زيد العضيله يقول لـ حبيب فكنا من الجلاوي

[مساعد المطيري]

ابو فايح

ياحظّك الاقشر تعلّم من وتقنع من بس !!

اكثر ما ضحكت على رد الاخ راشد


يالربع المعنى واضح وهو مشاكل على أراضي في احد الهجر بين العضيلات والعوازم
وزيد زد تكلّم عن الطاروق هذا في لقاء له وكشف معناه للمذيع سعود عالي في قناة صدى


للأخوان اللي قالوا ان المعنى الجلاوي وتركي الميزاني أحب اقول ان حبيب العازمي وزيد العضيله اكبر من أنه يضيعون وقتهم وتفكيرهم ..................,

[المثالي]

اول شي حياك الله يا مساعد

اما المعنى فالمحاوره بشكل عام غيب لايعلمه الا الله سبحانه


والشاعرين .لكن انا قلت المعنى الجلاوي لعدة اسباب .

1- لو ان المعنى على اراضي على كلامكم .كان زيد تكلم بلسان جماعته
ووجه كلامه لقبيلة العوازم وحبيب يتكلم بلسان ربعه .لكن زيد يتكلم عن شخص واحد
(العضيله شاف له رجل ٍ غلط يشعب ذلوله....علمه قدام سكين العرب تتدرك نحرها )


2- يقول زيد


التعالي ويش هوا له والتعدي ويش هوا له
كان ما عدلتوا اللي مخطيه جاكم خبرها
يا حددانا يا نسبانا قصة ٍ ما هي رجوله
والله اني حاشم الانساب ما ابغى افتش صررها


زيد يتكلم عن اسلوب الجلاوي .ويقول انه مارده لايجااريه فاسلوبه
الا حشمته لجيرانه وانسابه حسب كلامه اللي هم عتيبه .


3-رد حبيب يقول


تبتديها بالصعوبه والنهايه بالسهوله
الك شبر ٍ من سهلها والك شبر ٍ من وعرها
ليه ما علمتوا اللي فالخطا تقرع طبوله
كل ما عدابها فوق الصخر بنشر كفرها


انت تكبر الموضوع والدعاوي بسيطه .والمحاوره مره كذا (وعر ) ومركذا (سهل )
ويقول انتم بعد منكم خطا ولا علمتوا راع الخطا ولا رديتوه .



4-المصيبه جاتنا من واحد ريس حموله والكل يعرف ان الجلاوي (بن فهيد )من شيوخ الشيابين.

((كل راس ٍ فيه مخ وكل بنك له عموله ....كان تبغى الخير روح وكان تبغى الشر زرها))

زيد يقول يا حبيب حسب معقوليته ويلقى عميل نفس معقوليته .وينصح حبيب يقول كان ودك بالخير
روّح عنهم وكان تبى الشر لاتروح ..يعني اترك الثنين وتلقى الخير .


5- حبيب قال

(مثل ما جتنا تجيك ولو ما فيها بطوله ..كلها خذها وذقها والعصى للي شقرها)

يعني تحملوا الخطا مثل ما تحملناه .


6-(كان ترضيكم فعول اللي سمعتوا صفقوا له...واالله انه ما يجي فالحفره الا من حفرها)

يعني يا حبيب كان كلام الجلاوي معجب صفق له ..(((((اللي سمعتوأ)))))


7-قال ارجعوا للحق واشرهوا علينا كان حصل خطا .ومن يخطي ماعا نعتبربه ابدا


والمعذره على الاطاله ..اتمنى تقبل وجهة نظري بصدر رحب ..
ويمكن اكون مصيب ويمكن اكون مخطي .

تحياتي لكم

[ماجد العصيمي]

يرفع معروض لابوصاهد يمكن يخفف عنهم شوي





ماني متأكد لكن محاوله عسى ان تكتب لها النجاح

[ولدعساف]

..

أعتقد أن أبو فـآيح جاب المعنى ..

//

ولكن قد تكون هناك تخمينات من الاخوان يظنون أن المعنى الجلاوي ..

//

على العموم إختلاف الرأي لايفسد للود قضيه ..

//

محبكم ..

,,,

التوقيع

قال أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ( الموت أهون مما بعده، و أشدّ مما قبله ) حسبي الله ونعم الوكيل كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي .. بأن يدي تفنى ويبقى كتابها فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله .. وإن كتبت شرا عليها حسابها

[فهد علي العازمي]

قال صدى قال

صدى منهو اللي بكامل قواه العقلية يتفرج فيها



لا هنتوا جميعا والمثالي عضو نشيط ومجتهد ومحل إعجاب الجميع ولا يستهان برايه حتى ولو خالف الحقيقة

[ابو فايح]

الاخ المثالي وجهة نظرك على العين والرأس

الطاروق ابتدأ بحديث عن الديره المتنازع عليها

ثم في منتصف الطاروق ذهب الحديث لشخص معين له دخل فالموضوع


مرحبا فالديره اللي حدهها ما احد ٍ يطوله **كم طماع ٍ تهقواها لكنه ما قدرها
يا حددانا صاير ٍ فالمنطقه صوله وجوله**والعرب فيها خطا والعين يقداها نظرها


الديره ,وحدها ,وطماع, المنطقه والحاصل فيها ,


البقاء والحق واضح والبعارين معقوله**والعرب لو تاصل المريخ ما تترك ديرها


لو تأصل المريخ ما تترك ديرها


المحل اللي ملكته عارف ٍ عرضه وطوله**كلها ملك ٍ لجدي بطنها والا ظهرها


المحل المتنازع ملك لجده منذ القدم




كل هذه دلائل أن الحديث عن المشاكل الحدوديه

(أنا لا أعرف تفاصيل الموضوع كاملا وإلا عرفت من الشخص المقصود فالقضيه )

التوقيع

عالم تويتر abofayeh@

الاخ// مساعدالمطيري


انت تقول انك شفت تفسير المحاورة من زيد في قناة صدى


طيب ليش تضحك من كلامي انا فسرت وجهت نظري وربما اكون مخطئ


يعني انت لو ماشفت تفسيرهـــا من زيد وش بتقوووووول ياذكي ....؟ هههههههه



وانا مع الاخ // ابوفايح وين مايوجه ههههههههههه

[سويلم الشيباني]

ابوصاهد خارج هالمحاورة واتفق مع ابوفايح

[خلف المطيري]

كلام ابوفايح صحيح

مشكله علي اراضي

ومعروفه وصدر فيها حكم للعضيلات

وقبل يصدر حكم اثناء المشكله قم يامطيري واضرب العتيبي وقم يالعتيبي وردها للمطيري واضربه

وقوموا يامشايخ روق ومشايخ الصعبه وتشاكوا علي بعض

والمحاوره كلها تشير الي المعني هذا مع بعض التشره من زيد علي حبيب بمعني ان حنا يامطير نشره عليكم ياعتيبه

من باب الجيره والنسابه











شبل الموازين انت من صدقك تكلم وش جاب الجلاوي عند زيد

انت شف الطاروق هذا وقبيله حبيب العازمي الشاعر العلم ارسموا المعني ومشو عليه ميه ميه

المحاوره ماهي سب وقذف المحاوره فكر ومعني

[اسير الروح]

على طاري زيد والجلاوي

من يجيب محاورة الجلاوي يوم يقول لزيد

بيت الشعر مطوي وباقي زهابه


اعتقد انها كذا بس ماني متأكد





اما قناه صدى حاجه ثانيه هههههههههه