(أنماط التدين من منظور نفسي إسلامي )

[عبدالرحمن الهيلوم]

قرأت فأحببت أن يشاركني ماقرأته من يرغب........



الدين الحق (الإسلام)، وهو جلي وواضح، لكن الناس يختلفون في تطبيقهم له.

وسبب الإختلاف ثلاثة عوامل:

(1) العامل الأول:
تفرع الدين الى عدة عناصر( الجانب الاعتقادي - العبادات – والمعاملات) و يأخذ كل شخص من هذه الجوانب بقدر يختلف عن الشخص الآخر.

(2) العامل الثاني:
إختلاف الإنسان رغم فرديته الظاهرة في (الذات – الإتجاه- العقل- والمدارس ) وحتى في (النفس) من منظور ديني ( النفس الأمارة بالسوء والنفس اللوامة والنفس المطمئنة).

(3) العامل الثالث:
إختلاف مستويات الدين الإسلامي (الاسلام - الأيمان والإحسان).

وإستنادا الى تلك العوامل الثلاثه فالتدين (اليوم) ينقسم الى عدة اقسام :

1- التدين المعرفي: الفكري:
و ينحصر في المعرفة حيث يعرف الكثير من أحكام الدين ومفاهيمه ولا يعمل به.

2. التدين العاطفي(الحماسي):
الحماس الجارف للدين دون معرفة بأحكامه وقواعده..

3- التدين السلوكي(تدين العبادة):
القيام بأداء العبادات والطقوس الدينية كعادة اجتماعية.

4 . التدين النفعي(المصلحي):
الإلتزام بمظاهر الدين للوصول إلى مكانة اجتماعية خاصة أو تحقيق أهداف دنيوية شخصية.

5. التدين التفاعلي(تدين رد الفعل):
الإلتزام المفاجيءنتيجة موقف أو حادث معين.

6. التدين الدفاعي(العصابي):
ضد الخوف أو القلق أو الشعور بالذنب أو تأنيب الضمير أو القهروالإحباط.

7. التدين المرضي(الذهاني):
يبدأ صاحبه بالتدين ثم يتطورفيعلن أنه ولي من أولياء الله أو أنه نبي بعث لهداية الناس، أو أنه المهدي المنتظر.

8. التطرف:
وهو ( الغلو) في جانب من جوانب الدين بما يخرج الشخص عن الحدود المقبولة التي يقرها الشرع .

9- التصوف:
المتصوف يمر بفترة معاناة شديدة بين كثير من المتناقضات تختلط فيها الإلهامات بالوساوس ..

10- التدين الأصيل:
معرفة دينية كافية وعميقة وعاطفة دينية لحب الدين والإخلاص له قول وعمل مع سلوك يوافق كل هذا ، وإنسجام تام يتفق فيه الظاهر والباطن ، وهذا الشخص المتدين نجده يسخر نفسه لخدمة دينه وإذا وصل لهذا المستوى من التدين الأصيل شعر بالآمن والطمأنينة والسكينة ووصل إلى درجة من التوازن النفسي تجعله يقابل المحن والشدائد بصبر ورضى وإذا قابلت هذا الشخص وجدته هادئا سمحا راضيا متزنا في أقواله وأفعاله ووجدت نفسك تتواصل معه في سهولة ويسر وأمان.



============================== ================
المرجع (أنماط التدين من منظور نفسي إسلامي )
د.محمد المهدي

[صقر النواصر]

ألف شكر ياعبدالرحمن الهيلوم على هذا النقل ربي يبارك فيك .. تصنيف حقيقي لأنماط التدين ... ..


وأعتقد يا أخي العزيز .... بأن الأنماط المنتشرة غالباً لدينا في مجمتمعنا السعودي هي : ــ
التدين السلوكي ، التدين النفعي ، التدين الدفاعي

التدين السلوكي منتشر في عامة الناس ، التدين النفعي منتشر للأسف لدى جزء من العلماء الذين يستغلون الدين لغرض دنيوي .

شكراً لك أخي الحبيب وفي أمان الله

[عبدالله بن دبيس العتيبي]

جزاك الله خير ياخوي عبدالرحمن على الموضوع الرائع


وتقبل تحياتي

[سعيفان الهيلا]

جزاك الله خير يا الهيلوم موضوع يستحق الاشادة وانا ارى التدين الاصيل هو ما يميز اكثر المتدينين في هذا الوطن

واقول لخوي صقر النواصر خالفت الحقيقه في تصنيفك للمجتمــــــع السعودي حتى العلما ء ما سلموا منك ووصفتهم بان تدينهم تدين نفعي
فخف الله في نفسك وصحح نظرتك عن الشعب الطاهر الذي يتصف بالتدين الاصيل الذي ديدنه اتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم

[عبدالرحمن الهيلوم]

شكرا للمرور يالغالين

[صقر النواصر]

الله يجزاك كل خير أخي العزيز سعيفان الهيلا ... ويزيدك حمية وغيرة للأسلام وأهله .... وأنا ياأخي الفاضل ترى ماقصدت في كلامي التعميم أبداً أبداً ....... قصدت بكلامي بعض الأصناف عندنا التي أنحرفت عن التدين الأصيل في مجتمعنا حسب معلوماتي المتواضعة .


وأؤكد ياأخي الفاضل بأن لاعزة لنا إلا بالإسلام وأهله وعلمائه مهما حصل منهم أخطاء ..... ونحن معهم وفي صفهم خصوصاً ضد أذناب الغرب من العلمانيين والليبراليين الذين يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ... وحنا بعد معهم وفي صفهم ضد أذناب الفرس المجوس من الرافضة اهل المتعة اللي يقدسون مراجعهم شر تقديس والعياذ بالله.... يقول لهم مرجعهم ازحفوا على بطونكم .. يزحفون ... يقول لهم عطوني خمس اموالكم .... يعطونه ..... يقول لهم ابي اتمتع ... يجيبون له والعياذ بالله بناتهم عشان حضرته لعنه الله يتمتع ........ وكل هذا بإسم الإسلام ,... أقول لك أخي الفاضل .. تقديس العلماء يصل بالمجتمعات إلى هذا الحد من الإنحطاط والطاعة العمياء .



لكن يا أخي الفاضل .... ترى نحن أهل السنة والجماعة مانقدس مشائخنا أبدا ولاعندنا معصومين أبدا ، ولانؤمن بنظرية العصمة لأحد من البشر ... حتى الصحابة رضوان الله عليهم ليسوا بمعصومين فلهم أخطاؤهم رضي الله عنهم ..... ومن باب أولى أن تقع الأخطاء من بعض علماء هذا الزمن.

والعلماء بشر مثلهم مثلنا ......وأنا ذكرت أن جزء من العلماء ولم أعمم .. وأتاسف لو كنت انت أو غيرك فهم مني التعميم .....وأحب أذكرك بالشيخ الذي أستغل علمه الديني من أجل الدعاية لمدينة شقراء وتلميع تاريخها وتاريخ أهلها .من أجل أن يختاروها عاصمة إدارية جديدة بدلاً من الدوادمي ..................... كان الأولى لهذا الشيخ أن يحترم العلم الذي يحمله وينزهه عن الدخول في مثل هذه المنافسات المناطقية ويتخلى عن عنصريته البغيضة لمدينته ......... فالحمدالله كلنا مسلمين شقراء مسلمة وبعد ترى اهل الدوادمي مسلمين الا إذا كان هذا الشيخ يشوف شي ثاني ههههههههه ..خله يقولها صراحة ..

ثم يا أخي العزيز بعض الشيوخ علت أصواتهم بعد أن كانت صامتة أقول علت أصواتهم بالتحريم (على مااظن) التحريم أو التحذير من مزاينات الأبل عندما بدأ مزاين عتيبه الهيلا .... وين كنتوا ياهؤلاء عن المزاينات الأخرى ....؟؟؟؟؟!!!!!!! ......ولا مزاين الهيلا حرام ... . والمزاينات الثانية حلال ......!!!! ............... بلاش المزاينات ياهؤلاء .. ليش مانسمع أصواتكم للتحذير من برامج الخنا والزنا اللي تعرض في شاشات ام بي سي ... .. ليش ماسمعنا أصواتكم للتحذير من قنوات روتانا لابارك الله فيها ........... ليش مانسمع أصواتكم للتحذير من برنامج ستار اكاديمي ........ليش مانسمع أصواتكم للتحذير من الفضائيات التي تحيي العنصرية القبلية وتفكك وحدة المسلمين .......... ليش مانسمع أصواتكم للتحذير من قنوات الشعر وبرامجه وشات القنوات الذي يتعرض للقبائل المسلمة ويفرق صفوف المسلمين ............ .. لن أستطرد ياأخي الفاضل سعيفان ..

ومع ذلك أؤكد للأخوة بأنه لاعزة لنا إلا بالإسلام فمهما إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله ......

أرجو أن تتقبل رأيي بصدر رحب ياعزيزي زادك الله غيره وحمية للإسلام فهذه الحمية هي التي نؤجر عليها إن شاء الله .. وليست الحمية القبلية العمياء ..

شكرا لك يااخي العزيز عبدالرحمن الهيلوم مرة أخرى .
والسلام عليكم

[عبدالرحمن الهيلوم]

شكرا يالغالين للتفاعل الجيد