الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > الشعر الفصيح

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 19-Nov-2007, 09:08 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو الوليد
شـــــــاعر و أديـــب
إحصائية العضو






التوقيت


أبو الوليد غير متواجد حالياً

افتراضي لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء

" لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء " نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي (ت 990هـ) / تحقيق ودراسة : د. عبدالله بن محمد أبو داهش .

مناسبة هذه القصيدة : أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته :


إِن مسّنا الضّر, أو ضاقت بنا الحيل = فلن يخيب لنا في ربنا أمل
وإِن أناخت بنا البلوى فإِن لنا : =ربّا يحولها عنا فتنتقل
الله في كل خطب حسبنا وكفى=إليه نرفع شكوانا ونبتهل
من ذا نلوذ به في كشف كربتنا = ومن عليه سوى الرحمن نتكل
وكيف يرجى سوى الرحمن من أحدٍ = وفي حياض نداه النَّهل و العَلَل
لا يرتجى الخير إلا من لديه ولا = لغيره يتوقى الحادث الجلل
خزائن الله تغني كلَّ مفتقرٍ =وفي يد الله للسؤال ما سألوا
وسائل الله ما زالت مسائله = مقبولة ما لها رد ولا ملل
فافزع إلى الله واقرع باب رحمته = فهو الرجاء لمن أعيت به السبل
وأحسن الظن في مولاك وارض بما = أولاك يخل عنك البؤس والوجل
وإن أصابك عسر فانتظر فرجا = فالعسر باليسر مقرون ومتصل
وانظر إلى قوله:ادعوني استجب لكُمُ = فذاك قول صحيح ماله بدل
كم أنقذ الله مضطراً برحمته = وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا
يا مالك الملك فارفع ما ألمّ بنا = فما لنا بتولي دفعه قِبَلُ
ضاق الخناق فنفسي ضيقة عَجْلَى = بنا فأَنَفُع شيء عندنا العَجَلُ
وحل عقدةً مَحْل حلّ ساحتنا = بضرّه عمت الأمصار والحلل
وقُطِّعَتْ منه أرحام لشدته = فما لها اليوم غير الله من يصل
وأهمل الخِل فيه حق صاحبه = الأدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ
فربَّ طفل وشيخ عاجز هَرِم =أمست مدامعه في الخدّ تنهمل
وبات يرعى نجوم الليل من قلق = وقلبه فيه نار الجوع تشتعل
أمسى يعج مِنَ البلوى إِليكَ وَمِن =أحواله عندك التفصيل والجمل
فأنت أكرم من يُدعى وأرحم مَنْ = يُرجى وأمرك فيما شئت ممتثل
فلا ملاذ ولا ملجأ سواك ولا = إِلاّ إِليك لحي عنك مرتحل
فاشمل عبادك بالخيرات إنهم = على الضرورة والشكوى قد اشتملوا
واسق البلاد بغيث مسبل غَدَقٍ = مبارك مُرجَحِن مزنه هطل
سح عميم ملث القطر ملتعقِ =لرعده في هوامي سحبه زَجَلُ
تكسى به الأرض ألواناً منمنمة = بها تعود بها أحوالها الأُوَلُ
ويصبح الروض مخضرا ومبتسما = من النبات عليه الوشي والحُلَلُ
وتخصب الأرض في شام وفي يمن = به وتحيا سهول الأرض والجبلُ
يارب عطفاً فإن المسلمين معاً = مما يقاسون في أكبادهم شعل
وقد شكوا كل ما لاقوه من ضرر = إليك يا مالك الأملاك وابتهلوا
فلا يردك عن تحويل ما طلبوا =جهل لذاك ولا عجز ولا بخل
يارب وانصر جنود المسلمين على =أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا
وفلّ حد زمان جار حتى غدا = يدني الرفيع ويستعلي به السِفَلُ
يارب فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت = منه المأثِم والعصيان والزلل
قد أثقل الذنب والأوزار عاتقه = وعن حميد المساعي عاقه الكسل
ولا تسوّد له وجها إذا غشيت= وجوه أهل المعاصي من لظى ظلل
أستغفر الله من قولي ومن عملي = إني امْرؤ ساء مني القول والعمل
ولم أقدم لنفسي قط صالحة = يحط عني من وزري بها الثقل
يا خجلتي من عتاب الله يوم غدٍ = إن قال خالفت أمري أيها الرجل
يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً = فإنني اليوم منها خائف وَجِلُ
واغفر لأهل ودادي كل ما اكتسبوا = وحط عنهم من الآثام ما احتملوا
واعمم بفضلك كل المؤمنين وتُبْ =عليهم وتقبَّلْ كل ما فعلوا
وصل رب على المختار من مضر = محمد خير مَنْ يحفى وينتعل
وآله الغر, والأصحاب عن طرف = فإنهم غُرر الإسلام والحجل

المصدر : من أحد المواقع الأدبية















التوقيع
https://twitter.com/abalwled


عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات
أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ
رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »08:01 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي