يفجرون أنفسهم

[سلطان نايف العضياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العــــــــابر

اخي الكريم سلطان

العلم عند الله فيمن يتقبلهم الله شهداء

ولكن والعلم عند الله ان الجهاد في سبيل الله وقتال العدو في ارض المعركه له ظروفه وفتاويه ع حسب

الحاله .

فهناك من المجاهدين انفسهم يرون التفجيرات الانتحاريه ذات جدوى في الجهاد وهناك من يراها ليست

ضروريه وكثر الكلام فيها والعلم عند الله.

لكن وانا اخوك نحن لابد ان ندعوا لاخواننا الذي قضوا نحبهم دفاعا عن ديننا وذودا عن اخواننا .

نرجوا من بقية الاخوه عدم التحزب وتفريق الصف فالامه بحاجه لمن يساهم ويوحد الصف

فلاخير فالجاميه ولا الاخوان وماشفنا منهم نصره للدين بل شقوا الصف وحققوا اهداف العدو.

توحدوا خلف نبيكم صل الله عليه وسلم وسيروا ع نهجه وخطى اصحابه رضوان الله عليهم.

اتقوا الله فيما تقولون وتكتبون وشوفوا تاثيرها ع المتلقي.

وكلام جميل لبو نايف احكموا ع صحة العقيده.

وياليت نكون في نقاشنا راقين بدون تشدد وتهكم وسب.

اخوي العابر والله ماسمعنا في السلف الصالح ولا التابعين ولا الصحابه من قتل نفسه بحجة قتل الكفار

كلام الرسول واضخ وصربح مايقبل النقاش ولايختص بضرف او مكان ولم يحدد صلى الله عليه وسلم سبب قتل النفس

وإنما قال(قاتل نفسه في النار) اوكما قال

[سلطان نايف العضياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فيصل العطاوي

تفجير النفس وتحديدا في المقطع المضاف من ألأخ سلطان

انا ضده جملتا وتفصيلا

وصلني عبر الواتس اب نفس المقطع قبل يومين
شاهدة المقطع اكثر من مرة
حاولت اتأكد لحظة ألإنفجارين هل كان هناك احد من الكفار الروافض وماتوا جراء التفجيرين

ولم اشاهد اي شيء

بل انهم فجروا انفسهم وسياراتهم تسير لوحدها

وصاحبهم يحاول رفع معنوياتهم عبر الجوال


ما جعلني اضع 1000 علامة استفهام



كل الشكر اخوي سلطان

والله مصيبه يابو فيصل اصبح قتل النفس من الجهاد في سبيل الله

والله إني آسف لحالهم يذهبون لسوريين ليضعوهم قنابل موقوته بحجة انهم يجاهدون في سبيل الله

يريدون الجنه بأسرع وسيله ماهوب فاضين للجهاد ومنازلة العدو ولم يسمعوا قول الله تعالى(ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يأتكم مثل
الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب)

[بناخي الكعاري]

بسم الله والحمد لله وبه نستعين /


يا جماعة الخير كبار المسائل لكبار العلماء ليس لأحد أن يتكلم فيها


خاصة إذا كان ليس من أهل الإجتهاد وغير مطلع وملم على الأحاديث النبوية وغير حافظ لكتاب الله

وليس له علم في أصول الفقه فكل نازلة وكل فتوى حسب النازلة والمصلحة الراجحة

في تلك النازلة وما تقرأ ويُقرأ ليس على عمومه

فلا تكونوا من من ضل وأضل

في تحقيق مسائل يخفى على بعض المتكلمين فيها علوم كثيرة لذلك ينتقد ويؤيد وهو بعيد كل البعد عن

عن الصواب لا جملة ولا تفصيلا

-الكلام للعموم وأولهم أنا-


ثم أرى بعض الإخوة يلمز إخوانه المسلمين إما لموقف أو شيء من هذا القبيل

وما سمعنا عن من يراد لمزه إلا مدحا من كبار أهل العلم


فلا يجعل الإنسان اللمز والهمز تصفيات حسابات لردود معينة خاصة إذا كان هؤلاء الذين يراد لمزهم

عُرف عنهم الإلزام بالكتاب والسنة 0

فتلمز المتحزب وفعلك فعل متحزب على من هم على منهج الكتاب والسنة


وإن قَُصِد َعلم التجريح في أهل البدع فهو واجب على من لديه علم ويتأكد إذا كان لهذا المبتدع أتباع وطلاب 0

أجل يترك الدين سبهلل لكل من هب ودب ليكذب ويبتدع على النبي صلى الله عليه وسلم

وينكر أقواله ويضلل الأمة !!

لكل علم أهله فالعلماء في هذا المجال لا يُحملون أخطاء من تبعهم إذا حصل خطأ


أما أن يكون ديدن الإنسان هؤلاء الفلانية وهؤلاء الفلانية

وإذا رجعت لهؤلاء المسمين وجدتهم على منهج الكتاب والسنة ومن أهل السنة والجماعة

فهذا هو الضلال بعينه وعلَمه وهذا هو التحزب اللاشعوري

نسأل الله العفو والعافية

آخر تعديل بناخي الكعاري يوم 25-Oct-2013 في 09:56 AM.