مناظره شعريه بين اسد السنه (ابوتميم)ورافظي

[ابو محمد الدعجاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.

وجدت هذه المناظرة بين رجل سني ... وكلب شيعي ,, فأحببت ان ترو الانتصـــار الذي هو حليف السنة دوما إليكم المنااااااظره

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




هذه مناظرة شعريه رائعه بين سني وشيعي وسبب هذه المناظرة اتى الشيعي إلى المنتدى الذي جرت فية المناظرة و تحدى الاعضاء في مناظرة شعرية حيث قال هذا الكلب في شعره

---------------------------------

هل من مبارز يـا اعـراب يظهـر لــــي = في ساحة الشعر أو فـرو كمـن فـروا
قـد فـر اجدادكـم مـن قبـل فــي احــد = وفــي حنـيـن وايـضـا جـدكـم عـمــر
نـحـن الـذيـن تبعـنـا بـالـعـلا رجـلا =وصــي احـمـد مــن اطبـاعـه الـكــر
اوصـافـكـم فـــي كـتــاب الله بـينـة= اعـراب كـفـر وسـرتـم خـلـف من كفـروا
شتـمـتـم امــيــر المـؤمـنـين علـي = سبعيـن عـام تحملـنـا منـكـم الـضـرر
نــواصـــب اعــــــداء ال مــحمد =مثواكـم يانواصـب فـي الاخـرة سقـر
وستعلمون من له العقـبـى عــلى الاخـر= وعــادة الـحـق ان يغعـلـوا وينتـصـر
هـل مــن مـبـارز يــا احـفـاد تيمـية= امــام شـبـل مـــن الابـطــال يفـتـخـر.

----------------------------


و كما العادة فالقصيدة مليئة بالكذب و الافتراء و
بعد اربع ساعات انبرى احد اسود التوحيد للرد على خرافات الشيعي و هو الشاعر ابو تميم فرد عليه ردا كاسحا فقال


--------------------------------

يا أيها الجرذ..اخسئ..دارك الحفر=شتان بينك في العليـاء والقمـر
والزم حـدود لا تلفـظ بـلا ادب =مع قاهر الفرس مطفئ ناركم عمر
ياأيها الجـرذ ساءكـم وضركـم =أن قد أتاكم بصحب المصطفى القدر
الله أكبـر... رايتهـم بيمنـاهـم = و في شمائلهم موت لمن كفـروا
يرجون من ربهم إحـدى بشائـره=إما الشهادة موعدهـم أو الظفـر
أغاظكـم صـوت آذان بأرضكـم= من بعد أن كانت النيران تستعـر
يا أيها الجرذ يامن طـال طعنكـم =ال الرسول وحيدر نالـه الضـرر
يامن وصفتوه بالباعوض منقصة =حتى الرسول فدته بزعمكم حُمُـرُ
يا ايها الجرذ هاك فعـال أجـدادي =ا ن كان عقل برأسك او به بصـر
يا أيها الجرذ هذا بعض ما عنـدي=سيف على كل من تاريخـه قـذر.

----------------------------------





عندها علم الشيعي انه في ورطة فتوعد شرا ثم عاد بعد يومين و قال:عُدنـــــا




----------------------------------

فيما التكلف فـي ابياتـك اللائـي =كانت هباءً امام الحـق تحتضـر
ما كنت جرذا لتدعوني وتهزء بـي=لكنـنـي اســد لله منـتـصـر
يا شاتمي ان لي في الدين اسئلـة=واننـي لتمـام الــرد منتـظـر
بأي حق غصبتـم ارض زهـراء =من ورث سيدنا والقلـب منفطـر
وكيف طابت نفوس ضربها جهـرا=وبدارها حرقا في الناس قد أمـروا
اراع صبيانها من شر مـا فعلـوا = امام مرئ من الاشهـاد تنتهـر
واين اخفى وصـي الله مرتضيـا = قبر البتول عن الانظار يـا بشـر
هلا شفيتم غليلي بالجواب علـى=طرحي واقسم لن تجدوا له خبـر
او ان تزيلوا عن الابصار ظلمتـها = و استبصروا مثل من انجاهم البصر .

---------------------------------






فعاد الشاعر ابو تميم بعد 3 ساعات و اعطى للشيعي درسا حلوا في الشعر فقال :وان عدتم عدنا





---------------------------------

اذاك وصفي ولـم يؤذيـك مـن طعنـوا =في عرض من نزلت في طهرها سور
إن التـعـالـي عـلــى أعــــلام أمـتـنــا =سمـة بهـا الكلـب والجـرذان تشتـهـر
سألتـنـي عــن ثــلاث مــن صنيعـكـم= فدك..وحرق..ومن للضلع قـد كسـروا
فـدك؟وهـل عنـدكـم فــي دينـكـم حـقـا =تــرث النـسـاء عـقـارا أو لـهـم أثــر
وكـيــف تـأتــي أبـــا بـكــر وتطـلـبـه=إن كـان حيـدر بعـد المصطـفـى قــدر
الـيــس مقـدمـهـا الـصـديـق تطـلـبـه = اقــرارهــا انــــه بـالـحــق مـؤتـمــر
وعـلام لـم يـردد عـلـي فــي خلافـتـه= فدك..افيقـو مـن الاحــلام واعتـبـروا
وكيـف يرضى..علي..ضـرب زوجتـه = والـنـار فـــي داره تـعـلـوا وتسـتـعـر
هـــــذا عـلـي؟..مـعــاذ الله قـبـحـكــم=فــي بيـتـه جـالـس يـبـكـي وينـتـظـر
يكـفـي جـزاؤكــم ضـــرب لأنفـسـكـم =وفــي القيـامـة مثـواكـم بـهــا سـقــر.

----------------------------------




بعد هذا الرد المفحم بدا الشيعي يتخبط و لا يعي ما يقول فخانته قريحته الفذة فعاد بعد 10 ساعات وقال اسوء شعر قراته في حياتي
والعاقبة للمتقين




-------------------------------------

مازلت ياناصبـي بالجـرذ تدعونـي = من بعد ان بانت لمن هو مثلك الصور
مالجرذ الا الـذي عـادى وضايقـه =ال النبـي فاضحـى قلبـه حـجـر
ارجوا لكم خير ما فـي هـذه الدنيـا = فتشتمونـي بقـول جـلـه قــذر
إن الولايـة فـي القـرءان منزلـة =وفي البخاري ومسلـم عنـه خبـر
غديـر خـم ومــا ادراك مـاخـم =نطق الرسول بها والكل قد حضـروا
من كنت مولاه هـذا علـي مـولاه = يا رب نصرك لمن لعلـي انتصـروا
وحديث انـت اليـوم منـي بمنزلـة =هارون من موسى فما معناه يا بشر
من كان منكم ضريرا فـي بصيرتـه=عند الحسـاب ضريـر مالـه بصـر
ما زال في جعبتـي قـول وموعظـة = إن كان منكم لهـا يرجـوا ويعتبـر .

--------------------------------





و هنا لا احتاج لابين ركاكة اوزان الشعر او تفاهة الاسلوب الذي استعمله الشيعي
و لكن رغم انه يكفي عارا للشيعة ان ينسب مثل هذا الكلام الى شيعي يدعي انه من اهل الشعر
الا ان ابا تميم عاد بعد يوم واحد القمه حجرا فقال




------------------------

قد قيل فيما مضى في الحمق منزلة = للرافضـي فغـارت منكـم البقـر
لو أنني كنت فردا فـي عقيدتكـم =صعدت اعلى مباني الأرض انتحر
فكيـف بالله صدَّقتـم ذوو عمـم =سلبوكم الخمس فاغتنموه واتجروا
وكيـف بالله سلمتـم عقولـكـم =لمـن يفخـذ اطفـالاً ويفتـخـر
اعياك عقلك عن ايجـاد اجوبـة =فكنت انت الذي فرّ كمـن فـروا
وجئت تسرد لي الاقـوال مندفعـا =نسخ ولصق بـلا فهـم فتنبهـر
فكيف اضحى وصي الله مؤتمـرا =ولم تجد في مصاحفنـا لـه ذكـر
وكيف قال دعوني اليوم والتمسوا =غيري فإنـي لكـم نصـح ومدخـر
وكيف حقا تنـازل سبـط سيدنـا =لغيـره عـن ولايتـه ويصطبـر
هل حان وقت إجابـات لأسئلتي = ام قد سأبقى ليوم الديـن انتظـر .

فاصبح الشيعي في وضع لايحسد عليه ولم يستطيع على الرد وقال
(انا الى الان لم اجد اجوبة شافية ومع ذلك سارد باذن الله)
مرت 7 شهور و الى الان ما رد

-----------------------------




منقول للامانه


بيض الله وجه اخينا اباتميم وذب الله عنه النار يوم القيامه كما يذب عن الدين

[ابو رامي]

ابن غزاي الخضري

يعطيك العافية على المشاركة الرائعة

استمتعنا بقراءتها ودائماً الشيعة في مواقف حرجة لا يحسدون عليها والله يزيدهم.

تحياتي

[ابو محمد الدعجاني]

صدقت اخوي ابورامي واللهم اجعل كيدهم في نحورهم ..اللهم امين

شاكر مرورك الكريم..

[ابورازن فالمريخ]

ابن غزاي الخضري

يعطيك العافية على المشاركة الرائعة

[ابو محمد الدعجاني]

الله يعافيك يالغالي

شاكر مرورك

[عـاشـق الحقـيـقـة]

جزى الله أبا تميم خير الجزاء على دفاعة عن السنة الشماء ، وأهلها الكرماء ، وجزاك ـ أبا غزاي ـ خيرًا على النقل ،،،


والمقطوعة الثالثة لهذا الرافضي الصفوي الفارسي مهلهلة وزنًا ؛ فكأنها صيغة بلا عقل ؛ فأين الشاعر ، وأين الشعر ـ أيها الرافضي القذر ـ ؟!


وشكرًا عطرًا ،،،

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

[ابو محمد الدعجاني]

شاكر مرورك الكريم يالغالي