الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > المحاورات المنقولة الكتابية والأراء النقدية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البطاقة الشخصيّة ( الكل يشارك ) (آخر رد :الذيب)       :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 10-Jun-2008, 09:54 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
فهيد الايدا المورقي

مشرف منتدى الصحافة

إحصائية العضو







فهيد الايدا المورقي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معجب العتيبي مشاهدة المشاركة
وش رايك لو قلت ان معناه



ان هناك من اوكل اليه الامر وليس من اهله...............؟

وش تقول؟


انا عكس تفسيرك يامعجب العتيبي بعد اذنك

ان هناك من اوكل اليه الامر واذهل من حوله















رد مع اقتباس
غير مقروء 11-Jun-2008, 12:38 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
بارود عازمي
عضو فضي
إحصائية العضو






بارود عازمي غير متواجد حالياً

افتراضي

سيدي فيصل بنا للشعر دولة مستقلة **


هنا المعنى // شاعر المعنى



البعير اللي ورى الشطين في ممشاه خله ** قربو منه المسامه وابعدو عنه الشدادي

هنا عنصر المقارنة بين شاعر المعنى وشاعر المليون

البعير // يقصد محمد بن زايد (
ورى الشطين


اي انه اضاع الشعر الحقيقي واهتم بالمسامة ( شعر مصطنع )

وابعدو عنه الشدادي اللي هو الشعر الحقيقي اي هنا عند فيصل بن خالد


ومن له وجهة نظر اخرى يمكن تكون صائبة















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Jun-2008, 12:20 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الباااسل
عضو ماسي
إحصائية العضو







الباااسل غير متواجد حالياً

افتراضي

بارود عازمي


لم توفق في تحليلك لأن المعنى في تلك الليله حسب ماعلنوا في البرنامج كان عن المعنى نفسه


يعني وش دخل شاعر المليون















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Jun-2008, 09:41 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
حزام العصيمي
شـــاعــر محـاوره معروف
إحصائية العضو






حزام العصيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

بيض الله وجهك يابارود العازمي


والله يبيض وجيهكم جميع


أجتهاداتكم طيبه















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jun-2008, 08:56 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الصاطي,,
شـــاعــر
إحصائية العضو







الصاطي,, غير متواجد حالياً

افتراضي

كاااااااااااااااااان يقصد المعنى لا غييير















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jun-2008, 10:02 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عبدالله حبيٌب الزراقي
شـــاعــر
إحصائية العضو






عبدالله حبيٌب الزراقي غير متواجد حالياً

افتراضي

حزام العصيمي

مدام جيت وشرفتنا عطنا المعنى الله لايهينك هههه















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jun-2008, 01:15 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
بارود عازمي
عضو فضي
إحصائية العضو






بارود عازمي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزام العصيمي مشاهدة المشاركة
بيض الله وجهك يابارود العازمي


والله يبيض وجيهكم جميع


أجتهاداتكم طيبه



مرحبا الف وجهك ابيض ياحزام


ولكن الا تفصل جدالنا ولو بكلمه















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jun-2008, 04:16 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عتيبي مطنوخ
عضو نشيط
إحصائية العضو






عتيبي مطنوخ غير متواجد حالياً

افتراضي

انا وقتها فسرت المقصود بالبعير اللي ورى الشطين
البعير البقمي ... الشطين الطاروقين .. لان حزام نقض المعنى في الطاروق الاول وفي الطاروق الثاني ماقدر البقمي ينقض معنى حزام















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jun-2008, 02:50 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
خيال العجمي
عضو فعال
إحصائية العضو






خيال العجمي غير متواجد حالياً

افتراضي

ياعتيـــبه الشعاار عندكم لكـــن الشعـــر عند يــأأأمـ

لوؤوؤوؤل

تبى ألصدق..

أ
لشعر مايملكه احـد

أخوكم...
@.فـَـِaL_3jMiـُلأحَ.@















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jun-2008, 12:53 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
بارود عازمي
عضو فضي
إحصائية العضو






بارود عازمي غير متواجد حالياً

افتراضي

المعنى في بطن الشاعر



والشاعر موجود متى يعود




الله اعلم















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »11:28 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي