليس له علاقة باثار لتريحيب بعد ماغزا ابن تنيبيك ابو قرنين العوني قتلة وقال القصيدة هذي ملاحظه : قصيدة الشيخ ابوقرنين المذكوره هناك بمناسبة مقتل ابن تنبيك وهي ليست لها علاقه بثأر تراحيب وكان مقتل ابن تنبيك بعد عام من مقتل تراحيب . وهناك تفاصيل أكثر أوردها السناح في كتاب شعراء من مطير (( كان الشيخ عبدالله أبو قرنين نازلآ حول خريمان جنوب غرب عنيزه , فأغاروا المراشده من قبيلة عتيبه على ابله المعروفه بالزوانات وهي ذات اللون الأبيض المعروفه عند الباديه بالوضح , فلحق بهم على فرسه المعروفه بسوداء عين وتمكن من استردادها بعدما قتل شيخهم ابن تنبيك المرشدي )) |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() حصحص ..
المناخ مشهور وموثق بمصادر محايدة ... قحطان حضرت والهزيمة حلت بها هي ومطير ... وهرطقات أعلامية للخروج من المأزق التاريخي ... مانبي .. !!!! أوكيــه ... !!!!! |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
لتعلن خروجهم النهائي من نجد خروج بلا عوده يعني تسفيره ثري وفور ![]() كرّو إلى الصمان يعمّرونه *** كما تكرُّ إلى أوطانها البقر ![]() والتوسلات وحب الروس والخشوم ما عاد تنفع |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() هلا أبن هوازن ......
مطير ونعم بها قبيلة لها تاريخ عريق ونحترمه وكذلك الأخ حصحص له كامل التقدير ومشاركاته لم تخرج عن حديث العقلاء ... صحيح أنه يحيوص عند التواريخ الموثقة ويطمر من موضوع لموضوع ... ولكنه محترم في نقاشه معنا فنعامله كما يعامل .... !!!! عين ... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |