ربيعة بن مكدم أشجع فرسان العرب حامي الظعائن

[علاي الحافي]

لاهنت على الموضوع




تقبل مروري

[تركي ابن مكه]

صدقت هيلاوي شقاوي
الحديث واضح جدا في فضل قريش اترك المشاهد يستنتج فضل قريش
والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن مختالا فخورا
وانا قلت افضل العرب حسبا ونسبا
وقد قال ابو بكر الصديق في يوم السقيفة فضل المهاجرين وهم قريش وانهم افضل القوم حسبا ونسبا
وقبائل قيس عيلان اعلمها جيد
وعبس وذبيان ترى من غطفان

[هيلاوي شقاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي ابن مكه

صدقت هيلاوي شقاوي
الحديث واضح جدا في فضل قريش اترك المشاهد يستنتج فضل قريش
والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن مختالا فخورا
وانا قلت افضل العرب حسبا ونسبا
وقد قال ابو بكر الصديق في يوم السقيفة فضل المهاجرين وهم قريش وانهم افضل القوم حسبا ونسبا
وقبائل قيس عيلان اعلمها جيد
وعبس وذبيان ترى من غطفان

يااخي الكريم تركي قريش من قبائل مضر بن معد بن عدنان ومضر هو نفسه جد قبائل هذيل وتميم وهوازن وغطفان وسليم وباقي القبائل المضريه العدنانيه

هل هناك اجداد اخرين لقريش غير اللذي ذكرتهم حتى تدعي بأنهم افضل نسبا وحسبا من القبائل المضريه الأخرى ؟؟ افضل نسبا وحسبا من اي جانب تقصد اذا ؟؟ ارجو الاجابه

ولدي سؤال اتمنى ان تجيب عليه هل لقبيلة قريش قدسيه قبل الإسلام ؟ اذا كانت الإجابه بـ (( نعم )) فلماذا حاربتهم هوازن في حرب الفجار الاولى والثانيه في الجاهليه !!

وإذا كانت الإجابه بـ (( لا )) فأنت تعترف بأنها قد نالت الشرف والعزه من خروج النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين منها

وانا هنا لا اقلل من شأن هذه القبيله العظيمه فلقد ذكرت في بداية نقاشي بأنها صفوة العرب ولاكنها كبقية القبائل لا تقدس اكثر من القبائل الاخرى وليست بأفضل نسبا منهم او اقوى منهم

هذه المفاضلات لم تكن تصدر عن الرسول ولا عن الخلفاء ولا حتى عن الصحابه من قريش

والحديث اللي ذكرته في مقالي في الاعلى لم يذكر فيه النبي افضلية قريش على القبائل بل ذكر بأن الله قد اصطفاه من القبائل المذكوره فلا تفسر الحديث في غير موضعه

[تركي ابن مكه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لاحول ولاقوة الابالله
من قال لك اني اقدس قريش لو كنت اقدسها لقلت انها اشجع العرب واشجع من قبائل قيس عيلان
ليسة بالقدسيه ولو كانت بالقدسيه لكانو افضل الامم اليهود لكثرة الانبياء فيهم
مع ان العرب كانت تقدس قريش بعد الفيل وانهم جيران بيت الله
ونعم نالت العزةقريش بان المصطفى الكريم منهم كما نالته جميع العرب
اما نسب قريش فهي افضل العرب حسبا ونسبا
وجبنالك ابو بكر الصديق واقرار الانصار والعرب في ذلك راجع ماكتبت
اما بنسبه لاجداد قريش فالعرب كانت تقول بيوت العرب اي سادة العرب
مع ان الجد واحد
وساضرب لك مثالا
فبيت غطفان في حذيفة بن بدر
وليس في عبس مع ان الجد واحد فحذيفة بن بدر وذبيان افضل نسبا ومكانن من عبس مع ان الجد واحد
وليس شجاعة وفعل
وكذلك بيت ربيعة في شيبان مع ان قيس بن ثعلبة اخو شيبان شقيقة
لاكن شيبان اشرف نسبا وحسبا عند العرب من قيس
وكذلك قريش
او تضن ان الله عزوجل يخرج نبيه من قوم هناك اشرف منهم
مع ان العرب وصفو الرسول بانه ساحر ومجنون لاكن اي واحد من العرب لم يقل لماذا بعث من قريش
لانهم يعرفون فضلها ونسبها
والحديث اترك الحكم للقارئ
وتقبل تحياتي هيلاوي

[صقر عصيم]

ونعم في قبيلة كنانه العدنانيه وفي كل العدنانيين واخواننا القحاطين
ولكن ليس كل قصة نصدقها فكل مؤرخ يكتب حسب اهوائه وارائه خاصة وان اغلب المؤرخين مثل ابو عبيدة كتبوا تاريخهم في العهد العباسي وما بعده وهي ليست من مشاهده او مواكبه وانما مجرد نقل
والرسول عليه الصلاة والسلام نقل عنه الكذب فما بالك بالرويات التاريخيه وهي كحالنا الحالي كلن
يؤلف له تاريخ ويزور وما نقلته جانبه الصواب في بعضه ودخلت الاساطير في بعضه فقصته مع عمرو
بن معدي كرب فيها تزييف لان عمرو كانت له مقوله شهيره انه لايحسب حساب في عدنان الا لاربعه
ولم يذكر منهم ربيعه بن مكدم ولا اعتقد ان فارس مثله سايقف في وجه فارس بشهرة عمرو بن معدي
كرب الذي له ذكر في التاريخ يفوق ربيعه بكثير حتى ان الجمحي وابن دريد اعتبروه فارس العرب
وهناك رواية لاندري عن مدى صحتها تقول ان عمر سال الصحابه عن اشجع العرب فقالوا عمرو بن
معدي كرب وهناك من يقول عنتره واخرون قالوا ذو الخمار الحميري واخرون دريد بن الصمه ولكن من
خلال قراتي في التاريخ الجاهلي فيبدو ان عمرو وعنتره هم اشجع فرسان العرب واكثرهم شهره
حتى انه اذا اراد مؤرخ اظهار فارس معين جاء على حساب هذين الفارسين وهناك في التاريخ القريب
من كان بمثل شجاعة الجاهليين ايضا

ولاانسى ان اعلق على قصة ربيعه بن مكدم مع مائتي فارس من غامد! فلا اظنها تخرج عن الاساطير
خاصه وان روايه متاخر ولا اظن ان قبيلة كنانه عاجزه عن الدفاع عن نفسها حتى يحميها شخص واحد