![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() يا الربع لا احد يفسر على كيفه والافايده من نقلها وتشويش والشي هذا بين قحطان ولايهمنا وهم ابخص في امورهم بينهم
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
![]() المثالي
ابدعت وفقك الله بالفعل واضحة للعيان وتشكر على هذا الطرح الرائع والصراحة التناهية والله الفخر لنا بوجود ناقد بمستواك واااااااصل طريقك دربك خضر لك مودتي
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() لاهنت يالمثالي على الابداع الغير مستغرب وتحليلك مقارب للصواب تحياتي لك |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() بن شبله ومصر
اولا حياكم الله ثانيا انا ما تكلمت في شاعرية بن شايق ولا القرقاح ثالثا القصد من طرح الموضوع وجهة نظر وحبيت اطرحهها لا اكثر ولا اقل |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() اخوي محمد ودنا نتناقش وكل يتقبل الاخر بصدر رحب
قد اكون انا مخطي وقد تكون انت المخطي ..لكن ودي توضح المقصود فالابيات التاليه. يقول المكودر اعتدل شد ريمه عقب ما كان مايل ....... يوم جاء اللي مسكها بالرسن والخطامي ويقول بن شايق الاجناب فيهم ربع والربع فيهم ناس اجانيب ...... يمكن تحصل بعيد اخير من بعض القرابه وليش يرد بن عتقان على موال الهندي اللي تغزل في نخل بيشه بقوله عدو يراسل عدو واوضاع مكشوفه .وبعدين كيف تقول المقصود الحوثيين وبن ثايب وبالنسبه للحلفله اللي فيها جدتك فاطمه صحيح المعنى على الهاجري والشيخي والقرقاح والموال اللي يقول (انا ماني بمثلك فالبلتوث اهايط )هو اللي رد عليه القرقاح في حفلة اللغف فالرباعيه يوم قال ... وش دخلك في بلاتوثي وجوالي )ورد زيد وضح الموضوع اكثر يوم قال (تراك سوالفك ملفوفه ما تعنيني ... لحيتك ماهمها الا لحية خميني ) وسلامتك |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() بالنسبة للمحاورة اللي بين ابن شايق والقرقاح اشوفك يالمثالي تبي تركب المعنى بالقووووووة
المعاني واااضحة جدا ولا اشوف فيها شي بيت القرقاح اللي يقول تباشرو ياقحاطين ** بالجحدري والعبيدي // الجحدري :ابن شايق والعبيدي :القرقاح وبيت ابن شايق اللي يقول : انا معي نازع الدين ** ومع بن عتقان زيدي زيدي هو زيد العضيلة ولا اعتقد انه بيقول لابن عمه ذا العبارة ويوم قال :قحطان وعياله اثنين يقصد نفسه والقرقاح والبداية كانوا يمتدحون في بعض |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() محمد بن خالد
واضح انك فاهم المحاوره ومعانيها ورموزها وانا اسف على الغلط |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() المثالي
أنت من العقلاء والنقاش معك مرن وذو فائده .............. طارووق بن شايق وزيد صدّقني انه سياسي بحت واللعب على معنى شخصية معروفه ارجع لتاريخ المحاوره والحدث المصاحب لها !! ----- طارووق المكودر وزيد ودي انك تبيّن البيت اللي انتقص فيه المكودر واذا كان قصدك يوم يقول : عقب ما كان مايل فكثييير من الشعراء من حبهم لبن شايق يعبرون بهذا التعبير او ما يشابهه !! ولا ارى ان فيه انتقاص من القرقاح بأي وجه من الوجوه -------- بالنسبه لطاروق بن عتقان وفلاح فوجهة نظر عبدالله غير وجهة نظر فلاح بلا شك !! ودي انك تسرد المحاوره كامله للتأكد من صحة كلامي اشكرك يالمثالي |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |