مرجع في الألقاب والعزاوي لقبيلة عتيبة الهيلا ..

[بجّاد الثبيتي]

(صفحه 3من ........ )




أولا : حرف الألف



38. اخو نوره :عزوة للفارس ضيف الله بن زايد بن رجا بن مرزوق بن مسفر بن عماره (عميرة ) من ذوي يعيش من المغايره العطاوي الروقي العتيبي المولود سنة 1262هـ ,والملقب بقشعان من ابرز فرسان عصره , وكان عقيداً مشهوراً له حظ كبير في الكسب ,قال عنه العبيّد " كالنجم الثاقب يدعى ضيف الله بن عميرة وكان شهما شجاعا فارسا, لا يفتر عن المغازي ابدا فكان اذا اراد الغزو وعلموا به رؤساء عتيبة لم يتخلف عنه احدا منهم لتوفيق حظة , فقلما يرجع مفلسا في كل غزواته , " (النجم اللامع , ص304) وله ايام على قبيلة حرب منها (العرفجيه) و( البعجا) . قال عنه المؤرخ ابن بليهد : " ضيف الله بن عميرة الفارس المشهور والعقيد الجرار للجيوش " غزا تحت قيادته عدد من كبار الشيوخ من بينهم الشيخ هذال بن فهيد الشيباني.ذكر ابن بليهد خبر مقتل ضيف الله إثر لحاقة بابن وهق بن سقيان من شيوخ بني عبدالله من مطير , ودفن ابن عميرة عند هضاب الصقار قرب بلدة ضرية.قالت زوجته الشاعرة العاتي بنت شليويح العطاوي ترثية مخاطبةً اخاه عقاب: (1)




والله انه خارفً قلبـي عشيـر يمثل ما تخرف عـذوق المقفزيّـة
ياعقاب الخيـل بعـده ماتغيـر يماش يوماً مثل يـوم العرفجيـة
والله اني ماستمع هرج المشيري من جذب قلبي قطن عني ضريـة
شوف عيني يوم ينقاد النشيـر ييوم جل الخيل من فـوق العبيـة
ليا اعتزى بالصوت ثم ولوا فرير يمن تعرض له ورد حوض المنية




يقول عسكر المصعوك الغنامي من قصيدة معروفة رد فيها على الشيخ متعب بن جبرين :




وان جرها قشعان راعي الجريرة تذكره قـدام تطـري تريحيـب



ويقول شاعر آخر يرد على أحد شعراء مطير :




يابـن سقيـان جيتـك بالعماوّيـة من عقب حولك عنها الشيخ قشعان



قال الشاعر بندر بن سرور القسامي العتيبي :




لاجرها قشعان والحظ قايـم يشبع بها طيرٍ ليا ما لقا حام



يقول الشاعر شباب بن فايح العضياني




شيخ ليا جـات السرايـا كراديـس فرز الوغى مسق العدى علقم الكاس
قشعان اخو نوره محـذ المفاليـس اللـي لدقـلات الطوابـيـر رواس
في هيبته ترعى طـوال النسانيـس ليا طقها من يمة الخـوف نسنـاس
حامن جوانبهـا بضـرب العبابيـس وربع يبارونه على قـب الأفـراس
ويسري ليا نامت عيون الهداريـس بنمراً لها سبـر ودليلـه وحـراس





39. اخوان نورة : هي عزوة ذوي مناحي وهم ابناء الشيخ الفارس مناحي بن خالد الهيضل . (2)




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
1.ابراهيم الخالدي , الجامع المختصر للألقاب والعزاوي , 2003 , ص192 / تركي بن مطلق القداح , أحديات والقاب من قبيلة عتيبة , 1426هـ,ص68-144
2. تركي بن مطلق القداح , أحديات والقاب من قبيلة عتيبة , 1426هـ,ص165

[بجّاد الثبيتي]

طبعاً للأمانة الأدبية كتبت أسم الكاتب
ومصدر الموضوع ..
لكن على حرف الآلف توقف الكاتب ..

وأتمنى أن يكون هناك من يكمل هذا المعجم ..
حتى لو لم يكن على الحروف
لكن يطرح الألقاب والعزاوي بشكل أكبر ..

[بجّاد الثبيتي]

هذه أضافة جديدة لكن دون الدلائل من القصائد ..:




40. اخو نوضا : هي عزوة الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد

41. أخو هملا : عزوة الشيخ الفارس هذال بن ضمن فهيد من الفهيدات من الشيابين من عتيبة, احد اشهر شيوخ عتيبة وفرسانها , توفي باحد غزواته يوم 26 ذي القعدة 1321 هـ , عده الزركلي من فرسان العرب المشهورين , حضر وقعة الدوادمي (الضال) سنة 1292هـ كما حضر وقعة المليدا سنة 1308هـ الى جانب أهل عنيزة ضد ابن رشيد كما حضر وقعة الحرملية سنة 1309هـ ,وكان مشهورا بالشجاعة والكرم حتى قالوا فيه( الحظ خان ابن فهيد وخدم ابن مهيد) ابن فهيد هذال وابن مهيد مصوت العشاء شيخ الفدعان من عنزة . قيل ان ابن رشيد سئل ايهما اكرم هذال بن فهيد ولا بن مهيد مصوّت بالعشاء..؟ فأجاب ابن رشيد وقال بل هذال اكرم فان بن مهيد على شط الفرات ويعطي من غناه اما هذال فأنه في قلب نجد حيث الفقر وقل ذات اليد . قال العبيّد :" انه يتميز بخصلتين حميدتين , الاولى انه يحافظ على صلاته هوويأمر جماعته بالصلاة مع الجماعة . الثانية : عفته عن حلال الحضر كلهم . " ويقول العبيّد : فلا أذكر انه طمع في مال أحد من الحضر ". ( انظر النجم اللامع , ص 133,130)

42. اخو هيّا :هي عزوة الشيخ الفارس عقاب بن شبنان بن حميد المقتول في وقعة ام العصافير سنة 1301هـ

43. اجواد العرب : لقب للرباعين من الثبتان من الروقة من عتيبة

44. الازهر : لقب لخضير بن محمد الحبصاني الروقي العتيبي جد البراريق ,وذلك لعينية الزهراوتين , وهو الملقب بالبراق

45. ارحيان : لقب الامير محمد ابن هندي لقب بهذا اللقب بعد معركة الرحا بينه وابن رشيد سنة 1310 هه

46 .اشهب غارب:لقب لمنديل العلى الفهيد الاسعدي الروقي العتيبي المتوفي سنة 1330 هـ وكان لكرمة لايذبح من الابل الا ما كان غاربها أشهبا .

47 .اطرم السيف:لقب لمحمد بن سعود بن حمود آل فرهود من الاساعدة من عتيبة , وهو من أهل بلدة علقة , وكان أطرما ( أي أخرسا )


48. الأرقب : وهذا لقب للفارس صنهات بن قاعد ابن نوير , وهو اخو الفارس صنيتان بن نوير من النوايرة من ذوي فهيد.

49. .الاعمى : الشاعر سعود العمى بن نايف بن عون الرويس

50. الاعمى او العمى: لقب لعبدالله بن سنان الذيابي العتيبي (( العمى )) شاعر المحاوره المعروف بدأ المحاوره في عام 1385 هـ تقريبا ولعب في البدايه مع الجبرتي والمسعودي ودخيل الله القعياني حتى اتقن فن المحاوره .

51 .الاميّر :لقب لسليمان بن عبدالله الناصر الراشد الاسعدي من اعيان الزلفي , وكان والده قد تولى امارة الزلفي لفترة من الزمن فلما مات قالوا " مات أميرنا " فرد خال سليمان يعنيه " أميّرنا عندنا " وصار هذا لقب له . وتوفي سليمان الاميّر سنة 1374 هـ في موقعة الريث بجيزان .

52. أهل عمهوج : لقب للضيطه شيوخ مزحم من الروقة من قبيلة عتيبة .

53 .أهل البلها : عزوة الروسان من عتيبة .

54 .أهل المركى : لقب لبرقا أحد جذمي قبيلة عتيبة لقوة بأسهم و لمصابرتهم في الحروب , والمركى أي المتكأ .

55 اهل مهيوبه : لقب لذوي زياد من النفعه من عتيبه لان القوم كانوا يهابون اخذ ابلهم

56. اهل الوالمه: لقب للروسان من برقاء وهوكنايه عن الكرم

57 .الآد ثابت : هي عزوة الثبتة من عتيبة ,والنسبة اليهم (ثبيتي)

58. الآد حافي : هي عزوة الحفاة من طلحة من الروقة من عتيبة ,والنسبة اليهم (حافي)

59. .الآد جعيد : ( بمعنى اولاد الجعيد ) و هي عزوة الجعدة من الطفحةمن النفعة من قبيلة عتيبة ,

60. الآد الجريسي : وهي عزوة الاساعدة من الروقة من عتيبة في الزلفي

61. الآد ذايب : للذيبة من الروقه من قبيلة عتيبة

62. .الآد روق : ( بمعنى اولاد روق ) عزوة الروقة أحد جذمي قبيلة عتيبة وعزوتهم ايضاً (الاد روق ياعيال ابوي) ويعتزى احدهم (انا ولد روق) والنسبه اليهم (روقي)

63 .الآد زراق : عزوة الزراريق من طلحة من الروقة أحد جذمي قبيلة عتيبة

64 .الآد سواط : عزوة السوطه من الطفحة من النفعة من قبيلة عتيبة

65 .الآد عاصم : ( بمعنى اولاد عاصم ) عزوة العصمة من برقا من قبيلة عتيبة ,والنسبه اليهم (عصيمي ).

66. الآد عاصي : عزوة العوازم من الروقة من عتيبة وهي الآد عاصي نسبة الى جدهم عاصي بن مقبول فإذا أعتزى أحدهم قال أنا ولد عاصي

67 .الآد عالي : عزوة ذوي عالي من مزحم من الروقة من عتيبة .

68. الآد غلاب : هي عزوة الهوارنه من المقطة من برقا من عتيبة , ومن الشواهد الشعرية قول الشاعر :

69. الاد فليت : للفلته من النفعه

70 .الآد الكريزي : ( بمعنى اولاد الكريزي ) عزوة الكرزان *المقطة من برقا احد جذمي قبيلة عتيبة ,والنسبه اليهم (مقاطي) والكرزان أحد فخوذهم وفيهم أسرة المشيخة " آل حميد "

71 .الآد المروحي : (بمعنى أولاد المروحي ) عزوة الروسان من برقا من عتيبة والنسبه اليهم (رويس).

72 .الآد مزحم : (بمعنى أولاد مزحم ) عزوة المزاحمة من الروقة من عتيبة ,

73 .الآد مشيب : (بمعنى أولاد مشيب ) عزوة الشيابين من برقا من عتيبة والنسبه اليهم شيباني

74 .الآد مفلح : (بمعنى أولاد مفلح ) عزوة الدعاجين من برقا من عتيبة ,والنسبه اليهم (دعجاني)

75 .الآد النعيري : عزوة الدغالبه من برقا من قبيلة عتيبة



ونفس المصادر السابقة المستسقاة منها

[بجّاد الثبيتي]

أنتظر شخص يفيدني بالمجموعة كلها ؟
فالحرف الأول من 25 حرف ناقص كثير