 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
12-Jul-2008, 08:07 AM
|
رقم المشاركة : 91 | |||||
|
هههههههههههههههههههههه
ما علاك زود يا الذيب ههههههههه أجل تقول تسنه إمبشر بالجنة ههههههههههههه وبك ما ينلام .. أنت لو شفت ردود ربعك أن تصير أقوى منه ههههههههههههههههههههههههههه ذيب من ذيابة يبوقحط |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jul-2008, 03:06 AM
|
رقم المشاركة : 92 | |||||
|
انظروا كيف أخذت عتيبه بعض الاراضي من قحطان كما قال ابن لبده
________________________________________ تعقيبا على مانشر في مجلة بواسل على لسان الشيخ محمد بن لبده حول اخراج قحطان من نجد بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيبا على مقالة مجلة بواسل على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , عن إخراج عتيبه لقحطان من نجد ... نفيدكم بما يلي : 1- تم إيقاف المجله من النشر 2- فصل مدير المجله الأستاذ / محمد خالد العتيبي 3- فصل رئيس تحرير المجله الاستاذ / عبدالله بن ناصر العتيبي وذلك على خلفية التواطؤ بتحريف أقوال الشيخ / محمد بن لبده وزرع الفتنه والعداوه لأهداف قبليه وخيانة الأمانه الصحفيه . وقد تم الأمر بالإيقاف من الأمير/ سلطان بن محمد بن سعود (مالك المجله) . وإليكم النص المحرف كما ورد في المجله سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد . النص الأصلي على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة (سادت قحطان على نجد حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت القوات التركيه وقامت بعض قبائل الحجاز ونجد بالتحالف معها وطلبت من ابن هادي التحالف والرضوخ تحت حكمها لكنه رفض , ونتج عن ذالك ان تراجعت قبيلة قحطان إلى جنوب نجد عن بعض مواقعها فتره من الزمن خوفا على مالها وأبنائها من سطوة القوات التركيه ... ولكنها رجعت فيما بعد وإستعادت هيبتها وسيطرتها على نجد حتى توحيد الجزيره على يد المغفور له الملك عبدالعزيز بن سعود رحمه الله) يعني ابن لبده بريء مما نسب اليه ومما يبرهن ويثبت كلام ابن لبده هذه الوثيقة ( الولاء من عتيبة للعثمانيين) مصدر الوثيقة : دار الوثائق القومية ـ القاهرة وحدة الحفظ : محفظه 264 رقمها في وحدة الحفظ : 208 زرقاء تاريخها : 4 ربيع أول 1254هـ .. 28 مايو 1838م موضوعها : تقرير يبين وقائع التحرك لمنطقة نجد من خورشيد باشا إلى القائد العام , ورد فيها ذكر قبيلة الروسان ولقائهم بخورشيد باشا في الحناكيه , ورد فيها لقاء مشايخ عتيبة بخورشيد باشا في عنيزه والولاء والتبعية من قبل عتيبة بخورشيد باشا (للعثمانيين) على إن يساعدون عتيبة للنزول في اراضي نجد وهم : شوردي بن جامع وبداح (بتال) العقيلي وسلطان بن ربيعان ومرزوق الهيضل , والوثيقة توضح تحركات خورشيد ومقابلاته مع أهل نجد آخر تعديل القحطاني نت يوم 16-Jul-2008 في 03:12 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jul-2008, 03:10 AM
|
رقم المشاركة : 93 | |||||
|
يشهد الله لا اريد الاساءة لاحد وكل قبيلة فيها حقها من رجالها
والله ونعم في عتيبة وباقي القبائل ولكن اردت اوضح الخطاء او البس في الموضوع ودمتم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jul-2008, 03:26 AM
|
رقم المشاركة : 94 | |||||
|
لا والله يالقحطاني نت لاهنت ماصدقت فيما كتبت وجميع ماكتبته محرف
وإذا كان ابن لبده قال اللي كتبته انت اللي تقول إنه مانشر فهو ماصدق مع أني لا أعتقد أن شخص مثل ابن لبده يقو هاكلام كيف شيخ ورجل له قدره يكذب ويزيف في الحقايق المعروفه وعتيبه عتيبه مارضخوا لاحد ضدوا ابن رشيد يوم قحطان ومطير يعطونه الهدايا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jul-2008, 04:11 AM
|
رقم المشاركة : 95 | |||||
|
والله ياقحطاني نت العلم الي قلته ماهوب صحيح وانك غادي معي احترامي لك انت ظيف عندنا ولك كل احترام لكن الي فهمته من كلامك ان يجهلك كثير من الامور اول ردودك علا العربان خلها جامده شوى ولا ترسيها علا الباشا فلان والكتاب الفلاني واقاويل الناس المزيفه يااخي نعلم عن هذه التداعيات والكتب من مايعادل عشر سنين ونعلم ان بعضها
مزيفه او باالاصح محرفه لصالح بعض القبائل علاسبيل المثال عندك كتاب الزركلي اعيده طباعته وحرف لصالح قبيله معينه والكل يعلم ذلك لكن ان اردت الكلام الصحيح في مايخص نجد اقرا هذه الابيات للشيخ ضيف الله العفار ابن الشيخ تركي بن حميد وانشد عن سبب تسميته العفار اولا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jul-2008, 04:39 AM
|
رقم المشاركة : 96 | |||||
|
اسمح لي أقولك وبكل احترام إنك كذااااااااب ..
فالعدد الذي نشر فيه لقاء الشيخ / محمد بن لبدة , وهو العدد الثاني والعشرون - ابريل 2005م , كان طاقمها على النحو التالي: مؤسسوها: 1- الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير 2- طلال العبد العزيز السعود الرشيد ( رحمه الله ) والمدير العام لها: عبدالعزيز الرشيد ومدير التحرير عايد عجاج الخالد وأصلا من يوم قلت إنها رجعت لديارها واللعبة واضحة يا سيد قحطاني أنت .. لا المجلة ولا التاريخ يصدقانك ولاحتى الجغرافيا قال رجعت قال آخر تعديل عتيبـــــ ولد ــــــــة يوم 16-Jul-2008 في 04:41 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jul-2008, 08:04 AM
|
رقم المشاركة : 98 | |||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين
يا اخوان الله سبحانه وتعلى قال في كتابه العزيز (( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم )) يا اخواني اتقو الله في انفسكم ولا احد يقذف الثاني يا اخوان والله محد راح ينفعه ربعه اذا التفت الساق بالساق محد راح يرد الموت عنه يا اخوان والله لو احد يقدر يمنع عنك الموت وجاكم الموت وتنتخي في واحد من ربعك تقوله مت عني ماراح يموت ولا تنسون يا اخوان الارض لله كله من اوله والى اخره ماهي لعتيبه ولا لقحطان ولا شمر ولا لبن سعود الارض ارض الله سبحانه الله سبحانه يقول ( يا عباديَ الذين آمنوا إنّ أرضي واسعة فإيّاي فاعبدون) اتقو الله وتركو عنكم الامور هذي وتحابو في الله يا زين المتحابين في الله اخوكم حمود الشمري |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jul-2008, 08:32 AM
|
رقم المشاركة : 99 | |||||
 |
كفو يالشمري صدقت والله والله ماجابلنا المشاكل وانا اخوك الاشعراء المحاوره الله لايوفقهم
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jul-2008, 09:08 AM
|
رقم المشاركة : 100 | ||||||
|
اقتباس:
بيض الله وجهك اخوي عبدالرحمن كلام يكتب بمداد من ذهب بعدين احذر اخواني ان هناك من يريد أن يحي العصبيه الجاهليه التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم .......والنت..... مكان خصب لها فليس كل من كتب انه قحطاني فهو قحطاني وليس كل من كتب أنه عتيبي فهو عتيبي لأني ارى ان بعض الكلام لايقوله أنسان في راسه ذره من عقل |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
