 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
15-Feb-2004, 08:28 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||||
|
الاخوه اصحاب المداخلات
تحية طيبة نأمل عدم الخروج بالموضوع الذي يدور بين الباحثين الكريمين الى امور بعيدة هما أعلم بكيفية الرد بينهم فيها ..حتى تكون الفائدة عامة لنا كمتلقين تحياتي
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Feb-2004, 11:01 PM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||||
|
ذكر الاخ راشد في تعقيبه الاخير اسم بعيد المرابع ..
وقلت لا اعلم احد من الاعضاء هنا في منتدى الهيلا اسمه... بعيد المرابع .... ولعلها تصحيف لاسم بعيد المرامع .. واجدها فرصه لان اوضح قد اقع انا في نفس الخطأ واورد اسم الاخ راشد الاحيوي سهوا .... فجل من لا يسهو وليعلم الاخ الاحيوي ان الكذب ليس وحده الامر العظيم ...فالطعن في الانساب قد يكون اشد وانكى اضف الى ذلك البهتان والاتهام على غير بينه ... لقول الرسول عليه الصلاة والسلام" اثنتان من الناس هما بهم كفر: الطعن في الانساب والنياحه على الميتم"...... وانا هنا لست اكفر احدا فزد ياخ احيوي على ايمانك البهتان والطعن في الانساب اضافه الى الكذب ..وان كنت احبذ منك بدلا من ان تلعن نفسك ...انت تدعو لها بالهدايه والصلاح .... ثم دعنا نفرض جـــــدلا انك فعلا قد استقيت المعلومه من الذي ادعيت انه عتيبي من اهل نجد واخفيت اسمه وطعنت في نسب الهدفان بناء عليه... فنقول هنا ... انك استندت على اكاذيب كذاب .....وتلك مصيبه وان كانت منك هذه ياخ راشد كرده فعل اوغيرها ...فالمصيبه اشد واعظم فاتق الله في نفسك ..... وكلا الحالتين لاتأتي من باحث نزيه .. فالامر ياذوي العقول اللبيبه انســــــــــــــاب ...وليست مجالا للابتكار والتلاعب والعرب مؤتمنون على انسابهم ..وليس كما قال الاخ الاحيوه ...رمال متحركه .... وشربكت الانساب وخلطت الحابل بالنابل بناء على الاسماء المتشابهه فقط امر مستهجن من الجميع سواء كانوا ذوي علم او غير ذلك .... فمن السفه ..نسب اي اسم مسعود ..في مسعود واحد .. اضف الى ذلك لو عدنا مثلا لمسمى الاحيوي ... نجد انهم ينسبون الى نبات الحوه ... ولو جعلنا هذا الامر مقياس ...لاستخففنا بعقولنا وضاعت انسابنا .. وهنا ينطبق القول المشهور .حدث العاقل بما لا يعقل ..فأن صدق فلاعقل له.. وانا هنا لااقصد الطعن في اي كان .... ولا المح له ناهيك عن ان الاحيوي يتكلم عن قبيله المساعيد من عتيبه التي لانجهلها ولانجهل نسبها وافعالها ... ويفصل في اصلها وفرعها ويطعن ..الخ بدون دلائل ..... فقط كلمت حدثني ... وكاننا نستقي المعلومه كما قال الاخ سهل من الاصمعي ... مع اننا بينا نسب القبيله من انهم من ابناء مسعود بن مجنون بن نفيع بن رايق في ردودي السابقه عليه في احد مواضيعه ..وهذا ماهو معروف عند عوارف ونسابه عتيبه كما هو مدون ..فالاصل معروف ..ومكفيين عناء البحث والاستكشاف... ولعل احد الاخوه من مساعيد الشمال كتب هنا وبين ان الطرح الذي طرحه الاخ راشد الاحيوي ... راي ووجهة نظر راشد فقط ..ولا يقر بذلك مساعيد الشمال ... وان كنا في غني عن هذا التوضيح ................. ســــــؤال للاحيوي .... ماذا عن الرويات لمشهوره ...وبصم الابل ... وهل هي تبصم امام الاخ راشد الاحيوي.................... golden هناك نظريه جديده ...هي 1+2=3 2+1=3 فمنا هم ...او نحن منهم .....كل الطرق تؤدي الى عتيبه هنيدس تحيه اطيب ... لعل الموضوع بين من عنوانه بخصوص احد الاطراف .. ولا تهمنا اموروهم الشخصيه ومحادثاتهم ... الامر الثاني ... لسنا في هذا المنتدي متلقين حين يكون الامر طعن في الانساب بدون اي دلائل ......خصوصا اذا كانت صريحه وواضحه ..ولانقاش فيها الا اذا كان لدي باحثنا هنيدس راي اخر ........ بعيد المرامع|4|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Feb-2004, 11:26 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
الأخ بعيد المرامع
تحية طيبة انساب فروع عتيبة عارفينها ما نحتاج احد يعلمنا فيها ولكن كما تلاحظ فبعض المداخلات قد تثير بعض الاطراف والمقصد اننا نريد تهدئة الحوار بدلا من العكس تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Feb-2004, 11:52 PM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Feb-2004, 12:01 AM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||
|
خلوها ... خلوها ......... خلوها
اقتباس:
نعم خلوها بين الباحثين الكريمين ... هم اعلم بكيفية الرد ونرجوا منهم ان يكون ردهم علمي بحت حتى نستفيد منهم .... وبعيد عن التجريح خاصه انهم دخلوا بأسمائهم الحقيقية وكل كلمة منهم محسوبه عليهم نامل ذلك تحياتي |4| |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Feb-2004, 11:45 PM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
هنيدس وين راحت هوازن نحن كنانيون أم هوازنيون
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Feb-2004, 12:09 AM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
مشكلتنا يالحصان ان كل باحث ينتمي لفرع معين يجر القبيلة كلها وراه
ابن دخين من بني سعد بن بكر بن هوازن قال ان عتيبة كلها من بني سعد لانه هو من بني سعد وبعض الروقه قالو ان عتيبة كلها من جشم والعاقل المتدبر يعرف ان عتيبة جمعت هوازن كافه فكل فرع ينحدر من اصل من اصول هوازن يظن ان القبيلة كلها من ذاك الفرع والحقيقه ان لكل اناس عدهم ولكل اناس اصلهم وكتب التاريخ سبقت تخرصات الكثيرين وبينت الحقيقه كما تشاهدها في موضوع " ديار بني عامر ق 5هـ ..الخ" بخصوص مسمى عتيبة وترثة عتيبة اما من دخل في بعض فروع عتيبة من كنانه فنأمل ان لا يعمم هذا القول على بقية عتيبة لان التعميم لن تتفق عليه جميع الفروع الهوازنية والفيصل عندنا اذا استمر التعميم هو كتب التاريخ وهي توضح أصل وفصل الفروع تحيات هنيدس |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Feb-2004, 02:15 AM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||
|
رائع يا هنيدس الروقي
الأخ بعيد المرامع تحية طيبة انساب فروع عتيبة عارفينها ما نحتاج احد يعلمنا فيها ولكن كما تلاحظ فبعض المداخلات قد تثير بعض الاطراف والمقصد اننا نريد تهدئة الحوار بدلا من العكس تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jul-2005, 04:45 AM
|
رقم المشاركة : 19 | |||||
 |
هذا تركي القداح اللي مشارك والا انا غلطان ؟؟
من الارشيف ..... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Aug-2005, 09:59 PM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||
|
الأخ العزيز ......... المنتقم
الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية .........!! تم تحرير الرد ... عين .... |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
