ابو هريره يذكر هوازن وتابعي من هوازن ونسب حليمة

[صدى عتيبة]

تحية طيب للجميع والرابط محذوف ماهو مشكلة

ولاكن الشىْ الوحيد هو البحث هوازن وذكرها في الكتب ليستفيد منها الاخ الباحث والروابط كذلك لكي

يطلع عيها الموضوع لاتعتبر ذا قيمة فبداية ونهاية تختلف سوى عبارة عن جمع معلومات ووبضعها لمن

أرد الاستفاده في مايريد أن يصل الية من الانساب وأنا لم أحضر أدلة أوبراهين هي سوى معلومات

ليستفيد منها من أرد البحث عن الانساب والروابط لكي يتعمق ويبحث لانني أحتاج لاكثر من عام لكي

أصل وأفهم ,استوعب ماوصل إلية الاخ هنيدس الروقي أنا عندي بعض البيانات الاخرى ولاكن نفس

المضمون معلومات منفصلة من كتب مختلفة ذكر نسب هوازن إين أضعها

مثال

ديوان عامر بن الطُّـــفَــــيْل (70ق.هـ- 11هـ = 554- 632م)
صاحب الديوان هو أبو على عامر بن الطفيل بن مالك بن جَعْفَر بن كِلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصعة بن قَيس بن عَيْلاَن بن مُضَرَ بن نِزار بن مَعَدّ بن عَدْنان(1 ).
وكان عامر بن الطفيل أحد شعراء الحماسة في الجاهلية، ومن أشهر فرسان العرب بأساً وشدَّة ونجدةً ومن ثم فقد كان من أبطال العرب الذين يُخشى جانبهم. وقد عَوِرَت عينه يوم فيف الريح أثناء المعركة التي دارت هناك بين قومه بني عامر وقبائل اليمن.
"وقد عرف عامر بخصال كثيرة مذمومة منها عُقمه فهو لا ينسل، وجفاء طبعه وعُنْجُهِيّتُه وظلمه وبخله(2 ) غير أن قومه لم يلتفتوا إلى كل ذلك فسوّدوه عليهم بعد أن شاخ سيدهم، عمه "أبو براء المُلقّب بمُلاعب الأسنة"، فأبى أن تسوّده الوراثة، لأنه كان يري في نفسه وأعماله ما يُمكِّن له السيادة"( 3) ويقول ابن الطفيل عن ذلك:
وإني وإن كنتُ ابنَ سَيّدِ عَامِرٍ
فما سَوْدتني عامِرٌ عن قرابةٍ
أحمْى حِمَاها.. وأتقي وفارِسَهَا المَنْدوبَ في كلّ مَوكِبِ (الطويل)
أبيَ اللهُ أن أسْمُو بأُمٍّ ولا أبِ
أذاها وأرْمي مَنْ رمَاها بَمْنكِبِ
--------------
(1 ) انظر ترجمته في: الصفدي: الوافي بالوفيات (14: 137- 138)؛ الزركلي: الأعلام ج 3، ص 252؛ ديوان عامر بن الطفيل، نشرة دار صادر، بيروت. كحالة: معجم المؤلفين، ج 2، ص 27. بروكلمان: تاريخ الأدب العربي: ج 2 ص 175.
(2 )جاء ذلك في نشرة ديوانه عن دار صادر، وإن كان أبو بكر الأنباري ذكر في حديثه عن ابن الطفيل وهو يروي ديوانه أنه كان مع شجاعته سخياً حليماً

(3 ) ديوان عامر بن الطفيل، دار صادر، بيروت، 1399هـ- 1979م، ص 6.