فرسان عـنـزة تكسب جيش مطير

[تالي الأولين]

فرسان عنزه تكسب جيش مطير ( والفرسان هم من الصقور من العمارات من عنزه )

عندما ذهب العقيد / النبيقي الصقري ومعه مجموعه من فرسان الصقور من الشمال من البريت تحديدآ الى قرب منطقه القصيم يبحثون عن المكسب , وعارضهم قرب القصيم جيش من قبيلة مطير , فأخذوهم الصقور لانهم اقوى منهم
وطلبوا مطير المنع , واعطوهم الصقور المنع دون الركائب ,
وكان رجل من قبيلة مطير اسمه ( دهش بن عسم الصهيبي من مطير ) , دفع خيال من الصقور مع يده . بعد المنع فوقع وطاح من الفرس فـقـفـز دهش بن عسم على ظهرها وهرب بها . ولكن الفارس اللي من الصقور سلم ,
ودهش المطيري زبن في قصر المطرودي صاحب العوشزيه بالقصيم . المطرودي زبنه وادخله في القصر هو والفرس اللي معه ,, وقد اخذ الصقور ركايب مطير اصحابه ,, وتركوهم راجلين فمسكوا طريق القصيم ,, اما الصقور طردوا الخيال الهارب ,, ونزلوا ضيوفآ عند المطرودي صاحب القصر .ولان دهش المطيري بحماية المطرودي ودخيل عليه .. قال الصقور : يامطيري رجالنا سالم وخوياك سالمين والان نريد ان ترد الفرس ,, واختر من الابل مكانها ,, من الكسب ما تشاء ,,
لانها من سلايل اصيله وكان نوعها ( الكحيله ) ,, ورفض المطيري بشرط قال : سلمولي ركايب أصحابي (وكانت كثير من الابل والخيل )وما عليها من القرب والمزاهب , وسيوفهم , وعصيهم , وعقل الابل ,, قال ان سلمتوني جيش اصحابي
سلمت لكم الفرس ,, وانا الان بحماية المطرودي انا والفرس ,,
استشار النبيقي فرسان الصقور ,, هل نعطيه هذا الكسب من اجل فرس فلان اللي معهم : قالوا نعم .. نضحي بالكسب من أجل فلان من الصقور وارجاع فرسه الاصيله له مربط سلاله خيل اصيله ,, وافق الصقور ,,
اظهر المطرودي دهش المطيري من قصره وهربه,, ولحق بجيش مطير اللي يمشي على الاقدام ,, واذا هو يغني بأثرهم , وهم على اقدامهم , فلما التفتوا واذا هم يعرفون ركايبهم , ما املوا ان الله سوف يرد لهم ابلهم ,, وفرحتهم بابلهم

وقال دهش بن عسم الصهيبي المطيري :

اعترضت لفارس ما صد عني =من يميني طاح قـدم المقبلينـي
راعي المطرود قصره مزبن لي =يوم جيته زابن ذرب اليمينـي
نوخوا ضيفان قدمه واصخمنـي =ويوم شفت لجيشنا متقاسمينـي
الطماعه عفتها من طيب ظنـي =والفخر للـي مواقفهـم تبينـي
قال ليه يا مطيري خـوذ منـي =اختر القطعان واطلقها تجينـي
الكحيله مربـط مـا ينصحنـي =من مرابط خيل أهلنا الأولينـي
قلت له بركاب ربعي يحضرني =كان ربعك يالنبيقي سامحينـي
والقرب هي والمزاهب يجمعني =مع مراقيع الضياحيـه تجينـي
يوم جيبن من حفاهن يركعنـي =كن هاك اليوم ابوخمس السنيني
محلا باكوارهن صوت المغنـي =يوم ركبوا فوقهـن مستأنسينـي
هن هواية يوم هجن واقرشنـي =الركايب سالمـات وسالمينـي
لا انتوينـا للزراجـه يقطعنـي =ربح والا للخسـاره قادمينـي

......... وسلامكتم


المصدر وما يحتويه من قصائد تثبت .. هو اكبر دليل للكاتب .. بعيد عن الظلم
المصدر : كتاب قصه وابيات . للمؤلف / ابراهيم عبدالله اليوسف
روايه / محمد بن جازع بن دله الصهيبي المطيري
صفحه رقم ( 192 ـــــ 193 )

ارجوا من الاخوان قرائت القصيده اكثر من مره ,, فالقصيده هي الدليل القاطع
ومن لديه الكتاب ان يقراه ,,

والنبيقي الزوين الصقري من المصاعب من الصقور ,, هذا فارس معروف من فرسان الصقور وعقيد وله شيخه في المصاعب من الصقور ,, وله غزوات كثيره مع مطير منها مغزى ( مليح ) هذا جمل عند مطير اخذه منهم هو وفرسان الصقور اللي معه ,, مع اكثر من 800 ناقه وهربوا بها الى ديارهم وابارهم البريت شمالا ,,, ان شاء الله نكتب القصه هذي بالمنتدى هذا كامله بالشواهد والادله ,,,

هذا مفيد القصه لايجيني واحد يقول المؤلف لم يقول هذه الكلمه ,, المهم انهم كسبوا جيش مطير وجعلوهم يمشون على الاقدام ( حسب ما ذكر الراوي محمد ابن دله المطيري ,,
__________________

جونا ثلاثميـة وحنـا ثمانيـن=مثل المحوص الشلف منهم ومنا
وبانت رديتهم وشفنا الردييـن=وكل عرفنا عزوته يـوم كنـا
ليتك تراعي يا عذاب المزايين=يوم أن عيـدان القنـا يطعننـا
منا حليلك طاح بين المثاريـن=في ديرة فيها الوضيحي تثنـا
ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثين=وكم خير من راس رمحي يونا

عقاب العواجي