حليمة السعدية رضي الله عنها

[عزارم]

قرية السيدة حليمة السعدية.والتي تسمى في عصرنا الحالي . قرية الذويبات وادي الشوحطة بني سعد قبيلة عتيبة هوازن جنوب شرق محافظة الطائف
السيرة الذاتية
الاسم . عبدالله محمد سعيد الذويبي
الهئية العامة للسياحة والأثار.
مرشد سياحي منطقة مكة المكرمة
بالاضافة الى قرية السيدة حليمة السعدية في بادية بني سعد ( هــوازن ).والتي تسمى في عصرنا الحالي قرية الدهاسين


بسم الله الرحمن الرحيم
قرية السيدة حليمة السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم

والتي توشحت بعدة أسماء ومن تلك الأسماء قرية ( القنين ) ( القرين ) وغيرها من الأسماء
واليوم و في عصرنا الحالي تسمئ : قرية الدهاسين الذويبات وا دي الشوحطة احدى قرى الذويبات

والتي بنيت على انقاض قرية السيدة حليمة السعدية

بمنطقة بنـــي سعـــد :

المــــوقـــــع :70 كم جنوب الطائف

بني سعد . كيف لا وهيا تحتظن قرية السيد ة حليمة السعدية قرية الذويبات بوادي الشوحطة : قبيلة الذويبات. ينسبون إلى ذؤيب بن سالم بن صرير بن ثابت بن عبد الله بن الحارث بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن و ذؤيب هو والد حليمة بنت ذؤيب السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم ، وزوجها الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة وهو غير الحارث بن جابر المتقدم , حيث يلتقي مع حليمة في (ناصرة) , وهم آضار النبي واستمدوا شرفهم على القبائل منه عليه الصلاة والسلام (شجرة النسب).. و الذويبات نسبهم ابي ذؤيب وينطق في اللهجة العامية في العصر الحالي ( الذويبي) أو (ذويبي )
وبني سعد اليوم تضم أكثر من 350 قرية يسكنها أكثرمن 75 الف نسمة ومنها قرى الذويبات وهيا كالتالي
ومن هذه القبيلة جمع من الصحابة منهم

حليمة السعدية رضي الله عنها أسلمت ووفدت (كتاب التحفة الجسيمة في إسلام السيدة حليمة)

الشيماء أخته من الرضاعة (السيرة النبوية)

الحارث السعدي أبو الرسول صلى الله عليه وسلم بالرضاع (التحفة)

ضمام بن ثعلبة وافدهم سنة خمس للهجرة (البخاري ومسلم)

عطية بن عروة السعدي

زهير بن جرول السعدي

المراجع

السيرة لابن هشام - جمهرة النسب لابن الكلبي- سبائك الذهب – الجمهرة لابن حزم – تاريخ الأمم والملوك لابن الطبري – معجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة.

بني سعد هي من ضمن قبائل عتيبة الشهيرة .. وهيالقبيلة الهوازنية العظيمة التي لم يكن أحد ينافسها في الشرف والعزة سوى قريش فقط لمكانة قريش التاريخية.
أخذت بني سعد شهرتها بين قبائل العرب قاطبة لصلتها بالرسول صلى الله عليه وسلم. فهم أخواله الذين تربى عندهم وأي فخر بعدهذا.
وهم القوم الذين تعلم عندهم الفصاحة والشجاعة كما شهد لهم بذلك رسول الله عليه الصلاة والسلام. فأصبح بطل الأبطال وأصبح أبلغ الفصحاء وأكرم الكرماء .
والله سبحانه وتعالى اختار لنبيه أفضل قبائل العرب وأفصحها ليترعرع في ديارها ويتفتق لسانه على اللغة العربية الفصيحة السليمة .
وقد كانت أخته الشيماءتحدو عليه بالشعر الفصيح وتتنبأ له بمستقبل غير عادي في حياة العرب وما كان منه الاأن غير مجرى التاريخ وصدقت توقعاتها لأخيها من الرضاعة بأن يملك العرب وذلك لما رأت منه ذكاء وفطنه وعلامات لم تكن في أمثاله ممن هم في عمره.
وكانت حليمة السعدية تفتخر به وتنقل اخباره ومايحدث عنه من كرامات وخير عم به على أرضهم من الأمطار والبركة في الرزق والحلال والأنعام وكثرة النسل.
وبعد غزوة حنين وانتصار المسلمين أكرم الرسول صلى الله عليه وسلم أخواله وأنعم عليهم بشفاعة اخته الشيماء .. ورد عليهم أنعامهم واموالهم.
كان منهم ضمام بن ثعلبه الذي ورد الى رسول الله في وفد بني سعد وهوازن وقصته الشهيرة مع الرسول عليه الصلاة والسلام.
ومنهم الفارس المغوار ( بجاد السعدي ) زوج الشيماء وقصته الشهيرة مع الرسول وطريقة اسلامه العجيبة.
وبقيت بني سعد تفرز الأبطال والولاة والقضاة حتى العهدالعثماني الذي تراجعت فيه الفتوحات الإسلامية وتراجعت فيه العلوم والمعارف العربيةواندثرت فيه كثير من المعالم ومن الثقافات العربية وخاصة في منطقة الحجاز التي حكم عليها بحصار الجهل والانغلاق عن كل العالم .. وإبعاد الناس عن تراثهم وفقد واتلاف المخطوطات وضياعها بسبب الحكم التركي الجائر.
حتى قيض الله لها الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن ال سعودرحمه الله . الذي أعاد لها الحياة من جديد ونشر العلم في ربوع مملكتنا الحبيبة وأعاد الناس إلى واقعهم الحقيقي وإلى تراثهم الديني والاجتماعي.

------------------------------
واليوم بني سعد بوضعها الحالي وبعد ما حصل لها من حراك سكاني ومن هجرات من منطقة الى أخرى ىتتربع على معظم جبال السروات وبطون أودية الطائف .

وتنقسم بني سعد الى قسمين رئيسيين :

أولاً: قبيلة الثبتة . بكامل فروعها وأقسامها من السيل الى لغب في أعلى السراة.

ثانياً: البطنين .. وهم من قبائل شملة من برقا.
والبطنين هما : النفعة والطفحة . وهم يعودون الى جدهم نافع من شملة من عتيبة.

وبني سعد من أكثر قبائل عتيبة في العدد وفيه من يرى أنهم من حواضر قبائل عتيبة لأن معظمهم أهل قرى ومزارع ،بعكس قبائل عتيبة الأخرى الذين كانت من سماتهم الغزو والانتقال والترحال.
وهناك من يرى أن بني سعد استقرت في هذه المنطقة بعد غزو هائل وهجرات جماعية احتلت السراة وعلى الأرجح أن يكون ذلك خلال القرن الخامس أو السادس الهجري وهذا ما يشهد به بعض كبراءهم في السن من أن أهل بني سعد قد طردوا فهم وبعض القبائل من السراة بعد معارك كبيرة نظرا لكثرتهم وتمددهم في الأرض.

بقلم / عبدالله محمد سعيد الذويبي الثبيتي العتيبي
ابن الذويبي من أبناء قرية السيدة حليمة السعدية , قرية الدهاسين الذويبات بني سعد.


منقووول