معتقادات وإثارات في ساحة المحاوره لاداعي لها

[عبدالمجيد النفيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

__

بدون مقدمات

__



كثير مانلاحظ إن يوجد عند شعراء المحاوره معتقد بأن موال دخيل على المحاوره وكأنهم يحاربون تواجده , ونرى منهم يجعله شماعه لضعف المعنى وللمهاترات وبعضهم يحاربونه لأنه أغاني !! .

أنا من وجهة نظري الموال صيغته موجوده في شعر النظم وهو على صيغة المجالسي أيضاً وهذا شعر والمحاوره شعر فمع مزج الثقافات وإختلاط المجمتمعات مع بعضهم لانستغرب من دخول الموال في المحاوره وهو شعر وعلى سبيل المثال الشقر حسب علمي بأنه ليس من تراث المحاوره لاكن دخل المحاوره زي دخول الموال كما ذكرت .

ومن يقول إن الضعف في المعنى يوجد بالموال وإنه سبب للمهاتره

حتى لو كثر هذا الأسلوب في المحاوره فالعيب ليس بالموال بل في الشاعر الذي يغنيه

____

دخول شاعر ليست المحاوره في موروثه أو العكس

إذا كنت شاعر وأمتلك سرعة البديهه وقادر على الإرتجال والرد على الخصوم على ماأعتقد هذه الصفات (ليست بحكراً على مجتمع معين) فماالمانع إذا شاركت في مجال المحاوره حتى إذا لم أكن عتيبي ومطيري وسلمي وهذلي .... الخ

لاكن من الممكن إن سبب قناعة البعض بأن مشاكل المحاوره دخول شعراء المحاوره ليست بمورثهم ولاكن هذا ليس بعذر يوجد شعراء لهم بصمه في هذا المجال من قديم وحسب علمي إنها ليست بمورثهم

يكفي الشاعر العلم أحمد الناصر و سلطان الهاجري و بكر الحضرمي وبن مشيط

إثبات منافسة شاعر المحاوره بشعر النظم أو شاعر المحاوره لايبدع بشعر النظم

تعليقي بأختصار ، خلف بن هذال (الذي حقق لقب شاعر أكبر وطن في شبه الجزيره) ، رشيد الزلامي , سلطان الهاجري ، أحمد الناصر . هؤلاء غير كافين للأثبات ؟؟؟؟ بل الشاعر بديوي الوقداني بكبره غير مقنع في الإثبات !!!!

المحاوره والمرجله

نسمع مقولة المرجله تحضر وتغيب لاكن ماهو بالرجل نفسه يغيبها بموقع ويحضرها بموقع ، للأسف لاحظت كثير إذا كان الشاعر حتى لو شاعر كبير جاب طاروق غير لائق في أخلاقه ومرجلته نعتذر بأن هذه محاوره والمحاوره تختلف !!

أذكر وإن قرئت وسمعت في بعض تحاليل المحاوره , نقض بمكر ! فتل خبيث ! دس سم بعسل ! باللهجه العاميه وش فيها من مرجله ونوماس الصفات ذي ؟

وأحب أبين لكم ماهي المواضع التي يمكن للشاعر أن يدس السم بالعسل فيها أي المقالب

_ لاتكون خارج حدود الشرف على سبيل المثال لو يأتي دكتور متخصص في الأدب وأراد أن يتطلع على نبذه في المحاورات والمقالب هل يشرف المحاوره أن تطرح مثال مقلب في أمور جنسيه وأنتم بالكرامه .

_ أن لايكون المقلب الا مع شخص يوجد بينك وبينه ميانه ومتأكد إنه لا يزعل لأن المقالب فيها مكر والمكر معروف صفة من (صفة الثعلب) والمقالب هنا وضعها لايشرف في الخصومه ، أي يكون المقلب من باب المداعبه لا أكثر .

___

وجهات نظر لي حول معتقدات وإثارات نشاهدها من وجة نظري لاداعي لها وأنا أدري إن تبقى كير

أعتذر لكم إذا لم يعبجكم تنسيقي للموضوع أو إذا كان في الكلام بالتعبير خلل لأن كتابتي للموضوع سريعه

أخوكم / عبدالمجيد النفيعي

التوقيع

تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا

آخر تعديل عبدالمجيد النفيعي يوم 20-Jul-2010 في 12:10 PM.

[الواصلي العبدلي]

موضوع جميل وشيق وشكرا

[فهد الزهراني]

الحقيقة موضوع جميل اجدت حصر النقاط والرد عليها بأسلوب رائع ينم عن فكر راقي واطلاع بكل احداث الساحة..

شدني الموضوع والاراء التي ذكرتها واتفق معك الى حد كبير..

تقبل فائق المودة اخي الكريم

[عبدالمجيد النفيعي]

الواصلي العبدلي

إذا الموضوع فعلاً بماتصف فهذه شهاده بأنني أجدت إجاده تامه بكتابة الموضوع

فهد الزهراني

إشادة شخص مثلك تعتبر دافع معنوي لي و إتفاقك لو بشيء بسيط بما طرحت يكفيني

[العفريت]

ياصاحبي

المحاورة كانت بيت لشاعر وبيت للخصم

بدع ورد ومعنى لايخرجون عنه مهما كان

الموال دخيل على المحاورة نعم

ليس من شعر المحاوره _الاصل _

دخل الموال وكان الشعر في قوته معنى وقوه سبك وحبك وخصمه

الشعراء كانوا متمكنين من الشعر وعلى اخر مستوى

وطوروا الموال ولا عيب في ذالك

الموال اسهل في النظم من المحاوره

يعني في المحاوره تنظم البيت على المعنى فقط _ هذا عند الشعراء _

وكذالك عملوا مع الموال لانهم متمكنين

الشعراء _ اسميهم المؤدون للون المحاوره _ غير متمكنين من المحاوره

لان مالهم تجربه طويله وتوهم دخلوا الى الساحه

يستخدمون الموال بدون معنى حشو الفاظ فقط لقله معرفتهم

والجمهور يتلقاهم لعدة اسباب _ الصوت . عنصريه قبليه . الوسامه تلعب دور . المهاترات . سب القبائل

حسابات مكاتب . مصالح شخصية للشعراء _

فلذالك يبقون على هذا النهج الذي وجدوا قبول له عند الجمهور

ولا يلتفتون لشعر

وبذلك يتردى شعر المحاوره واحد اسباب هذا الشي الموال لسهولته على الشعراء

وسهوله تركيب الالفاظ

هذهي وجهة نظري الخاصه

وشكرا لكم

[عبدالمجيد النفيعي]

يبقي العيب في الشاعر وليس من الموال ممكن إن يوجد شعراء يستغل جمال صوته في إختيار المواويل المطربه للشباب كالأغاني لكي يكسب جماهريه من خلالها ويثير من خلالها العصبيه القبيله لاكن العيب في الشاعر نفسه ليس بالموال

[فهد علي العازمي]

لاهنت ياعبد المجيد أجدت الطرح
الموال فعلا دخيل على المحاورة بس الموال شعر موزون ومقفّى ومثله مثل البحور والألحان
من يجيد النظم ولا يجيد المحاورة شاعر بسيط غير متعمق ولايجيد الفتل والنقض ولايجيد دهاليز الشعر وألغازة
ومن يجيد المحاورة ولايجيد النظم كلها شعر كيف يجيد الأصعب ..قد يكون تكاسلا فقط ..لاغير
الشاعر والمرجلة.. الشاعر رجل ومن شعره تعرفه جيدا حتى في المبالغة الزائدة سبحان الله تعرف إنه مااااش


الف شكر ومحولة تأكيد فقط

[عبدالمجيد النفيعي]

مرورك يضيف لموضوي أخوي فهد بس إسمحلي أعلق على نقطتين بمشاركتك


من يجيد النظم ولا يجيد المحاورة شاعر بسيط غير متعمق ولايجيد الفتل والنقض ولايجيد دهاليز الشعر وألغازة

تفسر كذا ولها عدة تفسيرات , يمكن يجيد الفتل والنقض لاكن ليس بسريع بديهه وبعضهم يقولك ماأرتاح أبدع وأرد والصفوف تصفق وإزعاج وبعضهم نفسيته ماتتقبل ... الخ

,,

ومن يجيد المحاورة ولايجيد النظم كلها شعر كيف يجيد الأصعب ..قد يكون تكاسلا فقط ..لاغير

يمكن إنه يفضل الصراع الذهني والحماس لاكن يكون النظم سهل عليه بالأكيد لأنه شاعر يفتل يحبك يوزن وقد يكون للمحاوره تأثير في قصائده

حبيّب العازمي إن كان ماني بواهم بداياته حل ألعاز ومن ثم دخل مجال المحاوره ونلاحظ إنه يعشق الصراع الذهني أكثر شيء , لاكن حينما كتب النظم (طير السعد) أصبحت متداوله كثير بين الجماهير ونالت الكثير من الإعجاب