موقعة التين بين قحطان والأشراف

[العماني]

الأخ الفهري

معركة تين اشترك فيها الدواسر ، وهذا شي معروف ومفروغ منه.

والمعركة معروفة وموثقة بمصادر تاريخية اولها ((تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق)) للمؤرخ الشيخ عبدالله بن محمد البسام المتوفي عام1927.

اي متوفي قبل ان يولد ابن شداد وغيره من المؤلفين الحاليين بعشرات السنين.

وذكر ذلك في احداث سنة 1212هـ

ففي شهر شوال سار غالب بن مساعد شريف مكه بالعساكر العظيمة من الباديه والحاضره و اهل مصر والمغرب ومعه المدافع والالات وتوجه الى بلدة رنيه وحاصرها وحصل بينه وبين اهلها قتال شديد قتل فيه من جيشه عدة رجال وكان الحصر لمدة عشرين يوم ثم ارتحل وقصد بيشه فحارب اهلها وكان له فيها بطانه فستطاع ان يستولي عليها وان يدخل اهلها في طاعته وقبل حصاره بيشه ورنيه اغار على قبائل من قحطان واخذ منهم ابلاً كثيره فأرسل الامام ابن سعود الى هادي بن قرمله ومن معه من قبائل قحطان والى ربيع بن زيد امير وادي الدواسر والى بعض الباديه والحاضر ان يتوجهوا لمواجهة الشريف فقوى الله عزائمهم وصبحوهم على القنصليه فهرب الشريف وعساكره لا يلوون وبعث الله الرعب في قلوبهم وتركوا خيامهم وذكر المؤرخين ان القتلى بلغوا الف ومئتين .

وقد اورد ابن بسام قصيدة ابن بسام في كتابة حيث يقول الشريف راجح بن عمرو الشنبري:

الله لا يسقي نهار[ن]على تين =يوم[ن] غدينا يا شجيّع به اقطاع
جونا الدواسر مع فريق القحاطين =كلنا لهم بالمد ووفوا لنا الصاع
ياشيب عيني يوم قالوا عقالين= ودالذليل انه تراب من القاع
جونا الدواسر مثل ورد محيمين= جونا وجيناهم على كل مطواع
حطيت بالرجلين زين التوامين= ووسطتها مابينهم تقل فراع
والخيل مثل امفلتات الشياهين= والقلب من كثر المثارات يرتاع
نبي نرد ولاودعونا الوداعين= ياما وطيناهم علا صحصح القاع
ياشوفة الله ليلة الغزو ملفين= لو تجمع الستين عشاهم الصاع
يافضحنا من لابسات السباهين= اللي يديرون الشويرع بالصباع
الاشراف لانوا عقب ماهم ب قاسين =والشق مايرفاه خمسة عشر باع

هذه القصيدة كما وردت في كتاب ابن بسام

اما القصيدة كما في رواية الدواسر:

الله لايســقيك يومٍ ورى تــيـــن=يومٍ غدينا يا شجيع به اقطـــاع
جونا الدواسر مثل وردٍ محيمــين =كلنا لهم بالمد وأوفوا لنا الصـاع
يا شيب عيني يوم قالوا عجالـين =ود الــذليل أنه تراب مع الـــقــاع
حطيت بالرجلــين زين التوامـــين=ووسطتها من بينهم تقــل مـــزّاع
والخيل مثل مغـلــشات الشياهين=والقلب من كثر الــمثارات يــرتاع
نبي نرد ولا اودعونا الوداعــين=ربعٍ تحب القتل ما هوب الأطـماع
يا شوفة الله ليلة الغــزو ملفــين=لو تجمع الستين عشاهم الــصاع
لحقوا بنا مثــل الرياح الــبداريـن=ويا ما وطوا منا على صحصح القاع
يا فضحنا في لا بسات السباهــين=اللي يديــرنّ الشــويرع بالأصــباع
والأشراف لانوا عقب ما هم بقاسين=والشق ما يرفاه خمسة عــشر باع

عجالين:العجالين امراء الفرجان من الدواسر
البدارين: احدى قبايل الدواسر
الوداعين: احدى قبايل الدواسر


كما تطرق الأمير محمد بن احمد السديري في قصيدته الملحمه الزايدية لمعركة الاشراف وذكر اسماء الاشراف وهي مطابقة لتلك التي ذكرها ابن بسام المتوفي سنة 1927.

وش حل بالأشراف (غالب )و(راجح)=أقفـو كمـا صيـدٍ حدتـه إضـراه
اقفو على قب تخافـق مـع الوطـا=تنـازا بطوعـاتٍ الرقـاب حــذاه
من ولب عطبين السهـوم آل زايـد=لهم صانع السيـف الصقيـل حنـاه

ملاحظات:توفي الامير محمد السديري عام 1979 اي قبل ان يؤلف ابن شداد كتابه الذي الفه قبل اربع سنين او ثلاث.

لم يذكر ابن شداد في كتابه اسم صاحب القصيدة بل اكتفى بعبارة ((شاعر الاشراف)) في حين ان القصيدة واسم شاعرها ورد في كتاب مؤلف منذ قديم الزمن .

ذكر ابن شداد ان الشريف الذي قابله القحاطين وبني هاجر هو سلطان الشريف امير الخرمه وليس الشريف غالب بن مساعد .


تقبلوا تحياتي،،،

[سناف الطراد]

إنـــذار.



إدارة الموقع

[الفهري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا والله أخوي عماني
حقيقه لما قريت كلامك أقتنعت وأقنعتني أدلتك
وأنا أقولها بكل فخر وأعتزاز


وأفتخر لأني دافعت عن رأيي لأن لم يأتي أحد يقنعني برأيه إلى أن أتى أخوي عماني رحم الله والديه
وأفتخر لأني حافظت على أسلوب الحوار ومن شروط الحوار أنت تعترف بخطأك
وأفتخر بقولي
(أنا أخطأت)

وأما سناف الطراد
ماظنتي رده له داعي
وإلي يحوار لازم يحترم الي يحاوره
ولا تعتقدوا أني راح أنهي حواراتي
راح أبقا على طريقي إلى أن يأتي مثل أخوي العماني ويقنعني بغلطي
ومثل هذا الشي يحفزني على التقدم

في أخر الموضوع
مشكور أخوي بعيد المرامع ألف شكر أخوي عماني

سامحك الله سناف الطراد
وأخر كلامي

الحمدلله رب العالمين

[العماني]

حياك الله اخوي الفهري وجزاك الله خير على هذا الكلام الطيب اللي يدل على طيب اصلك وقد قيل الصح يظهر بعد الخطأ ومن منا من لم يخطأ ، والهدف هو الفائدة للجميع وبيض الله وجهك على كل حال .

تقبل تحياتي،،،

اخوك العماني

[دوسر]

زور على كيفك يعلى بن شداد القحطانى
لكن .. طال الزمن أو قصر ستنكشف حقيقتك.~
وحبل الكذب قصير.~
وهناك مقوله مشهوره للرئيس الأمريكي ابراهم لنكولن
مفادها {أنك تستطيع أن تخدع كل الناس بعض الوقت ولكن لا تستطيع أن تخدع كل الناس كل الوقت!!}
وهى تنطبق على على بن شداد المزور عن سبق اصرار وترصد<~ حقيقه لاغبار عليها

[أبو شنب الشريف]

اجل ليتنا ماحاربنا القحاطين هاه ههههههههههههه
ليتهم رقدوو

[عيد صبي نجد]

حرب تين لم تستمر اكثر من شهر ولم يشارك فيها الا اقحطان (0 الجحادر ) والله لاهواجر ولا دواسر ولا غيرهم



الصراحة ان اقحطان الجحادر وجدت بعد البحث والتقصي انها قبيلة كانت متواجدة قبل تقريبا 1500 سنه وكان جدهم اقحطان بن عامر بن جحدر الجحدري له رياسه على فروع من كهلان بن سباء وحروب مع ملوك الحبشة
اذن الجحادر حاربت دول كثيرة عندما كانو في شمال اليمن واعالي وادي تثليث ومنهم من فرض بين همدان ومذحج سنه 460 هجرية وهو الشيخ والعارف حمد المشعلي اي المشاعله لها تقريبا الف سنه وهم فرع من الجحادر وهم خوال احد اخواني


وسلامتكم

[عيد صبي نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهري

تؤكد العديد من المصادر والمرويات أن سبب هذه الوقعه مواجه كلاميه بين محمد بن ضاري من شيوخ
سبيع ،وناصر بن عمر بن هادي بن قرمله عند سلطان الشريف راعي الخرمة ،والذي سبب الخلاف كرامه
كانت عند الشريف وكان فيها صحنين واحد عليه قعود وخروف والثاني عليه خروف فقط.....وقال الشريف:
تفضل يابن ضاري ووجهه للصحن الذي عليه القعود وخروف ووجه ابن قرمله للصحن الذي عليه خروف....
فقال ابن عمر ابن هادي : ويش قبلها يا شريف فرد الشريف أن هذه وصية أبوي لأبن ضاري وقال ابن ضاري
أنا اخير منك ياناصر فرد عليه ناصر (تعقب) وعليك مردوداً البرى وهذا الكلام كان في مجلس الشريف وتفرقو على هذا الكلام حسب اقوال أغلب الرويات والله أعلم .

ومن ثم غزوا قحطان وذبحوا بن ضاري وقال شاعر الجحادر في ذلك هذه القصيده :

ياراكب من عندنا فوق شفشوف = يشدي لهيف جفله شوف ظله
ينصى الشريف اللي على الناس له نوف = والطيب لمن ضاع هم مدهل له
قل ان كان ابن ضاري له العصب ملفوف = وراس السنام مقلط حشمت له
رموه ربعي بالفراريح وسيوف = وكرامتك له عودة نقمةٍ له
أنا من ال محمد غدة الجوف = سعد القريب وللمعادين عله

وبعدما عرف الشريف ذبحة ابن ضاري وقصيدة قحطان ثارت ثائرته
وقامت الحرب بينه وبين قحطان :
وأستمرت الحرب بين الطرفين فترة طويله ، اضطر محمد بن هادي شيخ قحطان
لطلب النجده من ابن شافي بن سفر زعيم قبيلة بني هاجر. فقد أرسل منجوبه طلب
من راكبها أن لا يقطع الشليله التي هي رمز طلب النجده بين القبائل عامه وقحطان
خاصه ألا شافي ابن سفر وحمله الأبيات التاليه :

ياشلاش باوصيك لجيت شافي = أزهم لنا نمر المهار الملابيس
وترى أول التصويت ماهوب كافي = إلين إنها تأخذ ثلاثة مراويس
فا ألى نهض نمر المهار العجافي = فنقل حذرك إلى حضرعنده أبليس

فلما وصل مرسول أبن هادي ديار بني هاجر علق الشليله ، وحاول فرسان بني هاجر
قطعها وهو دليل النجده (الفزعه) لأنه ينحني قحطان وأمتنع المرسول أن يقطعها ،
ونادا في بني هاجر بالأستعداد ، وحالوا من قرب الأحساء
العاليه نجد حيث توجد ديار قحطان ، وقد أستغرقت الرحله تسعين شدة أي مايقارب
ثلاثة شهور يقول شاعر بني هاجرفي هذا المعنى :

نوه منوهنا وقال الفلاحي =وقال الضغن ياراعي النضو قده
وتسعين ليله ما نشرة للمضاحي = والزمل ما وضع وثوره وبده

وقد استطاع قحطان وبني هاجر هزيمة الشريف في وقعة التين المعروفة , والتي كان لبني هاجر
دور مهم في حسمها لصالح قحطان .
يقول شاعر الأشراف في هذه الهية :

الله لايسقي نهار على تــيـــــــــــن = يوم خذينا يابديع به اقـطــــــــــــــاع
جونا الهواجر مثل ورد محيميـــن = قطاعـة ماهمهم كثر الاطـــــــمــــاع
الحمر مثل مغلثات الشياهيــــــــن = والصفر من ضرب المزاريج خراع
جونا وحنا بالعدد فوق الالفيــــــن = واللي بقى منا يعيشهم الصـــــــــــاع
لاشراف لانوا عقب ماكان قاسين = والشق مايرفاع خمسة عشر بـــــــاع
ياليت حنا ماحربنا القحاطيـــــــن = ياما وطوا فينا صحصح القـــــــــــاع
حسان بن ثابت ذكر قبل ذلحيـــن = بيتاً تعرفه جملة الناس ماضــــــــــاع
يقول من مصر لحد العراقيــــــن = تهتز لركبوا على كل مطـــــــــــــواع

وهذي قصيده للشاعر : ضيدان بن عبدالله الروقي القحطاني يذكر وقعة التين فيها :

ياللي علينا غيرك هرج واشيـن = حنا ترا هرج الهمـج ماسمعنـاه
لاتحسبـنّـا بنتـرجـا مقفّـيـن = من صد عنـا وابتعـد مارجينـاه
ياشيفٍ نفسـك ترانـا قحاطيـن = من شاف نفسه تحت الاقدام دسناه
يشهد لنا التاريخ يومٍ على تيـن = عز الشريف وقوم ضاري خذيناه
حنا بنجد المجد عالعـز راسيـن = والسيف في دم الاعادي سقينـاه
تاتي لنا الجزيه من يسار ويميـن = تاتي لبن هادي على جال مركـاه

المصدر ((الدليل والبرهان في أنساب قحطان))
علي بن شداد القحطاني

مع تحيات الفهري

الفهري ياللله مكذبكم ياعبيدة