بن ثايب والهجوم غير المبرر...؟؟!!

[غريب ومسافر لحالي]

أولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وبعدها تحياتي الحارة لأعضاء منتدي قبيلة عتيبة الهيلا
وعلى هذا الابداع


أثناء تصفحي لهذا القسم أعجبت بما يطرح فيه ولكن

المني كثيرا ما رأيت من الكلام الزائف والتهجم على امبراطور الشعراء من دون سبب واضح

أولا

عندما يقال بأنه شاعر غير مهتم بالمعاني أو يقال بأنه صاحب معاني غير نظيفه وشريفه فأود أن أقول

غالبية محاوراته مع شعار القلطة يكون ابن ثايب هو الذي يرد باستثناء ثلاث او اربع محاورات يكون هو الذي يبدأ فيها والعله أن الشعار المقابلين له لم يبدعو معنى فيحاول ان يميل بالكفه تجاهه كما رأينا في محاورته مع رشيد الزلامي وسفر الدغيلبي
اذا العله ليست منه ولكن من شعار القلطه

ثانيا

أرى الهجوم بشكل عام على شعر العرضه ولا ادري لماذا؟؟؟!!!!




وأعتقد بأنه صدق عندما قال
(اللي يسبح في المحيط يسبح في مسبح بيته)

والا لما غير احد كبار شعار القلطة في الوقت الحالي بن شايق القافيه مع ابن ثايب وجاب الموال المعاق(السلسله)
لان ابن ثايب تحداه على موال بقوافي ثابته يزيد كل مره بيت واحد ووافق ابن شايق وبعد ان بدع ابن ثايب 11 بيت رفض ابن شايق الرد عليه كما تعلمون وقال ابن شايق انا مستعد احفظ 100 بيت واجيبها
قال ابن ثايب جب 100 بيت واذا ما رديت عليك احلقو شنبي


وايضا رفض ابن شايق ان يلعب عرضه مع الشاعر عبدالله بن منصور الناهسي وحتى بعد الاغراء الكبير من المعزب بأن اعطاه 25الف ريال سعودي ورفض ولعب ابن منصور مع ابن شايق قلطه(وكسر راسه)


ثالثا

أود أن تأخذو هذه الأبيات وتفكرو في معانيها



يقول لمحمد السناني

لاشبعت من البصل فاشبع وانا بو زيد ثوم شرع الجهيني كلما علَم له بحق زرى




يقول للشاعر فلاح المورقي



السيف سيف اللي يفيده ليا جا ليل الاثنين يا الله لعله من نصيبك وترقى به سنودي





ويقول لشاهر العنزي



خذيتـوا من الاحفاد بوجيه الأجداد @ تحطون مكه في محل المدينه!!!



ويقول للشاعر علي الخراشي




الله وأكبر قد الخراشي يخاشرني



(اتحدى اي شخص يفهم وش قصد بن ثايب للخراشي)


ويقول لرشيد الزلامي

لا تصول وآخـر الليـل حولكـم يبالحلايـب** يمنع الله بيشـة الغينـاء و تسلـم يانخلهـا

حقكم مرفوع ياملك و ماله مـن العجائـب **لك ثمان أرزاق حتى تشحذ اللقمـة و ملهـا


رابعا

له ابيات حكم من امثلتها
صداقة ما ترفع الراس ماعنها سؤال بعها ولو بريال وامهل على شرَايها

لقد كتب قصائد نظم لا يشق لها غبار


منها قصيدته:


يـا الله ياللـي لـيـا نـامـوا الـمـلا ماتـنـام خالق الشاعر من اللي ماهم با اشعرا
يـا بنـي عمـي الصبـر انتهـى والمـقـام بـيــن مـــن لايـعــزون الـعـزيـز اقـشــرا
ذا السـنـه عـاشـره وانــا ادرج يـاحــرام مادريـتـوا وش المـعـروف مـــا المـنـكـرا
اجبرونـا عـلـى الهـجـره عـيـال الـحـرام وانـجـبـرنــا نـهــاجــر قـطــعــة لـلــمــرا
والا فـان حبكـم بـيـن اللـحـم والعـظـام واعتبـر نفسـي الخسـران مهـمـا جــرا
الــوداع الــوداع الــى اللـقـا والـســلام يـاحـمــاة الـمـدايــن يـاحـمــاة الــقـــرا
هـذا حـظـي وهــذا بسطـهـا والمـقـام هـو درى صاحـبـي والا بـعـد مــادرى؟؟
كـل ماجيـت ابامـشـي خـطـوة لـلامـام رجعـتـنـي ظــروفــي خـطـوتـيـن ورى!!
اتـكــلــم ولــكـــن مـايـفـيــد الـــكـــلام ناس فوق السحاب وناس تحـت الثـرى


وايضا قصيدته



تغـيـر الايــام فــي الـرجــل واجـــد الاتـقـالـيــد الاصــيـــل وعـــوايـــده
فحقك علي ياراس ما ارخيك للدنـا ولا اهدم العـز الـذي كنـت شايـده
ادور النـامـوس واسـلـك مسالـكـه واصبـر علـى ناقـص زمانـي وزايـده
لاشفـت غيـري بـدل الهـدر بالرغـا هـدرت بالحملـه ولــو كــان كـايـده
فيامن حملتـه مابعـد خـط شاربـي ولليـوم والمشعـوب تومـي قلايـده
اسوقه سوقه وابتلش في بلايشه وانشب معه والناس غيري محايده
هـو الـذي مـع كـل صبـح يكيـدنـي وانا الذي ما امسيـت ليـل مكايـده
يجمع لي الاسباب يبغي يصيدنـي فادراه لااصيده وانـا اعـرف مصايـده
ويــزرع لــي الـبـارود قــدام بـابــي فازرع له الريحان في عـرض قايـده
ان كـان ربـي خالقـه لـي خسـاره فـاقـول يــا الله مالخـسـاره بفـايـده



وايضا قصيدته الخرافيه عندما زار الامير خالد الفيصل بيشه وقصيدته لخالد الفيصل عندما اتاه الطفل الغامدي المحكوم على ابيه بالقصاص وقصيدة الصلح بين شهران وقحطان


ولكني لا أريد أن أطيل عليكم

مع تحياتي

[شهران يا تاج راسي]

يعطيك العافيه
والله يبيض وجهك وابن ثايب ما عليه كلام امبراطووووور الشعر
بس يا ليت تعطينا محاورة بن منصور وعبد الله بن شايق
تقبل مروري

[الجوراسي]

بعيدا عن ابن ثايب ومستواه حياك الله وياهلا ومرحبا فيك في منتديات الهيلا

حبيت اوضح 3 نقاط فقط والباقي اتركها للآخوان:

1. شعر القلطه شعر حجازي بحت يقوم على أساس الفتل والنقض والجزاله وسبك وحبك البيت واللعب على معنى والبعد عن النزول وخاصة النزول العلني بالمعنى.

2. مسأله التعجيز ليست من أساسيات شعر المحاورة وقد يأتي شاعر مبتدئ ويعجز كبار الشعراء وهي بلا شك مضرة وليست مفيده.

3. مسألة تقييم الشعراء على علاقة عكسية مع التعصب الأعمى والعنصرية.

تقبل تحياتي وياهلابك مره اخرى

[فهد علي العازمي]

بالنسبة لي أنا عند سماع بيوت ابن ثايب أحتاج لمترجم يوضح لي الكلمات قبل المعنى إن وجد
هذا في مجال المحاورة اللذي لم ولن يجيده ابن ثايب

[غريب ومسافر لحالي]

اول شي الله يحييكم

اتمنى تشوف محاورة بن ثايب ومرزوق المقاطي وفهد العازمي والقرقاح والرياحي وبن جرشان


على شان تعرف ان الفتل والنقض يجيده شعار العرضه مثل ابن ثايب عندما قابل الشعار السابق ذكرهم


اما بالنسبة للنزول في المعاني
لماذا ابن ثايب ما نزل في المعاني مع المقاطي والقرقاح والزلامي والرياحي وابن جرشان



لإنهم شعار بكل ما تعني الكلمه فتل ونقض صح

[مصر]

ابن منصور الناهسي كسر رأس ابن شايق ... حدث العاقل بما يعقل ... كأنك تقول منتخب الصومال هزم منتخب البرازيل ؟؟؟

[محمد العبيدي]

ياشهراني لاتقوم تخبط الأرض يثور غبارها عليك
ابن شـــــايق لحال الله يصلحك ولافيه مقارنه بين ابن شايق والشعار اللي ذكرتهم قبل شوي
لا الناهسي اللي أول مره اسمع به ولاابن ثايب وأسأل شعراء المحاوره الكبار ولاأنت ماتقيم الشعار
الله يصلحك ...

كل الود ...

[فهد رشيد الزلامي]

يتضح لي من سياق الكلام أن من كتبه يتميز بروح الدفاع المستميت عن مايعرف

وما يراه بعينيه ويسمعه بأذنيه بعيدا كل البعد عن ما يدور في ساحات المحاوره.

أخي العزيز << ابن ثايب شاعر عملاق في مجال العرضه كما نسمع لأننا لا نستطيع

تقييمه لعدم معرفتنا بهذا الفن كما ينبغي ولكن أن يصبح أبن ثايب إمبراطور في شعر

المحاوره فهذا يحتاج إلى وقت طويل جدا لأن الفرق شاسع بين اللونين " المحاوره=العرضه">>

تقبل وجهة نظري وتحياتي لك .

[فيصل بن فهد الجهني]

وش جاب فن المحاوره لفن العرضه

يمكن ابن ثايب قوي في العرضه .. ولا اقدر اجزم على ذا الشي .. لأني ماني بعرف ذا الفن مره


و لكن في فن المحاوره .. اسمح لي اخوي .. والله انها يخبطها خبط عشوا .. ما يتمسك بالمعاني ولا ينقض ولا يفتل .. و اعتبره متواضع جدا في فن المحاوره

و لكن انت ضربت امثال في ابيات قابل فيها شعراء مثل العلم رشيد الزلامي و العلم محمد السناني

وانا اجتهدت هنا و جبت لك محاورته كامله مع السناني .. و راح تكون هي الحد الفاصل لكي تحكم على شاعرك في المحاوره

الليلة الدنيا تشابه في قمرها و النجوم ** والفرق والميعاد مابين الثريا و الثراء
وأصحابنا الشعار ضيقتهم إلى رؤوس الخشوم ** ولي مشى قدام لاهون ولاعود وراء


(محمد بن ثايب)


أثني الترحيب والعرب تبي العلوم ** والحفل و الميدان تحكم بينكم ياشعراء
اسمك ابن متروك ذباب المبدا والرجوم ** إن كنت ابن متروك هذا الليل فخلك في الذراء


(محمد السناني)


الكلمة اللي تشغل الخاطر و لا تقضي لزوم ** لاعاد تنقل في الجناب الأيمن و الأيسراء
الله يعز الدين خذ قسمك مابين القسوم ** يوم القيامة صعب مايمديك بيع و مشتراء



(محمد بن ثايب)


زرنا الأسبوع الجاي وتشوف العوائد والسلوم ** لاتقطع الجيه على شأن السبيب الأبتراء
لما كليت بصل وأنا بوزيد فشبع لك ثوم ** تشرع الجهني لما علم له بحق زراء



(محمد السناني)
بزوركم يومين قبل القيامة لا تقوم ** حتى نشوف الطاري إلا في ضميركم طراء
إلا لقيته من زرعتكم وأنا رجل معصوم ** أنا أحسن التفريق بين الأبيض و الأسمراء



(محمد بن ثايب)
حجاجة العصفور من نوم الضحى فوق الحزوم ** أقولها و يقولها الله و الجبين الأزهراء
لكون فيك الطول شبرين تبرقعت الختوم ** لكن قصرك الله وراعي الطايله ما يقصراء




لا تعليق صراحتاا

[عبد الكريم العازمي]

ابن ثايب فالعرضه ما ادري عنه لكن فالقلطه المحاوره

اقول مالك لوى فيه من هم أجيدّ منه شعراً ومعنى وسبك وحبك

وإذا أنت تقول لعب مع رشيد وفهد ومرزوق وكل اللي ذكرت انه ما نزل معهم بالمعاني

ولا ادري عن مقصدك من ذكرهم لماذا.؟ هل هو خاصمهم شعرياً.! أم ماذا لم تبرهن موقفك.!؟

وتحديه مع أبن شايق انا شفت تحدي ابن شايق له في موال يصعب علي تذكره ولكن موجود

في اليوتيب ولم يرد ابن ثايب فقد طلب من ابن شايق ان يغير مسار اللعب ولكن ابن شايق

ما رد عليه كمل الموال والبيتين بعدها بعدها أنتهى المقطع ولكن تحدي ابن ثايب لأبن شايق

لم أرآه لذا لا تعليق على هذا التحدي المذكور!!


وانت عطيتنا امثله لإبياته مع فلاح المورقي ورشيد والخراشي ولكن لم تذكر رد الشعراء عليه لذا كيف تريد أن نعلق عليها


أخيراً ابن ثايب أقولها وبدون أقصور فيه كأرجل لكن شعرهـ إذا القآه لا أعرف ما يقول..!



ولهذا استودعك الله