![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() الاخ /وضاح
هناك بعض الاخطاء التي وقعت بها وهي كاالتالي اولا - البصايصه ليسوا من واصل كما ذكرت ثانيا- غير صحيح ان نايف بن بصيص ياخذ الاوامر من الدويش عندما ذكرت رجوعه هو وجماعته بعد ان طلب الدويش منه ذلك وان كان لديك اثبات عكس هذا هاته والا اسئل عن قصة ناقة العارضي وقصيدتها وشِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِــــــــــ ـــــــــــــــــــكرا |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
![]() ترى وضاح مهوب مطيري زي ما تظنون
هذا من ربعنا اللي ( 00000) ونعم والله هذي حركات ريجيل يا وضااااح اذكر قبيلتك الا اذا تعيبك فمعذووووووور
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() لماذا وقف أشتراك وضاح؟؟؟؟؟؟؟؟
لكي تبقوا في الساحه لوحدكم يقول الشاعر العتيبي: [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] أنا بانشدك يالظلع يا نايف الظلعان=عن الديره الخاليه وين أهاليها وبنشدك عن يومن جرى علينا مع المطران=عيال الحميدي والمداريع تتليها كسرنا لهم من خشم عرجا الى جمران=كسيرة حطيب ما يعود لتاليها مير الخيل جاها بدر وغنيم أبن شعلان=تعدت لهلها ما تقدي مواطيها حدونا بسيوفٍ مصقلتن على وطبان=تشيل الجماهي من علاوي علابيها وجونا العبود معادلينن على شرفان=سواة الجلادا علقت في عراويها شواون زغرها الروب وغوى لها الشيطان=شواون خبول وقالعتها هقاويها [/poet] وش رايكم يا عتيبه ![]() |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() ليش الإداره إذا هي منضفه ما علقت أشتراك المدعو((ذيب عتيبة)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله عيب داهية عتيبة ؟؟؟؟ الرجال مفسر الكلام صح في الأعلى وتجي وتردد نفس كلامه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وتفسر الماء بعد الجهد بالماء |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
![]() مضطرين يابن مدلج ان نصمخك باند ، حتى تعرف العيب وينهو !
الادارة ,,, الوليد الاسعدي
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() لا حول ولا قوة ألا بالله
يعني المصادر والتاريخية والشعر المشهور ألذي قيل مهوب عاجبك يا بن مدلج مشكلتك انك تنقل من منتديات مطير أكبر مشكلة لك هذي والقصيدة ألي أنت جايبها رح لأقرب تسجيلات شعبية وأذا لقيت هندي قلة صديق أبغا مشكل عتيبة مطير وتراها ممنوعه عطة عشرة ريال زيادة ويجيبها لك وراح تلقاها لعبد من عبيد الدوشان وكلنا عبيد لله مرسلها لشعراء عتيبة سنة 1418 هـ يهجوا عتيبة فيها والدليل مفرداتها تدل على انها من العصر الحديث مرة ثانية لا تنقل شي وانت ماتدري عنة ... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() نشكــر الاخ داهيـة عتيــبة على ذكر المصــادر كما عودنا دائما , وجزاه الله خيــرا ونرجوا من الاخوه الكرام السير على هذا المنوال وذكر المصادر التاريخيه لكل معركة تذكر . وشكرا جزيــلا . عـــــــــــاشق التــــــــــوثيق |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() ياخوالي مالقتيو الى هالبليهد تنقلون منة
تراة يمدحكم في عرجا ويسبكم في الحرملية وهذا يدل على فقدة للمصداقية وناقل هالرواية من حرب لان حرب هي المستفزعة بمطير ماهو العكس بس الحروب زوروها علشان يقولون هم انحاشو وحنا بقينا |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() أبد ... يورالك ياذيب عتيبة ......
هي بس النحشة تالي الليل حايستن الموضوع ... كلن يدفها على رفيقه !!! |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |