ماذا يقصد بندر بن سرور بهذه الابيات

[ولد هوازن]

سؤال يحيرني دائما كلما قرأت هذين البيتين للشاعر بندر بن سرور رحمه الله فأمل من الاخوه هنا افادتي حسب الاختصاص والاهتمام بعيداُ عن التعصب وشكراً لكم .

مــاني وانا بنـــدر بـراعٍ ولـــد راع .... أنا الحـــصان اللــي طــوالٍ حـبالـه

إبن سلايل خير من شالـت القـاع .... المصطفى الهادي وديـع الرسالـه

[أخو جوزا]

بندر قسامى من ذوي عطية من روق اما ابياته ليس هناك ادلة تعضدها

التوقيع

قال الله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾

[خلف القثامي]

الابيات واضحه


بان المصطفى الهادى تربى وعاش مع بني سعد وامه من الرضاع من سلالة الشاعر

بمعنى من عتيبه



وابن سرور قسامي عطاوي عتيبي

[مشاري العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالطبع ان بندر بن سرور لا يختلف عليه إثنان أنه قسامي روقي عتيبي

ولكن هذا البيت اشبع كثيراً من وضع علامات الإستفهام حوله


انا سلايل خير من شالت القاع

................... المصطفى الهادي وديع الرساله


وجميعنا نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا سلاله له إلا عن طريق أبنته فاطمه رضي الله عنها

مع العلم ان العرب لا يعتدون بسلالة البنت

ولكن حينما تكون بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فالأمر يتغير بلاشك


عموماً الأقوال التي سمعتها حول هذا البيت ثلاث :

هناك من يقول ان هذا البيت صدر عن بندر وهو في حالة من اللاوعي

وهذا الحديث غير صحيح لأننا جميعنا نعلم ان بندر حاضر حتى وهو غايب

ثانياً

هناك من يستدل بهذا البيت في نظرية كنانية عتيبه

واهل العلم ابخص


ثالثاً

هناك من يقول ان الذي يقصده بندر بسلالة هي ام القساسمه وهي من الاشراف

والمهتمون بتاريخ القساسمه لديهم الخبر اليقين حول هذه النقطه

هذا والله اعلم

وشكراً لطرحك هذا الموضوع للنقاش

[ولد هوازن]

اخو جوزاء شكرا لمرورك وسؤالي بحثاً عن الادله ووجهات النظر .




اخوي خلف القثامي كا مل احترامي لك ... ولكن كلامك غير مقنع ..... هل لو رضع رجل من شمر من جدتك يصح لك ان تقول انني اعود لشمر .

[ولد هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري العتيبي

بسم الله الرحمن الرحيم

بالطبع ان بندر بن سرور لا يختلف عليه إثنان أنه قسامي روقي عتيبي

ولكن هذا البيت اشبع كثيراً من وضع علامات الإستفهام حوله


انا سلايل خير من شالت القاع

................... المصطفى الهادي وديع الرساله


وجميعنا نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا سلاله له إلا عن طريق أبنته فاطمه رضي الله عنها

مع العلم ان العرب لا يعتدون بسلالة البنت

ولكن حينما تكون بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فالأمر يتغير بلاشك


عموماً الأقوال التي سمعتها حول هذا البيت ثلاث :

هناك من يقول ان هذا البيت صدر عن بندر وهو في حالة من اللاوعي

وهذا الحديث غير صحيح لأننا جميعنا نعلم ان بندر حاضر حتى وهو غايب

ثانياً

هناك من يستدل بهذا البيت في نظرية كنانية عتيبه

واهل العلم ابخص


ثالثاً

هناك من يقول ان الذي يقصده بندر بسلالة هي ام القساسمه وهي من الاشراف

والمهتمون بتاريخ القساسمه لديهم الخبر اليقين حول هذه النقطه

هذا والله اعلم

وشكراً لطرحك هذا الموضوع للنقاش

الاخ مشاري العتيبي

كلام مقنع من شخص واعي


وبالنسبه للاقوال الثلاثه التي اوردتها

فالراى الاول راي جهال وهو اقرب طريقه لقتل الموضوع .

والثاني لايصح .... لانه لا يصح للنفيعي ان ينتسب لروق بسبب اجتماعهم في عتيبه .


اما الثالث ان صح مانسمعه ان جدة القاسسمه من الاشراف ربما يكون هذا ماذهب اليه الشاعر .



ولكن هل من الممكن ان ( ذوي عطية ) يرجع نسبهم الى الاشراف .. كما ذكر احدهم وان جد هم عطية بن منصور كان له باب في مكة بأسمة .






الموضوع فتح للنقاش وليس للجدال .

[حمود بن خيشوم العصيمي]

بندر بن سرور شاعر فريد في شعره وخياله واسع وعلى ما اعتقد أنه حملها على الابوه الروحيه

فالنبي عليه أفضل الصلاة والسلام شفيع البشر أجمعين وهو للامه الاسلاميه بمثابة الاب إن صح التعبير والله أعلم

[ولد هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود بن خيشوم العصيمي

بندر بن سرور شاعر فريد في شعره وخياله واسع وعلى ما اعتقد أنه حملها على الابوه الروحيه

فالنبي عليه أفضل الصلاة والسلام شفيع البشر أجمعين وهو للامه الاسلاميه بمثابة الاب إن صح التعبير والله أعلم

اخوي حمود انت بدوي وتعلم معنى سلايل

[أخو جوزا]

ولكن هل من الممكن ان ( ذوي عطية ) يرجع نسبهم الى الاشراف .. كما ذكر احدهم وان جد هم عطية بن منصور كان له باب في مكة بأسمة .

لقد ابعدت الفكر ايه الهوازنى الاريب






قال تعالى : { والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون }

[ولد هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخو جوزا

لقد ابعدت الفكر ايه الهوازنى الاريب






قال تعالى : { والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون }

اخي : اخو جوزاء افهم من ردك انك تحيد الشعر في استشهاداتك في علم الانساب


والرسول صلى الله عليه وسلم سمع الشعر وأيده .