 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
18-Oct-2006, 12:27 AM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
اخي العصامي2
قصة دبيس الاسدي وطلبه من غزيه ان يحالفوه ليس فيها اي دلاله على ان غزيه من طيء , او انها ليست من هوازن . فالبدء لم لم تسأل نفسك مالذي دعاه وهو من كنانه لأن يطلب من غزيه بالذات ان يحالفوه , هل نقول ان غزيه من كنانه لأنه طلبهم بالذات ان يحالفوه؟ ثم السؤال الآخر لماذا اشارعليه بنو غزيه ان يذهب للمنتفق والمنتفق من هوازن اين قبائل كنانه ؟ النص الاصلي ليس بأيدينا حتى نتبيّن هل قالوا له (اذهب للمنتفق فانهم اقرب اليك نسبا) بهذا النص ام بلفظ مشابه , وعلى كل حال فربما تكون هذه القرابه قرابة مصاهره او خئوله ( اي نسب شخصي لدبيس) . ياأخي العصامي غزيه بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن, اعقب عتيبه وعتواره وجداعه . في القرن السابع ذكرت قبائل الروقه وساعده والزراق والدعيج والبطنين من غزيه فمن اي اولاد غزيه؟ بعد هذا بقرنين تظهر قبائل منها الروقه والزراريق والاساعده والدعاجين والبطنين وينسبون انفسهم لعتيبه !!!! فهل بعد هذا يساورك الشك في نسبة غزيه لهوازن , ان كان في طيء غزيه فهل عتيبه من ابناءه او(ابنائها) ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!. ودمت اخا عزيزا فواز المزنكي |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري