تصحيح للتاريخ لاخي بناخي الايدا وروقي 111

[عذبي الوسمي]

ياخال اول الكلام انا شاكر لك لانك ذكرت القصر لان القصر كان عامر بعهد اللملك عبدالعزيز والسدره موجوده ببداية القصر بمسجد القصرالقديم وهو مبني من الحجاره وياما بناخيك تعلق بغصون هالسدره وياكثر ماطحت من فوقها وكان ومازال اهم مايميز القصرهي قلعة الشيخ سعود الزيروهي موجوده حتى الان ومن اهم معالمه التاريخيه وهي كانت منزل الشيخ سعود الزير وكان يحكم من خلالهاوبها سجن والقصر تحيط به نخيل وابار الزيره من الشمال بئر وضحا ونخلها للشيخ محمد الزير ونخل عايد الزير ونخل سرور الزيرومن الجنوب نخل وابار ناصر الزير وطلق الزير ومن الشرق نخل وابار طلق وشباب الزير وبعد ذلك انتقل الناس لمنطقة شلقا والنزله ومنطقة مشرف فيها منزل الشيخ حمود الزير واتا احمد الله انك عرفت الحقيقه عن نشأت صفينه وانها قبل الاسلام وانها مسقط الخنساء بمعنى ان اللذي ذكر لك ان الغبون اسسوا صفينه غير صادق واكيد لن يكونوا هم من بنوا القصر لان القصر سكانه الاصليين والاكثريه منهم هم من فخوذ غير الغبون ومنهم ايضا من قبيلة عتيبه واشهر بيوت القصر هي قلعة سعود الزير وقلعة مفوز العتيبي وقلعة عبالكريم وهو رجل يعود منشأه للقصيم ولاتوجد اي معالم للغبون تذكر قصدي معالم مشهوره بالقصر وانا على يقين انك سوف تتأكد اكثر من معلومات من زودك بخصوص مشيخة الغبون لانه لم يكن صادقا بالاولى فكيف نصدقه بالثانيه وياليت ياخال تذكر لي اسم الشايب الي زودك بالمعلومات بس انشالله مايكون من بعض الغبون او العوارض لان ياخال البعض وليس الكل تمتلئ قلوبهم حقد وغيره على الزيره واذكر لك بان بعضهم قام بتقديم شكاوي على الشيخ محمد الزيررحمه الله وحاولو االتصويت على امارته وكان الله لهم بالمرصاد وفشلت محاولاتهم بفضل الطيبين من اهل صفينه والعزايزه المتواجدين حول القريه ولعلم اولي الامر حكامنا اعزهم الله ان مشيخة الوساما هي في الزيره ياخال اول شي وبجد لازم نعمل دراسات ويجيش العلماء لبحث ظاهرة فناء فخذ كامل بدون سبب وباقي الناس لاتفنى ولاكن ياخال ماذا تريد من من يريد ان يزور التاريخ هل تتوقع منه ان يقول لك ان الغبون موجودين بس عويض الزير لم يسال فيهم وجاء من الطريق واخذ مشيختهم طبعا ماراح تصدقه فأظهر حجة ان الفخذ فنوا وهذي حجة الضعيف طيب شوف التناقض بالكلام لابن غبن يقول لم يبقى الاطفلين ويقول ان وفد ذهب لمقابلة الملك عبدالعزيز والوفد مكون من عويض الزير واثنين من العوارض وواحد من الغبون من المراعبه وهوملفي بن عبد ربه بذمتك ياخال حلها لي يقول فنو الغبون ويطلع وحسب كلامه هو واحد من الغبون من ظمن الوفد وبعهد الملك عبدالعزيز حلها ياخال العرب يقولون ياخال سهله صيدة الكذاب لانه ينسى ماقاله قبل شوي ياخال الله عرفناه بالعقل ماشفناه دمتم لي ياخوالي والى مزيد من النجاح

[فهيد الايدا المورقي]

اخي وبناخيه عذبي الوسمي اذا كان لبن غبن شيخه قبل عويض الزير هذا لاينتقص من شيخة الزير شي


والحياه تداول بين الناس وانا لم اعتمد في جميع ماذكرة الا على شياب المورقه لانهم طرف محايد


ولم اعتمد على كتابات الكاتب الذي ظهره فجئه ويدعي انه ملم بتاريخ صفينه وهو لايفقه شي


وهو (ابن غبن) الذي اصبح اليوم يألف كتب بالكذب والزور ويذكر قصص اشبه ماتكون بالافلام الهنديه

فأنا اعرفه جيد ولا اعتمد على كتاباته المزوره ولكن كل ما ذكرته كان من شياب المورقه في صفينه

وهم عنصر محايد وليس لهم مصلحه في تغيير الحقائق


تحيتي

التوقيع

حسابي في تويتر faheed_1234

[فواز الدهاس]

- حيا الله أخي عذبي الوسمي و ذكرتني بالشاعر المبدع محمد الوسمي ،

و نعماً بك أخاً و صديقاً و من قبيلة قريبة إلى عتيبة و يكفينا الله شر المنافقين

و الشياطين .

و قد حارب سلطان بن بجاد بن حميد ( سلطان الدين ) و فيصل الدويش و ضيدان

بن حثلين إلى جوار بعضهم في إحدى المعارك .

الموضوع شائك و كلامك قريب إلى الصحة و كذلك كلام (بناخي الأيداء ) و نحتاج

إلى شهود عدل في القضية التأريخية و بحوث علمية و سؤال أفراد القرية و أفراد

من قبيلة مطير لإظهار الحقيقة ، علماً بأن الموضوع بسيط و يحدث كثيراً ، بسبب

الكذب ، الغش ، التزوير ، الحقد ، المجاملات ، الرشوة و غيرها .

و يا إخواني الكرام ، التأريخ الإسلامي ، العربي و العالمي زور و لفق الآن ، فكيف

قديماً و كيف تأريخ القبائل الحديث و لكن الله يقتص من الظالم و لا يصح إلا الصحيح ،

هذه وجهة نظري المتواضعة بعد أن شدني الموضوع ، علماً بأني لست خبيراً

كـــــ ( ابن غبن ) و يدلك عليه اسمه و عذراً على هذه الطرفه .

[عذبي الوسمي]

ياخال اول شي انا احمد الله انك تملك معلومات كافيه عن ابن غبن وماقلته يجعلني اخجل اناقشك بمعلوماتك المعرفيه بخصوص الاشخاص لان ماذكرته عن هذا الشخص يظهر انك انسان على اطلاع وملم بامور كثيره والفراسه ليست غريبه عن خوالي عتيبه اما بخصوص شياب المورقه والمورقه هم خوال العجوز ولاكن خوالها كانوا موجودين بجده والمدينه وانتقلوا الاثنين لرحمة الله والله انشالله يغفر لهم وباقي خالة العجوز واولاد خالتهاوخوالها رحمهم الله اما المورقه الموجودين بصفينه فانا علي ان اقف فهم خط احمر بالنسبه لي ولااستطيع ان اكتب اي كلمه لقرابة المورقه لناولاني لااعرف امانه سبب قولهم هذا وممكن التمس العذر لهم فالانسان بشر ممكن يخطي ويصيب وممكن استقوا المعلومات من مصدر غير موثوق به لان شياب المورقه الموجودين وهم بيتان او 3بيوت في الاساس تواجدو على عهد الشيخ سعود الزير وهم شياب المورقه الان بعمر والدي ووالدي يادوب يتذكر ملامح الشيخ سعود بن سعد الزير ولك ان ترجع الى الوراء وترى كم شيخ من الزيره استلم المشيخه من عهد عويض الزير حتى وصولها الى الشيخ سعود الزير وبعد سعود جاء اخوه مسعد الزير وبعد ذلك محمد الزير ووصولها الى الشيخ الحالي حمود بن سعود الزير فانا اقدر كلامهم ولهم مني كل تقدير واحترام خوال العجوز ياخال خلاص وقفت عرفت تسكتني لاني لااستطيع ان اسطر اي كلمه قلت لك المورقه خط احمر بالنسبه لي والله ياخالي كل الي اقدر اقوله ان عمر ماصارت بالغبون مشيخه وعلى فكره جميع الوساما سواء الي بالحجاز او بنجد او بالكويت مسقط رأسهم صفينه بل ان معظمهم يصدق اوراقه من الشيخ حمود الزير وقبله الشيخ محمد سعود الزير وعموما ياخال الزمن قادر على ان يجلي الحقيقه ويظهرها والشيخه ليست من السهوله حتى يسلبها اي شخص ولو كان من يدعي بالمشيخه يملك الحجه او مايثبت ذلك لاستردها وبسهوله ومن قديم الزمان ولقامت الناس ضد المغتصب وشهدوا عليه ولم ينكرو احقية من هي له والبدو سابقا كانوا لايخافون من اظهار الحق وقول الصدق وكانوا لايعرفون النفاق او الغش اقصد العرب من جميع القبائل التي كانت تسكن صفينه حتى الغبون ا نفسهم لم يكن ليرضوا ان تسلب مشيختهم بهذي السهوله وانا اوضحت لك تناقض بن غبن واثبت هو وليس انا وجود الغبون اثناء مقابلة الوفد للملك عبد العزيز من خلال الغبني ملفي بن عبد ربه فهل الغبون من الجبن او الخوف او لايملكون القدره على تحمل المسؤوليه ليسكتوا عن رجل اعزل يسلبهم مشيختهم والله ياخال القصه تذكرني بما يدعيه اللشيعه بمظلومية الزهراء فهم ومن دون ان يعلمون يتهمون سيدنا علي بالجبن والخوف لان زوجته كسر ضلعها كما يدعون من قبل خليفتنا ابو بكر والخليفه عمر بن الخطاب ولم يدافع عنها وسلبت كما يدعون منه الخلافه ولم يحرك ساكنا ياخال انا على يقين انه في الاخير لن يصح الا الصحيح كما قال اخوي فواز الدهاس والله نعم المولى ونعم الوكيل مع خالص شكري وتقديري لك

[عذبي الوسمي]

أخوي فواز الدهاس اولا انا شاكر لك مرورك وعين الصواب ماقلت وكبد الحقيقه فيما ذكرته عن المجاملات والرشوه والغش والتزوير والله ياخوي فواز الدهاس اخبروني ناس انه عندما يقال للشيخ حمود بن سعود الزير عن مايكتبه نايف بن كليب بن غبن الملقب ببن غبن واستغلاله للشبكه العنكبوتيه وادخال معلومات تاريخيه يجافيها الصواب واستغلاله لعدم معرفة شباب مطير وخاصه من هم بنجد او بالكويت بتاريخ القبائل وخاصه فخوذ القبائل لزرع هذي المعلومات بعقولهم وتصبح هي الاساس فانه اقصد الشيخ حمود الزير يرفض ان يتصرف اي تصرف لانه يملك من الحكمه والعقل مايجعل الحكمه هي الفيصل بكل مايتخذه وكان يكرر ان الناس لاتجهل الحقيقه ولاكن هناك رجال من الوساما يعرفون الخطر من هذي التكنلوجيا وكيف يستغلها بعض معدومي الضمير والله ياخوي ان بعض شباب مطير وخاصه اللذين بنجد والكويت يردو اعلى كتابات بن غبن بانبهار وكانه ذلك المخضرم العظيم ويستشيرونه بامور لايمكن الا لانسان دارس ومطلع ومخضرم بحق وحقيقي ان يجاوب عليها ولاكن بالنسبه له لاتعجزه ضغطت اصبع وتصفح الانترنت ليجاوب عليهم وهم على نياتهم وسبحان الله الان كثرت الشكاوي على بن غبن ولم يكن للزيره يد بهذي الشكاوي لاني اعرف انهم يترفعون عن مثل هذي الامور ولاكن من ناس اخرين بعد ان بدأ يعطي معلومات بتاريخ القبائل ويطبع الكتب ويتخذ صفة المستشار التاريخي فكثرت الشكاوي وتم تحذيره من جهات عليا وايقافه عن الكتابه شوف سبحان ربك لان الله لايرضى بالظلم وكما قلت ياأخي الكريم لايصح الا الصحيح اما الطرفه فقد اعجبتني ولاكن ليس والله من باب الشماته وانما صحيح الغبن يلعب دور ويجعل الانسان يظهر على حقيقته دمت لي مع تكرار شكري لك

[فهيد الايدا المورقي]

عذبي الوسمي والله ونعم في الزير وشيختهم ولهم تاريخ مشرف وشيخة قرية صفينه لهم

ولايستطيع احد منازعتهم عليها لانها شيخة من قبل حكم الملك عبدالعزيز ال سعود ثم من بعد حكم

الملك عبدالعزيز توارثوها جيل بعد جيل وكان لهم بارق يسير تحت حكم الملك عبدالعزيز وشاركو في


توحيد المملكه العربيه السعوديه 0


بناخيه عذبي الوسمي ارجو السموحه اذا كان في كلامي ما ازعلك ولكن نحن نتحدث عن تاريخ يخص

قريتنا التي فيها ولدنا ونشاءنا قد يكون اصبنا او اخطاءنا ولكن الاختلاف لايفسد للود قضيه


تحيتي

[حمد الدغيلبي]

لاهنت يالذيب


ابدعت والله

[عذبي الوسمي]

ياخال والله والنعم فيك انت مو نعم واحد الا الف نعم وكلامك صحيح الاختلاف لايفسد للود قضيه وصدقني اني مافي يوم زعلت من كلامك او تضايقت من اي شي كتبته لان الي مثلكم ماينزعل منهم لأنكم ياعتيبه رجال معرفتكم غنيمه ورجال يتشرف الرجل بمعرفتكم يكفي انكم أهل الحمول الثقيله وينضرب بكم المثل بهذا الشي انا الي اقول لك ياخالي السموحه منك اذا لاسمح الله زل قلمي وكتب اي كلمه ماكانت بمكانها الصحيح لاني والله وبجد اعتبركم ياخوالي خط احمر لاأسمح لنفسي او لغبري انه يتجاوزه ودمت لنا كاتب صريح القلم مبدع في كتاباتك ومواضيعك القيمه التي تجذب وتشد اي انسان على متابعتها مع تمنياتي لك بالتوفيق في كل ماتصبوا اليه

[عذبي الوسمي]

اخوي حمد الدغيلبي اولا اشكر مرورك الطيب وكلامك المختصر وياخوي حمد كلمة الذئب تطلق على من يستاهلها واولهم بناخي الايداء لانه ذئب من ظهر ذئب ومو غريبه على رجال عتيبه وبدون مجامله ويستاهل اكثر اما اخوك فكان من الواجب علي الكتابه لك وشكرك على مرورك على الموضوع مع تمنياتي لك بالتوفيق وتقبل تحياتي

[almorgi]

والمورقه هم خوال العجوز

[size=4]
عذبي الوسمي[/size

هنــــــــــا للي وقفه مع بعض كلامك عندما تقول المورقه خوال العجوز .

المورقه خوال وبنيخي لجميع أفخاذ مطير بقرية صفينه وغيرها من القرى المجاوره وجميع خوالهم أو بنيخيهم من أفضل قبايل مطير الموجودين لأنهم لايزوجون الا من هو على شاكلته في الطيب والرجوله .

وعلى سبيل المثال الشيخ الفارس محسن الأيداء جداً لكل رئيس قبيلة في قرية صفينه أو قرية قرآن فعلى سبيل المثال جداً من الأم للشيخ سعود بن سعد الزير شيخ قرية صفينه والشيخ مسعد الزير وكذلك جداً للشيخ مسفر سعد العارضي شيخ قبيلة العوارض وجداً للشيخ غزاي بن عبدالعزيز العارضي من أعيان صفينه ورجل الأعمال بها وجداً للشيوخ بدير بن بدر وأخيه عبدالله من كبار قبيلة العوارض وأعيان القريه كما أن الشيخ حسن الأيداء جداً للشيخ عوض بن كليب بن غبن رئيس مركز السويرقيه سابقاً ولأخيه عبد الرحمن بن غبن وكذلك جداً للشيخ المخضرم محمد بن حربان العارضي والعكس الصحيح أيضاً لسلالة أبناء الشيخ محسن الأيداء فهم متزوجون من الوساما والعوارض ومن أعلاهم منزله .

الذي أردت أن أقوله بأن أحفاد الشيخ محسن الأيداء يزيدون في الوقت الحاضر على 250 حفيد وحفيده .

وكان الشيخ محسن الأيداء شيخ قبيلة المورقه في منطقة الحجاز ومن أعيان قرية صفينه ومن الأشخاص الذين يضرب بهم المثل في الكرم والشجاعه .

أردت أيضاً أن أقول بأنه أحد الوفد الذي قام بمقابلة الملك عبد العزيز وقد ورد ذكره في صحيفة الملك التي سلمت فيما بعد للزيره وقد تقدم بها الشيخ محمد بن سعود حينما طلب تعيينه على قرية صفينه ولا زالت هناك صوره محفوظه في شئون الباديه بوزارة الداخليه .

أردت أن أرد على الأخ عذبي الوسمي في كلمة خوال العجوز فهم خوالاً للشيوخ المذكورين أعلاه ويقع اللوم على بناخي الأيداءبعدم الرد على كلمة الحق التي قالها الأخ عذبي والمراد بها باطل ..

آخر تعديل almorgi يوم 20-Dec-2010 في 05:08 AM.