الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > الشعر الشعبي > منتدى الألوان الشعبية والألغاز

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 12-Apr-2006, 06:40 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فواز الشيباني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


فواز الشيباني غير متواجد حالياً

افتراضي من يفهم

كثيراً ما تدور بيني و بين البعض نقاشات حادة ..

نقاشات عن طريقة تفكيري و طريقة تعاملي مع الناس ..

لماذا ( الطيبة ) و ( التسامح ) دوماً ؟

لماذا لا أجرب أسلوب ( المعاملة بالمثل ) يوماً ؟

و لماذا طيبي طال حتى ( الأنجاس ) ؟!

لا أعلم ..

لكني مُؤمِن ً و مُنذ القِدَمْ ..

بأنّ ( الصفح ) و ( العفو ) مِن أفضل الشِيَمْ ..

لست احمق أو غبي كي ( أُمرر ) كل شيء ..

و لست ساذج ً كي ( أتنازل ) عن كل شيء ..

فقط هي ( سفاسف ) الأمور ..

أتجاوز عنها كي العَجَلَة تدور ..

و أكسب ما هو أهَمْ ..

لكن ..

مَنْ يَفهم ذلك ..؟

مَنْ يَفهم ؟

\


أؤمن دوماً .. بأنّ الحق أولى أن يُتبّع ..

حتى لو كان على نفسي ..

حتى لو أُضطررت لـ( هوى النفس ) أنْ أعصي ..

قد يَغضب مني البعض لذلك ..

و قد يأخذ البعض عليّ في ( خاطره ) من أجل ذلك ..

لكن لا يَهُمْ ..

فأنا – و منذ صغري – أكره الظُلم ..

أكره أن أكون عن الحق اصم..

فلأبات ( قرير ُ العين ) مظلومً ،، لكن لا أنْ أَظْـلُمْ ..

فمن سلك طريق الحق والعدل يوماً ..

صدقوني لن يندمْ ..

لكن ..

مَنْ يَفهم ذالك .. ؟

مَنْ يَفهم ؟

\


في بعض الأحيان .. تحصل بين الأصدقاء الخلافات ..

و يطلب مني البعض .. ( التحيّز) لإحدى الفئات ..

في مثل هذه الأمور أكتفي بالصمت ..

فما دخلي أنا في كل هذه التُرُهات ؟!

لماذا ( أخسر ) شخصاً من أجل آخر ؟

رغم أنّ الخلاف لا يمسني في شيء ..

و لا يهمني كذلك في شيء ..

يا هؤلاء ..

( مبدأي ) واضح وصريح في مسألة العلاقات ..

فلتكن علاقتك ( حَسَنَة ) مع الكل ..

و إنْ لم تستطع أنْ تكسب شخصاً .. فلا تخسره ..

و إنْ حصل خلاف بين إثنين .. فسأحاول أنْ أصلح بينهما

و أضَع على الجرح المَرهَمْ ..

فإن لم أستطع .. فلأتنحى جانباً و أُرِح نفسي من الهمّ !

إلا أنْ يكون أحدهما خطئه ( كبيراً ) بحق الجميع ..

فسكوتي وقتها مَجلبة للذمّ ..

أما عدا ذلك ..

فمنْ يبتعد عن الخوض في مثل هذه ( الأمور )

دوماً يَسلمْ ..

لكن ..

مَنْ يَفهم ذلك .. ؟

مَنْ يَفهم ؟


\


عندما تريد عَمَلَ ( عَمَلٍ ) ما لوجه الله ..

هل مِنَ الضروري أنْ تعمله أمام الجميع ؟

هل مِنَ الضروري أنْ تُجاهر به أمام الجميع ؟

لماذا أصبح مقياس الصلاح عندنا بالظاهر ؟

و لماذا أصبح الواحد فينا يسعى كي ( أجره ) يضيع ؟

ألا يخشون على أنفسهم مِنَ ( الرياء ) ؟

الحمدلله أني لستُ منهم ..

لهذا .. ربما أصبحت بـ( البُعد عن الخيرات ) أُتهّم ..

لا يهمني إتهامهم ..

طالما أنا مؤمن ً بأنّ علاقتي بخالقي تخصنّي وحدي ..

و أنّ سعيي للخيرات في ( الخفاء ) أجره أعظم ..

لكن ..

مّنْ يَفهم ذلك ..؟

مَنْ يَفهم ؟


\


يظن البعض أنّ القسوة خير طريقة للتعامل مع الضعفاء ..

و خير طريقة تزجر بها عنك الفقراء ..

و خير أسلوب كي تَحكم به سيطرتك على الأشخاص الأبرياء ..

ولم يدروا أنهم بطُرُقِهم و أساليبهم هذه .. كم هُم أشقياء !

أليس هؤلاء الآخرون بشراً ؟

أليس من الأجمل و الألطف أنْ تبتسم لهم ؟

فأنا أحب أنْ يُعَاملني الناس بأرقى معاملة ..

أفلا بما أحب أنْ أُعَامَـلَ به ... أعاملهم ؟

أُساعد عاجزهم .. و أحنوا على ضعيفهم ..

و أنصر مظلومهم .. و أبتسم في وجوههم ..

فلا أعلم لماذا نسعى كي نحصل على بغضهم بدلاً من محبتهم ..

أفلا نتخذ من ( الرحمة ) أسلوباً في التعامل معهم ..

فـَمَنْ لا يَرحم الناس لا يُرحَم ..

لكن ..

مَنْ يَفهم ذلك .. ؟

مَنْ يَفهم ؟


\




\


كثيرٌ هُمُ المعـارف ،، و قليلٌ هُمُ الأصدقاء ..

و في هذا الزمن بالذات ..

أصبح عملة نادرة أنْ تجد لك أخلاء أوفياء ..

تعرفت على الكثير ..

و صادقت ( البعض ) حيناً من الزمان ..

أقتربت من الآخرين ..

و آخرين ليس لهم في ( قائمتي ) مكان ..

للأسف .. قليلٌ جداً هُمُ ( الأوفياء ) ..

الأوفياء الذين يُعاملون المرء بـ( صدق ) و يشترون صحبته ..

كذلك .. تعلمت من خلال علاقاتي هذه ..

أنْ لا أحكم على شخصٍ قبل معرفته ..

و تبقى ( المواقف ) هي من تثبت لي ( أصالة ) معدنه ..


يظل السؤال حائراً في لساني ..

هل هناك مَنْ يَفهم كل هذه الأمور ... ؟

هل هناك – بالفعل – مَنْ يَفهم ؟!

\

\

عندما يرتخي القلم وتصاب الانأمل بالشلل

ويصبح الشعور والبوح اصم

عندئذ نستعين بشعور الغير لكي نعبر عن مكنوننا















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Apr-2006, 12:19 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مرزوق حمدان العتيبي
مشـرف عام

الصورة الرمزية مرزوق حمدان العتيبي

إحصائية العضو





التوقيت


مرزوق حمدان العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

...
.

موضوع قيّم وكتب بطريقه رائعه للغايه
..
تمنيت لو اني انا الذي كتبت هذا الموضوع
لما فيه من مهاره في غاية الاتقان .
وبراعه في النثر ...

يعطيك العافيه يافواز
ونتمنّا ان نرى لك اكثر ..
...















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
فدوة ٍ للمصطفى روحي وماتملك يميني = كيف (لا) واللي خلقني حط حبه في كياني
حط حبه في كياني ماتغيّره السنيني = وانثني من دون عرضه بالذراع وباللساني
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



@Marzouq_MHD
رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Apr-2006, 07:56 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فواز الشيباني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


فواز الشيباني غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي مرزوق العتيبي

اسعدني مرورك الكريم

لاحرمنا الله من تواجدك المشرف















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Apr-2006, 10:40 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فهد النفيعي
مشرف سابق
إحصائية العضو






التوقيت


فهد النفيعي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى فهد النفيعي إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى فهد النفيعي
افتراضي

فواز الشيباني بيض الله وجهك على الموضوع الاكثر من رائع
ولا شك ان مقابلة الخطا با الطيب عوايد الكرام
وان تعفو وتصفحو خير لكم والله يحب المحسنين















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Apr-2006, 12:04 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابن مشيب
إدارة أقسام القبيلة

الصورة الرمزية ابن مشيب

إحصائية العضو






التوقيت


ابن مشيب غير متواجد حالياً

افتراضي

كالعادة يافواز , عبارات ينبض لها القلب , ويسجع لها التفكير , سلمت وسلم بنانك



تحياتي















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Apr-2006, 12:44 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سعد بن مطلق المقاطي
شـــاعــر

الصورة الرمزية سعد بن مطلق المقاطي

إحصائية العضو






التوقيت


سعد بن مطلق المقاطي غير متواجد حالياً

افتراضي

بيض الله وجهك يالاخ فوازعلى هاالعبارات الطيبه والعفو عند المقدره من شيم العرب ولايضيع عندالله شي والحلم طيب وصبرطيب والله يوفق الجميع لمايحبه ويرضاه واقبل تحياتي















التوقيع
رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Apr-2006, 02:15 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابوسعودالقثامي
شـــاعــر
إحصائية العضو





التوقيت


ابوسعودالقثامي غير متواجد حالياً

افتراضي

فوازالشيباني
ماشاء الله على هذا الابداع الرايع

اشكرك جزيل الشكر على هذه الصطور الجميله


تـحـــيــــــــاتــــــــــــــــي















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Apr-2006, 06:02 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نبض المشاعر
مراقب سابق
إحصائية العضو






التوقيت


نبض المشاعر غير متواجد حالياً

افتراضي

صح لسانك وسلم بنانك















التوقيع
دنيــــا ومــن يـــــدري كلــــ شــــئ يصـــير فيهــــا
رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Apr-2006, 06:02 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نبض المشاعر
مراقب سابق
إحصائية العضو






التوقيت


نبض المشاعر غير متواجد حالياً

افتراضي

صح لسانك وسلم بنانك















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Apr-2006, 06:02 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
نبض المشاعر
مراقب سابق
إحصائية العضو






التوقيت


نبض المشاعر غير متواجد حالياً

افتراضي

صح لسانك وسلم بنانك















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »07:48 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي