بنو سعد بن بكر اظآر النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الاسلام

[مصدر مسئول]

من اين اتى بهذه المصداقية التي لاتقبل الشك !!
هل مايقوله وحي منزل عليه في وادي السيل .. او وادي الجن ( اليمانية )
نحن نقول للتاريخ وللأمانة .. ويدعمنا الموروث ( الذويبي .. السعدي )
بان وادي الذويبات هوالمكان الذي استرضع فيه الرسول (ص)
قد يكون لاعلاقة للنفعة او عتيبة بالذويبات .. ولكن الاكيد ان السيل الصغير
لاعلاقة له بالملكين الذين نزلا على الرسول (ص) ولاعلاقة للدكتور
بمضمون ما يقوله لأن الحقيقة .. التي فعلا لا تقبل الشك بان الذويبات ( بني ذؤيب )
في جنوب الطائف هم احفاد حليمة السعدية .. هذا ماقاله الموروث الذي لا
يكذب ..اما موروث اهل السيل .. فهو يرجع اصلا الى ما وراء لية
والملعب وبقران وغرابة ..
نتمنى لك التوفيق ياوجه الحقيقة مع كاتبك المفضل ( عياد )

اتحداك يا ابو الوليد بأن تثبت بان وادي الذويبات هوالمكان الذي استرضع فيه الرسول (ص)
وكذلك اتحداك بأن تثبت نسب الذويبات لبني سعد بن بكر ... عشان تسمو بالذويبات خلاص حطيتوهم من ألــ ذؤيب ههههههه بيننا وبين الـ ذؤيب مئات السنين لو لدا الذويبات هذا النسب الشريف ما تورعوا في اخراجة واظهروة بيانا ولكنهم متحفظين عليه وافهموا الناس بأن لديهم مشجرة عتيبة وفي اعتقادي انه لا يوجد لديهم سوا صكوك استحكام على مزارعهم ولو كان لديهم نسب عتيبة وانها تعود في بني سعد بن بكر كما تقول لكان لهم قصب السبق في ذلك ... لماذا هذا التحفظ على مشجرتهم المزعومة .... اخي القداح من بلاد نجد أتاء بما لم يأتي به هؤلاء وكان له بذالك سبق الريادة؛ وقصب السبق في تحقيق ما اتاء به ... لماذا لا يكون لأحفاد بن دخين هذا الأمر ويظهرة مشجرة عتيبة علانية ويريحنا من هذا الوهم الذي طال مداه
الحقيقة واضحة وجليه لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
لا وجود لسعد بن بكر في جنوب الطائف وكذلك الذويبات مدعين النسب الحليمي
واقوله لك مدويه للمرة الثانيه والثالثة لن تستطيع أن تثبت ما ذكرت وهيهات لك ثم هيهات
وانته لا تعتقد بأن الدكتور عياد حينما يذكر بني سعد في جهة السيل بأنه يريد أن يقربهم إلى موطنة وبين ربعه أهل السيل عياد باحث كبير ويريدالحقيقة فقط وهذا ما ظهر له من خلال النصوص والأدله الجازمة التي لا تقبل الشك بأن موطن بني سعد بن بكر شمال الطائف لا بد أن تعرف هذا
ايه الصديق السعدي
مع احترامي لك فلك مني كل الحب والتقدير

[أبو الوليد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اخي الكريم .. اتحداك واتحداك هذا ماهو اسلوب لاثبات اوهامكم وشكوكم
كل ما تتحدثون عنه هو اوهام وشكوك في المكان الذي استرضع فيه الرسول (ص) فلا انا استطيع اثباته ولا انت تستطيع اثباته ..
اللهم انني اقرب الى الحقيقة منك يدعمني في ذلك الواقع والموروث والارض والمسميات ..
1425سنه واعتقاد الناس كل الناس في ان جنوب الطائف هو المكان الذي استرضع فيه الرسول (ص ) والاعتقاد قد لا يكفي في نظركم ولكن اذا كان لديكم ادلة ونصوص قاطعة وليست شكوك وتجميع من الكتب التركية وكتب الحجاج والرحالة .
قد يكون هناك شكوك وظن لبعد المكان او لوجود نصوص تاريخية غير موثقة ومتناقضة .. ولكن الاقرب للصحيح والعقل هو ما يخالف رغبة استاذك القدير ( عياد ) وغيره.
اما اهل المنطقة والعقلاء فهم اقرب للصواب من شكوكم .
واذا وضعنا فرضية التحدي .. فاننا كذلك نضع هذا التحدي في اثبات العكس . ونعود لقضية الدوران في حلقة مفرغة .. وياليت تبتعدون عن التعصب في الراي وتضعون فرضية مهمة جدا في حتمية بعض الامور الا وهي
ايهما اقرب الى الصواب ... بدون مغالطة ومكابرة ..
وفوق التحدي والمجادلة معك لدي بعض الاستنتاجات التي لا تقبل الجحود الا من جاهل توهم انه وصل الى قمة العلم بكل شيء حتى بعلم الغيب والعياذ بالله واتهام الناس بالتزوير والكذب والتدليس.

أولا .. استقبل رسول الله (ص ) وفود القبائل المحيطة بمكة المكرمة ومن ضمنها وفود هذيل وخزاعة والقبائل الموجودة في ذلك الوقت في الحديبية وشمنصير وشرق مكة المكرمة وديار سليم الى القرب من المدينة المنورة.
فأين ذكر بني سعد بن بكر بن هوازن.
ثانيا .. استقبل وفد بني سعد بن بكر بن هوازن لوحدهم ولو انهم في الحديبية او البوباة كما تقولون لقدموا مع وفود مكة ( هذيل وخزاعة )
ثالثا .. الرسول ( ص ) قدم الى الحديبية لاخذ معاهدة القبائل المحيطة بمكة المكرمة ومساعدته على قريش وكان من ضمنهم بني سعد هذيل وليس من هوازن ..
فلماذا لم يأتي ذكر بني سعد بن بكر بن هوازن وهو الذي استرضع عندهم .
رابعا .. لماذا لم يمر الرسول (ص ) بني سعد وهم كما تقولون في البوباة والسيل الصغير .. اقول لماذا لم يمر على بني سعد ويطلب العون منهم وهم كانوا اشد العرب بأسا .. لماذا تجاوزهم الى ثقيف ..
اتدري لماذا لان بني سعد بن بكر بن هوازن كانت جنوب الطائف وراء ثقيف ولا تزال كذلك الى ان يرث الله
الارض ومن عليها ..

أما انتم فهنيئا لكم بابحاثكم مرة بني سعد في الحديبية ومرة في شمنصير ومرة في اليمانية ومرة في البوباة
والحقيقة ان هوازن كانت منتشرة في اطراف الطائف ولكن بني سعد الهوازنية هي جنوب الطائف ..
أما قولك عن المشجرات .. فأنا لست من الذويبات حتى افتيك في ذلك وحسب معلوماتي فهم يطلعون عليها كل من يصل اليهم بكل شفافية ..
أما صكوك مزارعهم فهذا شرف لكل من يمتلك حجة قديمة او وثيقة تاريخية تثبت اصله وفصلة .. فالارض تشهد مع اهلها .
والطعن في حجج القبايل ووثائقها يدل على النقص .. الخ...
والسلام ختام .

التوقيع

https://twitter.com/abalwled عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ