الشيابين الفهود المغذاه

[العــــــــابر]

قبيلـــه الشيـــــابيـــَــن

نسبها

تنتسب قبيله شيبان الى عيال منصور من برقا من عتيبه وامتداد قبيله عتيبه بهوازن وهوازن من بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فعدنان هذا من احفاد نبينا اسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام .

والشيابيــن ينقسمون الى
تنقسم قبيلة الشيابين إلى قسمين اساسيين هما : ( ذوي صالح ، ذوي خليفه )

ذوي صالح / ومنهم :

عبـــــــــَــدالله :

عـــمران , صويلح , نجم , عبيـــــد

مسفـــــَـــر :

الفهيــدات , القرافيــن , الزبالقــــه , الحفــــآرى , العــواويد .

عــــــمرو ( العمـــــور ) :

دغيليــب , حنيتـــم .

الفهيدات :
ومنهم الشيخ / هذال بن فهيد امير قبيلة الشيابين وفيهم الكثير من الفرسان والمعارك وانا احد ابناءها .

العبادل :
وهم اكثر قبائل الشيابين وينقسمون إلى اقسام عديده فهم الاكثريه في قبيله الشيابين ومنهم الفارس هليل بن غلاب الشيباني ومنهم حياد الشيباني ومنهم القلص ومنهم مثعي الشيباني وغيرهم العديد من الفرسان .

القرافين :
وهم اقرب قبيلة للفهيدات فهم ابناء مسفر بن صالح ويرأسهم ابن مسيفر احد الفرسان البارزين في قبيلة الشيابين , وغيره العديد من الفرسان ايضاء.


العمور:
وهذه القبيلة تقطن الحجاز وبالتحديد في عشيره وماجاورها ويرأسها الشيخ / حبيليص بن عديس قديما وهذا الشيخ معروف بفروسيته الماهره ومنهم العديد من الفرسان .

العواويد :
وتعتبر هذه القبيلة اقل قبائل الشيابين عددا واغلبيتها تقطن الحجاز .

الزبالقه : إحدى القبائل التي تقطن منطقة عفيف وماجاورها .

الحفارى : واكثر تواجد هذه القبيلة هي في حلبان وماجاورها ومنهم العديد من الفرسان كـ حرار الشيباني وجعمل الشيباني مطارح الذيب . .


الثقفان : ومنهم بعض المشاهير كـحمدان الشواعر. والبعاج ومتعب وحمود بن عسره


الخليفيه / ومنهم :

ذوي شيبه :وهم شيوخ الخليفيه وشيخهم قديما هو الشيخ الفارس / فارس بن سحمان .
الشوام , الغدارين , الصخله , الحضر , الخواتمه , الحلافين , الفوارين , المغارقه , الفراهــده .


اراضي قبيلـــَــه الشيـــابيــَــن


حلبان , الخاصره , الخاصرة ( القديمة ) , الفريده , الحفريه , الخرايق , الناصريه , برق الخيل , ام سليم , الصقيع , المخيتم , السليمانيه , الثماميه , الهميج , رمحه , الزلعاء , دمخ , الصقعي , العبده , العويند , الزيدي , العلم , الدخول , عشيرة الشيابين ,القاهره , الجرذاوي , ابو جص , السحاميات , الراهصي , الردادي , الهضب , الخلوي , مليح , نديان العلندا , خنزير , دغمان , السرحي , العازمي , العنتريه , عجله , الرفايع , روضة الشيابين , الجمشة , المستجدة , العجيبة , الشقره , المردمة , عصيل الغربي , البجاده , الكاهله , القهيب , قهيب الطير , هجرة ذوي قاعد , الدخول وحومل , سقط اللوى . مواطن الملك الضليل : امرؤ القيس

ومن مسميات الجبال المعروفه كرموز وعلامات اثريه في بلاد الشيابين :

الغبيه , الضيرين , التيس , السمرا , النهيد , دمخ , العلم , الفريده

ومن موارد المياه القديمه التي كانت لديهم :

القطار , الجرذاوي , الحلقة , العرمه , الركيه , السحاميات , هميج الشيابين , ابو سليم , ترابان , حصيبانه , الخلوي , الراهصي , الردادي , الصخه , العازمي , العنتريه , المزيبديه , العضيانيه , الاميلاح , نديان , الصخه , العويند ,العلندا , خنزير , قمعه , دغمان , بريده , الثقفيه , البهته ,الحسرج , ابوحيايا ,المخرم .

من ألقاب قبيلة الشيابين

الفهود المغذاة

وقد قال الشاعر/ عبدالله بن دخيل الله العصيمي , يطلب من قبيلة برقا احد فرعي قبيلة عتيبة , العون والمساعدة , في احدى المعارك , ومن ضمن من خصهم الشيخ هذال ابن فهيد , فقال هذة الابيات:

وخصها شيخ الشيابين هذال
يانعم ياشيخٍ تعدد له افعـال
من ذر قومٍ فعلهم يفرح البال
الاد شيبان الفهـود المغـذاة

وقال شاعر آخر:

الاد شيبـان الفهـود المـغـذاة
كم سابق في الضيق فجوا نحرها


الاد شيبان

يقول الشاعر / ابراهيم بن جعيثن من اهل سدير , من قصيدة طويلة:

ليت الرفق من عزوه الاد شيبان
حامي سلوم العرب مثل ناحـي

ويقول الشاعر والفارس مشيلح بن روبيح , في مناخ دلعة:

يوم اعتزو بالعزوة الادشيبـان
راحو كما صيدٍ مع الحزم شتان
والهوش منهم ضيعه كل ديقان
كل نسى العزوة ومنزل قرايبه
ربعي مرزنة القلوب الشفاقـا
الادشيبـان العصـاة الدياقـا
سـواة سـمٍ بالعظـام يتساقـا
كم من حبيبٍ نفرقه عن حبايبه

الاد مشيب

يقول الشاعر صنيدح القثامي:


الادمشيب مشبعين الضواري
كم شيخ قومٍ خسروه الشدادي


ويقول الشاعر عايض بن عواض الزيادي:


الادمشيب لن حصل هوش وقتال
اليا مشو مع راية الشيخ هـذال
ابن فهيد الي تزين بـه امثـال
صدى لمجدٍ لوتطـول الليالـي


الدويلة

للفهيدات


الفراص , وكذلك الروم

للقرافين

يقول الشاعر:

الادقرفان الفـراص
ماصاً لياجاة التماص

الصكوت

للعواويد

يقول الشاعر:

الاد عواد السكـوتحوتٍ ياكل كل حوت


الاشخص الذين اطلقت عليهم الالقاب

مسواط نجد , اخو هملا

وهي من القاب الشيخ هذال بن ضمن ابن فهيد , وتطلق على شلفاه ( هياله ) , وله حوادث وقصص عظيمة , ذكر كثير منها في امهات الكتب , وذكرنا بعضها في المنتدى.

يقول الشاعر/ محمد ابوخطمة:

والشيخ اخوهملا عسل مر الامرار
ضاراً بكسرات الجموع الطوابيـر

ويقول الشاعر/ صويلح بن سرحان الرويس:

ملفاك اخوهملا صنم كل غاره
زبن المهار اليا تدانت خطاهـن
يوم الخمل جا في علاوي دياره
خلى شجرها بحمر الجوخ يكسن

راع البلها

سهيل بن العفين المرشدي لقب راعي البلها عندما قطع مع ربعه رهان عليها على انها لن تؤخذ عن غزو بن رشيد فلما اخذت غامر بنفسه وتوغل في جيش ابن رشيد حتى اعادها ومعها عشر من النوق .

القلص

وهو اسم لاحفاده الوقت الحالي , ويقال لهم القلصان , نسبه للقب جدهم , وهم من المراشدة من العبادل.

الرزن

هو لقب للفارس فهيد الرزن , ويطلق على سلالتة من المراشدة من العبادل من الشيابين.

الوقاص

ويقال لهم الوقصان في الوقت الحالي , نسبه للقب جدهم , وهم من العبادل.


ابولهب , كذلك راع الحيلا

وهو لقب للشيخ ضيف الله بن نقاء بن فهم ابن فهيد

ولهُ من القصص الكثير , منها:


غزا الشيخ محمد ابن رشيد , على قبيلة الشيابين , واراد ان يإخذ الحيلا ابل ضيف الله ابولهب , وكان ضيف الله موجود هو واخوة الفارس عماش بن نقاء مع ابلهم الحيلا , ووقعو في فر وكر مع ابن رشيد وجيشة وقتلو بعض فرسان ابن رشيد , ولما طالت المدة ولم يستطع ابن رشيد اخذ الحيلا ابل ضيف الله هو واخوة عماش , انسحب ابن رشيد من المعركة , وعندما رجعاء ضيف الله وعماش من المعركة , وجلساء على النار قالت , اختهم نوره هذة الابيات:


محمد ياغضيـب الله
تبا الحيلا مـع الحلـة
عماش عيا وضيف الله
عيـو شرابـة الدلـة

وقد تقابل الشيخ ضيف الله ابولهب , مع احد مشايخ قبيلة سبيع من ال ابوثنين , في سدير , وبعد المنازله قتله الشيخ ضيف الله ابولهب , وقد ذكر هذه الحادثه منديل الفهيد في كتابه من آدابنا الشعبيه الجزاء الخامس , ولكنه لم يسمي الشيباني الذي لحق ابو اثنيين وقتله , ولم يسمي ابو اثنيين , والرواة حدثونا انهُ الشيخ ضيف الله ابولهب.

وللشيخ ضيف الله كثير من الحوادث والقصص البطولية.

السعساع

وهو لقب , سويلم بن زويد من ذوي جمعاء من القرافين , وكان ذو شهرة واسعة بين الشيابين , وله قصصاً كثيرة , وكان له بندقيه اسمها ( الذهيبه ) كسبها في احدى غزوات الشيابين على احدى القبائل , وله فرس اسمها ( الصقلاويه ) , وكان ابنه صنيتان وهو ايظن من المشهورين في عصرة....

وسلالة سويلم الوقت الحالي يقال لهم السعاسيع.....

وقد قال احد الشيابين ابيات يمتدح سويلم السعساع:


سويلم ياسبع الخـلا
كسبك ثمانـاً قفـلا
مثل النعام الجفـلا
دنو ذلوله في الذراء

الحصان

وهو لقب لاحد فرسان الحفارى , ولازال سلالته يلقبون بهذا الاسم حتى اليوم.

القوز

ويقال لهم القوزة في الوقت الحالي , نسبه للقب جدهم , وهم من القرافين.

التوم

ويقال لهم التوامه , وهم مشهورين بالشجاعة , وهم من القرافين , ومهنم , شارع التوم , الذي قال فيه الفارس براك بن سحمان:

ياليتني مع شارع التوم وفهيد
لوهم على هجنن تقارع بدرها

ابو قبه

فارس مشهور في عصرة , ولقب بهذا اللقب , وهو من ذوي حبشي من القرافين.

الأرقب

وهذا لقب للفارس صنهات بن قاعد ابن نوير , وهو اخو الفارس صنيتان بن نوير من النوايرة من ذوي فهيد.

وقد قالت فيه احدى الشاعرات , من قصيده احفظ منها هذا البيت:

انشدو صنهات حام الجذياتييوم كانوا فالحمل هاك العشيه

ابالخيل

وهو لقب سند الزبلوقي , وهو من الزبالقه , ويسميه البعض سند الخيل , لانه كان اكثر حيافات للخيل المشهورة , وقد كان يحذر ابن رشيد قومة منه , وطريقة هذا الرجل في حيافت للخيل غريبه , فهو كان اذا اراد ان يفك الخيل من القفل والسلاسل , كان يثني قرنه ويدخله في مدخل مفتاح القفل وبطرقته هذة يستطيع ان يفك القفل , ولهُ قصص كثيرة , وهو الذي يقول في فرسه:


احلب لها عدولة الورعـان
ام المـقـارى الشايـبـه
بكره ليا صلنا على السبعان
كــل يــدور غايـبـه

ابوخطمة

وهو لقب محمد بن دخيل الله الزبلوقي , وهو من الزبالقة , واشتهر بشاعريته , وله من القصائد الكثير , ومنه قصيدة المشهورة التي يقول في مطلعها:


مرباعنا نجد المسمى بالاخبـار
جنوبنا قحطـان وشمالنـا كيـر
يازين في واد الرشا حل الامطار
الى سقى عشبه سحاباً شخاتيـر
فيها عتيبة كنهم زامـي الطـار
مثل العساكر صوتهم بالمزاميـر

وهي اطول من ذلك.......

العرم

ويقال لسلالته الوقت الحالي العروم , نسبه للقب جدهم , وهم من ذوي خليفة.

البعير

وهو من ذوي خليفة ,ومنهم الوقت الحالي , رجل الاعمال: فنجال بن سلطان البعير. وبعد رئيس حزب التحرير المنتدى رائد البعير

الدسم

وهو لقب لاحد الحفارى , ولازل يلقبون سلالته به.

الازلع

وهو لقب يستخدم الوقت الحالي , ويقال لهم بالجمع الزلعان , وواحدهم الازلع , وهم من الزبالقة.

المحمر
وهو لقب للمرحوم: غزاي بن قبلان الصخيلي الخليفي , ويقال ان سبب تسميتة بالمحمر لشدة حمرت بشرتة , وعرف عنة رحمة الله الكرم وحسن الخلق.

الزخ
وهو لقب لاحد الفهيدات من الشيابين , ويلقبون سلالته بهذا الاسم حتى الان.

ابو شامة
وهو لقب لاحد الفهيدات من الشيابين , ويكنون ابناءة بهذا الاسم حتى الان.

الزباع

ولازال يطلق على سلالته , وهم من ذوي خليفة.

الطير
ولازال يطلق على سلالته , وهم من ذوي خليفة.

ابوحليفاء
وهو لقب يطلق على سلالتة وهم من ذوي خليفة من الشيابين.

القودا
وهو لقب للفارس والحواف سفر من الفوارين من ذوي خليفة

الــقـــدّاح
ويطلق على سلالسة القداديح من الحفارى ومنهم الفارس بداح القدّاح

الملّد
ويطلق على الملود من الحفارى

الهناديه
ويطلق على الهناديه من الحفارى والذي منهم جعمل الحفري ذبّاح الذيب واخوه معتوق

أبا الوهايا
وهو للفارس حمود ابا الوهايا الحفري

التوقيع

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله

[لآبتي عتيبة]

ونعم والله
ما صحة القول بانكم من ثقيف الهوازنية ؟ علماً ان ابن فهيد قالها شخصياً

[العــــــــابر]

حياك الله ياغالي

الشيابين جزء لايتجزا من عتيبه الهيلا الهوازنيه

والاقوال والمخطوطات اختلفت فيه من رد الشيابين لبني وائل وفيه من ردهم لقحطان ولثقيف

لكن الاصل واضح وصريح بان الشيابين من ابناء منصور من برقا من عتيبه وان حصل ان قول ثقيف

راجح ع القولين السابقين او غيرهم فان عتيبه الهيلا هي وريثة هوازن الكبرى وهنا يبقى الشيابين

عتبان اصل وفصل بكل الاحوال .

واستغلال مثل هالكلام لتفرقة عتيبه الهيلا لايجوز منك اخي الكريم فالعتبان واجهوا مالك تواجهه قبيله

فالجزيره من الطعن فالنسب وكله كان بحقد ودافع دنيوي للاسف مما تحققه قبيلة عتيبه الهيلا

فطعنوا فالكرزان والحمده وفالنفعه وفالعصمه وفالحفاه وفالعضيان وفي وفي وفي

ولكن فشلهم الله ثم ابناء القبيله على تلاحمهم .

وع فكره انا مانيب شيباني الاصل ولكن اتمنى لو اكون شيباني

فوالله على ان كل العتبان اهل حميا ع عتيبه الا ان الشيابين اكاد اجزم بانهم اقوى حميا مني ومنك

على عتيبه الهيلا واثبتوا ذلك في كل موقف وان دل هذا فهو يدل على عمق القبيله في عتيبه وفي

هوازن.

شاكر مرورك واستمتع معي ببطولات اهلي وربعي وعزوتي وبني عمي الشيابين الفهود المغذاه.

[فهد بن جميل العتيبي]

ونعم والله بالاد شيبان وتشكر علي الموضوع يالعابر وعندي ملاحظه بسيطه فقط وهي انك ذكرت السحاميه وهي من ديار الجعادين من العصمة وكذلك العويند للجعادين من العصمة وايضا ووادي عصيل للعصمة هذا ما بغيت توضيحه لتعم الفايدة

[العــــــــابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن جميل العتيبي

ونعم والله بالاد شيبان وتشكر علي الموضوع يالعابر وعندي ملاحظه بسيطه فقط وهي انك ذكرت السحاميه وهي من ديار الجعادين من العصمة وكذلك العويند للجعادين من العصمة وايضا ووادي عصيل للعصمة هذا ما بغيت توضيحه لتعم الفايدة

ماعلاك زود يابو جميل

واشكرك ع التوضيح وبيض الله وجهك

وديار عتابه كلها واحد

ونعم بالعصمه والشيابين زحول الهيلا

[العــــــــابر]

[رقاد]

االعابر مشكوور على الموضوع ونعم بالادشيبان



المعروف عن بندر بن سرور العطاوي بيت مشهور في هذال في قصيده لها موضوع مع ناس اخرين

غصبن على شاربك يرضيك هذال :::::::::::::::::من قاد لعتيبه عموم الرحيلي

[العــــــــابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقاد

االعابر مشكوور على الموضوع ونعم بالادشيبان



المعروف عن بندر بن سرور العطاوي بيت مشهور في هذال في قصيده لها موضوع مع ناس اخرين

غصبن على شاربك يرضيك هذال :::::::::::::::::من قاد لعتيبه عموم الرحيلي

لاشكر ع واجب ياغالي

والله يرحم بندر وهذال