لماذا يتجاهل اصحاب نظرية الكنانية هذه النقطة المهمة من نسب هوازن

[طلال الروقي]

مرحبا بهذا القلم والكاتب والمبدع
كما ذكرت أن عتيبة تحوي كثير من البطون الهوازنية لذلك يقال عتيبة هي هوازن
هو كما ذكرت هناك عوائق كثيرة أمام الوهم الكبير في كنكنة عتيبة قاطبة
وتجاهل فاضح لكثير من المشاكل التي تعري هذه النظرية الوهم!!!!!!
أخي الكريم لقد أثرنا هذه النقطة على الأخوة الذين يقولون أنهم مقتنعين تماما بل يدعوننا للنقاش
لكن عند النقاش لا حياة لمن تنادي


وقلنا لهم بالنص
ماذا عن بقية الفروع غير النفعة لأن هناك قبائل كثيرة من غير بني سعد
هل ننفيها عن عتيبة حتى تسلم نظرية الكنكنة !!!!!!!!!!!!!!!!
مع أنها عدت من هوازن بأسمائها التي عليها اليوم في عتيبة من مئات القرون


وكما ذكرت أن عتيبة ليس كلها من بني سعد على أن بني سعد في النفعة وغيرهم ممن يشتركون في عتيبة
ليسو في حاجة للوثيقة لاثبات نسبهم مشهور ومستفيض الى بني سعد على أن سعد هذا ليس سعد بن بكر !!!!
أعتقد أن لا يوجد اجابة على هذه الاعتراضات وغيرها كثيييير!!!!!!!!!!
غير ذكر مقاطع من نصوص البلدانيين التي تدل على وجود سعد كنانة حول الطائف والتمسك بها مع نسف الزمن
وأعتقد أن نصوص البلدانيين هذه لا يخالف عليها أحد من جميع اللأطراف
وليست جديدة حتى عند القائلين بالهوازنية !!!!(من باب التنزل)
فلاخلاف في نصوص البلدانيين ولا خلاف في دلالة الوثيقة
وأعتقد أن الاستدلال بالوثيقة فقط نظري وليس بذي أهمية لأن الجميع متفق على الدلالة
لكن مجيئ هؤلاء بالوثيقة لأن النص مقدس عندهم وليس لدلالتها !!!!!!!

لكن الجديد هو جعل نصوص البلدانيين الدليل الوحيد القاطع على النسب ولأول مره في التاريخ !!!!!
ونحن نقول نصوص البلدانيين ربما كان قرينة فقط في بعض المواضع !!!!
ولا يمكن بأي حال معارضته بالموروث المتواتر وبالنص الواضح
لأنه سيكون استدلال غريب وضعيف جدا جدا في هذه الحالة!!!