طريقك الى قلوب الناس

[الفليتي]

طريقك إلى قلوب الناس !!


هل أنت عبوس مقطَّب الحاجبين ؟ هل تعتقد أن الناس تنفر من حولك ؟ هل أنت ثقيل الظل ؟ هل تظن أنك بخيل ؟ هل تكره أن يكون الناس بخير ؟ هل تعتقد أن سيرتك في الناس سيئة ؟ إن كنت كذلك ، فأنت رجل معسِّر .


باستطاعتك أن تجعل حياتك أكثر إثارة وأفضل سعادة ، وأن تجعل شخصيتك أكثر تميزاً من خلال تطبيق قواعد فن التعامل مع الناس ...


1 – " تلطَّف ولن بين أيدي الناس "
كن ليِّن القول عطوفاً دائماً ............... تحظى بتقدير الأنام وحبهم
القاعدة رقم (( 1 )) : " ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، وما انتزع من شيء إلا شانه " .


2 – " ابتسم "
إن نور الوجه حين يبتسم ............ يجعل القلب أسيراً في رضاه
فتبسم ، فالحياة لم تعد ................. تقبل العابسَ أو ترضى هواه
القاعدة رقم (( 2 )) : " تبسمك في وجه أخيك صدقة " .


3 – " نادهم بأحب الأسماء إليهم وكنِّهم "
أنا الذي يكون اسمي عالياً .............. بين البوادي ظاهراً وبادياً
فاحفظ ودادي أيها المناديا .............. إن كنت تريد مني وداديا
القاعدة (( 3 )) : اذكر أخاك بما يحب ، وناده بأحب الأسماء إليه "


4 – " المداعبة "
مداعبة الصديق من الفوائد ............. إذا كان لها في النفس عائد
تزيد من الصديق محبة ثم .............. إخلاصاً مثيله ما يُشاهد
القاعدة رقم (( 4 )) : " المداعبة والملاطفة طريقك إلى القلوب "


5 – " المدح والثناء والإطراء الجميل "
امدح الفعل الجميل واغتنم ................. قلب قوم طاهراً غير آثم
القاعدة رقم (( 5 )) : " إن الإطراء الجميل مفتاح القلوب "


6 – " الصفح والإعتذار "
إياك أن تغضب أو تعاتب .............. على بسيط زلة من صاحب
فاغفر فإن العفو خير جامع ............. للحب إن أردت لين جانب
القاعدة رقم (( 6 )) : قوله تعالى : { وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم }


7 – " إظهار المحبة "
أحب الصالحين وأنت منهم ............. وأبغض من يساورك العداء
أنا أنت وأنت النفس مني ................ فنحري دون نحرك ذا فداء
القاعدة رقم (( 7 )) : " محبة الناس كنز لا يفنى "


8 – " إحسان الظن "
إن بعض الظن ذنب ............ فاحترس منه وخافِ
إن سوء الظن حتماً ............. ما يؤدي للتجافي
القاعدة رقم (( 8)) : " أحسن الظن بأخيك المسلم وقل : قد يكون له عذر لا أعلمه "


9 - " إياك والجهل "
بالعلم تحيي قلوباً لا حياة لها .............. ولا حراكاً إذا ما حرّكت سكنت
فافتح قلوب الناس واغتنم ودَّها .............. فإن فعلت ، لك الأمجاد قد وجبت
القاعدة رقم (( 9)) : " العلم يرفع بيوتاً لا عماد لها ،، والجهل يهدم بيت العز والشرف "


10 – " الهدية "
كم عدواً كان يخشى من عدائه ............. أصبح اليوم صديقاً من هدية
القاعدة رقم (( 10 )) : " تهادوا تحابوا "


11 – " حيِّ وصافح بحرارة "
يا من له في الجهل نهي وأمر ................. هلَّا علمت أنني منك حذر
تمرُّ بي دون سلام بعد أن .................... ترميني بخائن من النظر
القاعدة رقم (( 11 )) : " إفشاء السلام "


12- " قم ولا تتحرج "
قوموا احتراماً وإجلالاً لمن يفضل ..................... ولتعلموا ليس ذو علم كمن يجهل
القاعدة رقم (( 12 )) : قم ولا تتحرج "


13 – " الدعاء الصالح "
سمعت دعائي من فؤاد فأبغني ............... دعاء صريحاً صالحاً ليس نافدا
ولا تنس رفع الراحتين فإنني ................ لأرجو بك الخير من الله عائدا
القاعدة رقم (( 13 )) : " لا تنسنا من دعائك الصالح يا أخي "


14 - " لا تجرح .. ولا تعنِّف "
إياك أن تلقي مقالاً جارحاً ................ حتى وإن كنت به ممازحاً
فالرفق خير من مقال غلظة ............... فارفق فليس العنف شراً كابحاً
القاعدة رقم (( 14 )) : " يسِّروا ولا تعسِّروا "


15 – " كن شكوراً "
حقٌّ لمن يصنع المعروف أن نشكره ................ والله يجزيه عنا بنعمة وافرة
القاعدة رقم (( 15 )) : " من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله "


16 – " الزيارة القصيرة المرحة "
إن أردتم من صديق ............. وصل ودٍّ أو قراره
فعليكم بالزيارة ................ تارة من بعد تارة
القاعدة رقم (( 16 )) : " زر غِبَّاً ، تزدد حباً "


17 – " التفقد والسؤال الدائم "
سل الخلق يا هذا عن النفر الذين ............... لم تر منهم سوء فعلٍ ونقصانا
فلا تترك الصحب بدون وسيلة ............... إذا ما تولَّت عنهم الأيام ضيقاً وأحزانا
القاعدة رقم (( 17 )) : " من أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم "


18 – " لا تكن ثرثاراً "
لحوحٌ لجوجٌ ثقيل الظلال ............. عديم الشعور كثير المقال
يريد الصديق سميعاً مجيباً .............. لكل كلام وكل سؤال
القاعدة رقم (( 18 )) : " لا تكثر من قيل وقال وكثرة السؤال ،،، حتى لا تكون ثقيل الظل كريه المقال " .


19 – " كن خدوماً "
خدمة الإخوان من خير الفعال ............ إن أردت الخير فالزم ذا المقال
القاعدة رقم (( 19 )) : " من مشى في حاجة أخيه ، خير له من اعتكاف شهر في مسجدي هذا " .


20 – " لا تكثر من اللاءات "
كم مرة رددت سؤلي باخلاً ................ ثم تريد بعدها مودتي
لو كنت صادقاً معي في الصحبة ............. لم تُبدِ لي كمثل هذي الفعلة
القاعدة رقم (( 20 )) : " إذا كثرت اللاءات ، فسدت المودات "


21 – " آثر على نفسك "
درجات إيخاء الورى تتفاوت ............. أعلى مراتبها هو الإيثار
القاعدة رقم (( 21 )) : " الإيثار أعلى مراتب الأخوة "


22 – " إياك وأنا "
إلام شموخك كبراً وحمقاً ............ تواضع لكي تتسامى وترقى
القاعدة رقم (( 22 )) : " من تواضع لله رفعه "


23 – " افرح لفرحهم .. واحزن لحزنهم "
لا بد للمرء إن كان به هم ............ أن يُلقي الهمَّ عنه جانباً طرّا
حبيب يواسيه أو يبدي له عوناً .......... أو امرؤ صالح يدعو له جهرا
القاعدة رقم (( 23 )) : " شارك الناس في أحاسيسهم ، تكسب ودَّهم "


24- " شاور واستشر "
مشاورة الأنام من الرشاد ............ تزيد الرأي رأياً ذا سداد
وتزرع بذرة الحب بقلب ............. يؤوسٍ لم يذق صدق الوداد
القاعدة رقم (( 24 )) : " ما خاب من شاور واستشار "


25- " كن حليماً "
كلما كنت حليماً .......... كنت للأمجاد تجني
فاضبط النفس رويداً .......... ولتكن مثيل معن
القاعدة رقم (( 25 )) : " إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة "


26- " كن شجاعاً "
تشجع فما لي لا أراك شجاعاً ............ تشجع لكي لا تخشى حقاً ضياعاً
القاعدة رقم (( 26 )) : " كن شجاعاً ، تكن مطاعاً "


27- " إياك والإستهزاء "
رُبَّ كلمة سُخْرٍ بها تضحك ............ تبعد الصحب ، وتبقى وحدك
القاعدة رقم (( 27 )) : { ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب }


28- " لا تكن بليداً "
احذر أخي داء الكسل ............. وكن نشيطاً ذا عمل
فالناس تبغض الفتى .............. وصيته إذا خمل
القاعدة رقم (( 28 )) : " كن ذا همة تصل إلى القمة "


29- " الصبر "
فصبراً يا أخي صبرا ............ لتجمل في الورى ذكرا
فصبر المرء زينته .............. ومن يجزع ، جنى شرا
شديد البأس من يصبر ............. شديد لم يذق قهرا
القاعدة رقم (( 29 )) : " الصبر مفتاح الفرج "


30- " لا تجادل "
جدال مراء يزيد الدسائس ................ تجنب نصحتك هذي الوساوس
القاعدة رقم (( 30 )) : { وجادلهم بالتي هي أحسن }


31- ادع وأجب "
ادع من ترغب في عشرته ............ لطعام أو شراب بارد
وأجب دعوته تكسبُه .................. وربنا في ما أقول شاهدي
القاعدة رقم (( 31 )) : " اجتمعوا على طعامكم " .


32- " كن طيب الكلمة ، منتقى العبارة "
إن المعاني كامن في لفظها ................. خير كثير أو شرور تقطع
فاحرص على طيبها وسهلها ............... واحذر مقالاً خشناً لا ينفع
القاعدة رقم (( 32 )) : { فقولا له قولاً ليِّناً } .


من جميل ما قرأت في أسس العلاقات البشرية .

آمل أن يكون ذا فائدة لكم ..


وتقبلوا محبتي واحترامي

[غشام نجد]

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بهذة المشاركه صفات ونصائح جميله جدا اخي نورت بالصفحه وبموضوعك المتمير من شخص متميز والله يعطيك العافيه التواضع خلق الأنبياء ومفخرتهم، وأصل ترشحهم للنبوة وهداية البشر، وهو خُلُقٍ كريم وخلّة جذابة، تستهوي القلوب وتستثير الإعجاب والتقدير، ولهذا نرى أن الله تعالى أمر نبيه المختار (ص) بالتواضع فقال تعالى: "واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين"(1). وقد أشاد أهل البيت (ع) بشرف هذا الخُلُق وشوَّقوا إليه، واعتبروه من كمال المؤمن وزينة خصاله وسبب رفعة الإنسان كما جاء عن الإمام الصادق ?: "إن في السماء ملكين موكَّلين بالعباد، فمن تواضع لله رفعاه، ومن تكبر وضعاه". والمؤمن كما عبّر عنه أمير المؤمنين (ع): "نفسه أصلب من الصلد، وهو أذل من العبد". أول معصية: وكفى بهذه الفضيلة شرفاً أن أول معصية عصي بها المولى تعالى هي ما يقابلها من الرذيلة وهو "التكبر"، عندما أطل إبليس رافضاً السجود لادم تكبراً واستعلاءً فكانت النتيجة أن حل عليه الغضب الإلهي: "قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها"(2). وجزاء التكبر عند الله هو عذاب النار، "أليس في جهنم مثوى للمتكبرين"(1). وفي هذا رادعٌ للإنسان عن الافتخار والتكبر الذي يقود إلى الهلاك. وفي خطبة لأمير المؤمنين ? يقول: "فاعتبروا بما كان من فعل الله بإبليس إذ أحبط عمله الطويل وجهده الجهيد، واستعيذوا الله من لواقح الكِبْر كما تستعيذون من طوارق الدهر، فلو رخَّص الله في الكِبْر لأحد من عباده لرخَّص فيه لخاصة أنبيائه ورسله، ولكنه سبحانه كرَّه إليهم التكابر ورضي لهم التواضع". التواضع: لو نظرنا إلى أبليس الذي سقط في الامتحان الإلهي وخرج من رحمة الله ليس لأنَّه رفض السجود لله بل لأنَّه استكبر ولم يقبل طاعة الله في ادم، يتضح أن باب الدخول إلى طاعة الله تعالى هو التواضع. إن الإنسحاق الإنساني أمام عظمة الحق تعالى يجعل الإنسان في مورد الطاعة الدائمة كالملائكة: "ولا يعصون الله ما أمرهم وهم بأمره يعملون"(2). وبذلك تتحقق العبادة التي هي غاية التذلل والخضوع، وإذا أغفل المؤمن عبادة ربه تلاشت في نفسه شِيَم الإيمان فينظر حينها إلى نفسه فيتكبر ويستعلي كما فعل فرعون الذي قال: "أنا ربكم الأعلى". وكما فعل النمرود الذي تجبر وتمرد حين قال: "أنا أحي وأميت". ومن هنا نفهم أن التواضع لله والإلتزام بعبادته تحفظ الإنسان ضمن هدف وجوده وتحدد له حجمه ودوره. وقد جاء في نهج البلاغة على لسان الأمير (ع): "حرس الله عباده المؤمنين بالصلوات والزكوات ومجاهدة الصيام في الأيام المفروضات: تسكيناً لأطرافهم وتخشيعاً لأبصارهم، وتذليلاً لنفوسهم، وتخفيضاً لقلوبهم، وإذهاباً للخيلاء عنهم، ولما في ذلك من تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعاً، والتصاق كرائم الجوارح بالأرض تصاغراً". فالصلاة والعبادة لهما دور تربوي لتبقي الإنسان في مورد العبودية لله، وهذا الأمر إنَّما يخلق له عزاً بين الناس ويرفع من شأنه كما في الحديث: "من تواضع لله رفعه". تواضع المؤمن مع نفسه: إن التواضع خاصية راسخة في نفس الإنسان تصبغ حركة المؤمن وتسمها بسماتها، وهو يظهر في شمائل الرجل وإطراق رأسه، وجلوسه متربعاً أو متكئاً، وفي أقواله حتى في صوته، ويظهر في مشيه وقيامه وجلوسه، وحركاته وسكناته، وفي تعاطيه، وفي سائر تقلباته، ومجمل هذه الصفات جعلها أمير المؤمنين ? في كلمة موجزة فقال في صفات المؤمن: "أوسع شيء صدراً وأذلّ شيء نفساً... نفسه أصلب من الصلد وهو أذل من العبد". فالمؤمن ذليل في نفسه متواضع مع ذاته لذلك نراه: ميالاً الى الإرض يتخذها مجلساً وفراشاً. يلبس ما حَسُنَ وتواضع من الثياب لأن المتقين. "ملبسهم الاقتصاد". ذلك إن في ارتفاع قيمة الثياب وجودتها خيلاء القلب. يُسَرُ بحمل متاع أهله وبيته لأنَّه "لا ينقص الرجل من كماله ما حمل من شيء إلى عياله" أمير المؤمنين?. وبالجملة فإن تواضع الإنسان مع نفسه مقدمة لتواضعه مع غيره من أصناف الناس الذين يتعامل معهم في المجتمع. التواضع للوالدين: هذا التواضع يعتبر من حق الوالدين على الولد، ومن أشكال البر بهما حيث يقول تعالى: "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا"(1). ويفيد الإنسان أن يتذكر أنَّهما أصل وجوده وسبب بقائه بما تعاهداه من حمل أمه له وتربيتها، وتعب والده لحمايته وصونه، ونستدل على ذلك من خلال الاية المباركة: "كما ربياني صغيراً". وهذا يوجب لهما حق التواضع والخضوع، واستشعار الذل أمامهما. ومن مظاهر الأدب والتواضع للوالدين: أن يقف الإبن عند دخول الأب عليه. ويسكت عند حديثه ولا يقاطعه. ويخفض صوته في حضرته لأن رفع الصوت علامة التمرد والتهاون بمقام الوالد. وفي رواية أن الإمام زين العابدين ? شاهد شخصاً يسير متكئاً على والده فلم يكلمه بقية حياته أبداً. التواضع للناس: إن القلوب لا تتخلق بالأخلاق المحمودة إلا بالعلم والعمل جميعاً، ولا يتم التواضع بعد المعرفة والعلم إلا بالعمل ومعاشرة الناس بالحسنى، بحيث يتواضع الإنسان في معاملاته لسائر الخلق الصغير منهم والكبير، ويبين القران لنا جوانب أساسية من التواضع في معاشرة الناس، فيأتي في سورة لقمان: "ولا تصعر خدك للناس"(1). وعدم الميل بالوجه عنهم إهمالاً واستعلاءً، فمن التواضع الإقبال على الخلق، واستماع حديثهم والاهتمام بهم ولو صغر موقعهم في المجتمع، وقد كان رسول الله (ص) يقبل على من يحدثه ولا يرفع يده من يد صاحبه حتى يكون هو الذي يرفعها. "ولا تمشي في الأرض مرحا"(2)، مِمَّا يدلّ على زهو وخيلاء في النفس. "من تعظَّم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان" رسول الله (ص). والتصرف الصحيح هو ما جاء في سورة الفرقان: "وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً"، أي بهدوء واستكانة. "واغضض من صوتك"(3). إن رفع الصوت علامة التمرد، وعدم الإحترام لمن نخاطب. التواضع المذموم: رغم شدة اهتمام الإسلام بالتواضع، ونهي المؤمنين عن الترفع على غيرهم من الناس إلا أن الله تعالى قد وضع حداً للتواضع بشكلٍ لا يقود إلى الذلة والضعف المهين للإنسان والدين. فعلى المؤمن أن يبقى عزيزاً في مواجهة الفاسقين والعصاة وأهل الكفر. "أعزة على الكافرين"(4). إن خفض الجناح أمام أهل العصيان يعتبر ذلاً ومهانةً لنفس الإنسان وتوهيناً للدين من ناحية أخرى. وفي إطار وَصفِ أبي سعيد الخدري لرسول الله (ص) قول: "متواضعاً في غير مذلة". والنبي نفسه (ص) يقول: "طوبى لمن تواضع في غير مسكنة". إن الطريقة الإلهية تقضي بالاعتدال في الخصال والصفات والإفراط بالتواضع في غير محله عاقبته الذل والهوان، كما أن التفريط به يؤدي إلى التكبر

[فيصل المسعودي]

أخوي الفليت


تشكر على الموضوع الطيب والقيم


وتشكر ياغشام نجد


على التعليق الطيب


تحياتي ياغالين

[النافذ]

هل أنت طيب المعاملة ، لطيف المعشر مع الناس ؟ هل أنت هين في المواقف التي لا تستدعي الشدة ؟ هل أنت متواضع مع الناس جميعاً ؟ هل تستطيع أن تأكل مع خادمك ؟ إن كنت كذلك فأنت رجل ميسِّر .

هل أنت عبوس مقطَّب الحاجبين ؟ هل تعتقد أن الناس تنفر من حولك ؟ هل أنت ثقيل الظل ؟ هل تظن أنك بخيل ؟ هل تكره أن يكون الناس بخير ؟ هل تعتقد أن سيرتك في الناس سيئة ؟ إن كنت كذلك ، فأنت رجل معسِّر .

باستطاعتك أن تجعل حياتك أكثر إثارة وأفضل سعادة ، وأن تجعل شخصيتك أكثر تميزاً من خلال تطبيق قواعد فن التعامل مع الناس ...



1 – " تلطَّف ولن بين أيدي الناس "

كن ليِّن القول عطوفاً دائماً ............... تحظى بتقدير الأنام وحبهم

القاعدة رقم (( 1 )) : " ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، وما انتزع من شيء إلا شانه " .



2 – " ابتسم "

إن نور الوجه حين يبتسم ............ يجعل القلب أسيراً في رضاه

فتبسم ، فالحياة لم تعد ................. تقبل العابسَ أو ترضى هواه

القاعدة رقم (( 2 )) : " تبسمك في وجه أخيك صدقة " .



3 – " نادهم بأحب الأسماء إليهم وكنِّهم "

أنا الذي يكون اسمي عالياً .............. بين البوادي ظاهراً وبادياً

فاحفظ ودادي أيها المناديا .............. إن كنت تريد مني وداديا

القاعدة (( 3 )) : اذكر أخاك بما يحب ، وناده بأحب الأسماء إليه "



4 – " المداعبة "

مداعبة الصديق من الفوائد ............. إذا كان لها في النفس عائد

تزيد من الصديق محبة ثم .............. إخلاصاً مثيله ما يُشاهد

القاعدة رقم (( 4 )) : " المداعبة والملاطفة طريقك إلى القلوب "



5 – " المدح والثناء والإطراء الجميل "

امدح الفعل الجميل واغتنم ................. قلب قوم طاهراً غير آثم

القاعدة رقم (( 5 )) : " إن الإطراء الجميل مفتاح القلوب "



6 – " الصفح والإعتذار "

إياك أن تغضب أو تعاتب .............. على بسيط زلة من صاحب

فاغفر فإن العفو خير جامع ............. للحب إن أردت لين جانب

القاعدة رقم (( 6 )) : قوله تعالى : { وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم }



7 – " إظهار المحبة "

أحب الصالحين وأنت منهم ............. وأبغض من يساورك العداء

أنا أنت وأنت النفس مني ................ فنحري دون نحرك ذا فداء

القاعدة رقم (( 7 )) : " محبة الناس كنز لا يفنى "



8 – " إحسان الظن "

إن بعض الظن ذنب ............ فاحترس منه وخافِ

إن سوء الظن حتماً ............. ما يؤدي للتجافي

القاعدة رقم (( ) : " أحسن الظن بأخيك المسلم وقل : قد يكون له عذر لا أعلمه "



9 - " إياك والجهل "

بالعلم تحيي قلوباً لا حياة لها .............. ولا حراكاً إذا ما حرّكت سكنت

فافتح قلوب الناس واغتنم ودَّها .............. فإن فعلت ، لك الأمجاد قد وجبت

القاعدة رقم (( 9)) : " العلم يرفع بيوتاً لا عماد لها ،، والجهل يهدم بيت العز والشرف "



10 – " الهدية "

كم عدواً كان يخشى من عدائه ............. أصبح اليوم صديقاً من هدية

القاعدة رقم (( 10 )) : " تهادوا تحابوا "



11 – " حيِّ وصافح بحرارة "

يا من له في الجهل نهي وأمر ................. هلَّا علمت أنني منك حذر

تمرُّ بي دون سلام بعد أن .................... ترميني بخائن من النظر

القاعدة رقم (( 11 )) : " إفشاء السلام "



12- " قم ولا تتحرج "

قوموا احتراماً وإجلالاً لمن يفضل ..................... ولتعلموا ليس ذو علم كمن يجهل

القاعدة رقم (( 12 )) : قم ولا تتحرج "



13 – " الدعاء الصالح "

سمعت دعائي من فؤاد فأبغني ............... دعاء صريحاً صالحاً ليس نافدا

ولا تنس رفع الراحتين فإنني ................ لأرجو بك الخير من الله عائدا

القاعدة رقم (( 13 )) : " لا تنسنا من دعائك الصالح يا أخي "



14 - " لا تجرح .. ولا تعنِّف "

إياك أن تلقي مقالاً جارحاً ................ حتى وإن كنت به ممازحاً

فالرفق خير من مقال غلظة ............... فارفق فليس العنف شراً كابحاً

القاعدة رقم (( 14 )) : " يسِّروا ولا تعسِّروا "



15 – " كن شكوراً "

حقٌّ لمن يصنع المعروف أن نشكره ................ والله يجزيه عنا بنعمة وافرة

القاعدة رقم (( 15 )) : " من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله "



16 – " الزيارة القصيرة المرحة "

إن أردتم من صديق ............. وصل ودٍّ أو قراره

فعليكم بالزيارة ................ تارة من بعد تارة

القاعدة رقم (( 16 )) : " زر غِبَّاً ، تزدد حباً "



17 – " التفقد والسؤال الدائم "

سل الخلق يا هذا عن النفر الذين ............... لم تر منهم سوء فعلٍ ونقصانا

فلا تترك الصحب بدون وسيلة ............... إذا ما تولَّت عنهم الأيام ضيقاً وأحزانا

القاعدة رقم (( 17 )) : " من أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم "



18 – " لا تكن ثرثاراً "

لحوحٌ لجوجٌ ثقيل الظلال ............. عديم الشعور كثير المقال

يريد الصديق سميعاً مجيباً .............. لكل كلام وكل سؤال

القاعدة رقم (( 18 )) : " لا تكثر من قيل وقال وكثرة السؤال ،،، حتى لا تكون ثقيل الظل كريه المقال " .



19 – " كن خدوماً "

خدمة الإخوان من خير الفعال ............ إن أردت الخير فالزم ذا المقال

القاعدة رقم (( 19 )) : " من مشى في حاجة أخيه ، خير له من اعتكاف شهر في مسجدي هذا " .



20 – " لا تكثر من اللاءات "

كم مرة رددت سؤلي باخلاً ................ ثم تريد بعدها مودتي

لو كنت صادقاً معي في الصحبة ............. لم تُبدِ لي كمثل هذي الفعلة

القاعدة رقم (( 20 )) : " إذا كثرت اللاءات ، فسدت المودات "



21 – " آثر على نفسك "

درجات إيخاء الورى تتفاوت ............. أعلى مراتبها هو الإيثار

القاعدة رقم (( 21 )) : " الإيثار أعلى مراتب الأخوة "



22 – " إياك وأنا "

إلام شموخك كبراً وحمقاً ............ تواضع لكي تتسامى وترقى

القاعدة رقم (( 22 )) : " من تواضع لله رفعه "



23 – " افرح لفرحهم .. واحزن لحزنهم "

لا بد للمرء إن كان به هم ............ أن يُلقي الهمَّ عنه جانباً طرّا

حبيب يواسيه أو يبدي له عوناً .......... أو امرؤ صالح يدعو له جهرا

القاعدة رقم (( 23 )) : " شارك الناس في أحاسيسهم ، تكسب ودَّهم "



24- " شاور واستشر "

مشاورة الأنام من الرشاد ............ تزيد الرأي رأياً ذا سداد

وتزرع بذرة الحب بقلب ............. يؤوسٍ لم يذق صدق الوداد

القاعدة رقم (( 24 )) : " ما خاب من شاور واستشار "



25- " كن حليماً "

كلما كنت حليماً .......... كنت للأمجاد تجني

فاضبط النفس رويداً .......... ولتكن مثيل معن

القاعدة رقم (( 25 )) : " إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة "



26- " كن شجاعاً "

تشجع فما لي لا أراك شجاعاً ............ تشجع لكي لا تخشى حقاً ضياعاً

القاعدة رقم (( 26 )) : " كن شجاعاً ، تكن مطاعاً "



27- " إياك والإستهزاء "

رُبَّ كلمة سُخْرٍ بها تضحك ............ تبعد الصحب ، وتبقى وحدك

القاعدة رقم (( 27 )) : { ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب }



28- " لا تكن بليداً "

احذر أخي داء الكسل ............. وكن نشيطاً ذا عمل

فالناس تبغض الفتى .............. وصيته إذا خمل

القاعدة رقم (( 28 )) : " كن ذا همة تصل إلى القمة "



29- " الصبر "

فصبراً يا أخي صبرا ............ لتجمل في الورى ذكرا

فصبر المرء زينته .............. ومن يجزع ، جنى شرا

شديد البأس من يصبر ............. شديد لم يذق قهرا

القاعدة رقم (( 29 )) : " الصبر مفتاح الفرج "



30- " لا تجادل "

جدال مراء يزيد الدسائس ................ تجنب نصحتك هذي الوساوس

القاعدة رقم (( 30 )) : { وجادلهم بالتي هي أحسن }



31- ادع وأجب "

ادع من ترغب في عشرته ............ لطعام أو شراب بارد

وأجب دعوته تكسبُه .................. وربنا في ما أقول شاهدي

القاعدة رقم (( 31 )) : " اجتمعوا على طعامكم " .



32- " كن طيب الكلمة ، منتقى العبارة "

إن المعاني كامن في لفظها ................. خير كثير أو شرور تقطع

فاحرص على طيبها وسهلها ............... واحذر مقالاً خشناً لا ينفع

القاعدة رقم (( 32 )) : { فقولا له قولاً ليِّناً } .



ختاماً لحبات القواعد المتسلسلة كالعقد في عنق التميز والمحبة ، فإنك بإرادتك وبعزيمتك تستطيع أن تقوِّم وأن تغيِّر من سلوكك الجاف إلى سلوك لطيف كي تكون مميزاً محبوباً .

(( بتصرف ))



طريقك إلى القلوب " الأستاذ عدنان المرهون "

مكتبة الصحوة الإسلامية

[نبض المشاعر]

شكراُ لك على هذا المقال

التوقيع

دنيــــا ومــن يـــــدري كلــــ شــــئ يصـــير فيهــــا

[منصور بن فهيد]

يعطيك الف عافيه يالفليتي..
على هذا النقل الرائع والمفيد..
بانتظار روائعك القادمه بشوق..
تحياتي وتقديري..

التوقيع

man.9.our@hotmail.com

[الفليتي]

غشام نجد

المسعوودي

لاهنتو على المرور وان شالله وجدتم الفايده

تقبلو محبتي واحترامي

[الفليتي]

اخي النافذ

اشكرك على ماكتبت وتسلم على تواجدك

تقبل محبتي واحترامي

[الفليتي]

نواف الحمادي

النويري


اشكركم على تواجدكم ومروركم

لاخلاااا ولاعدم

تقبلو محبتي واحترامي

[الفليتي]

غشام نجد

المسعوودي

لاهنتو على المرور وان شالله وجدتم الفايده

تقبلو محبتي واحترامي