شاعر المليون بلا عيون ..!!(قراءه في أبيات تركي 2000)

[نادر العش]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

من منّا يجهل برنامج شاعر المليون .. البرنامج الذي أثار الضجه الأعلاميه الكبيره والآراء الكبيره المتناقضه حوله ..
فيه هذه الإطلاله .. جلبت معي قراءة ً مبسّطه جدا ً لـ إحدى قصائد أحد الشعراء الذين حازوا على إعجاب غالبيّة الجمهور .. لأقف هنا موقف الضوء من العتمه مبيّناً وموضحاً مايمكن للشاعر أن يخفيه عن الجمهور بأكثر من وسيله فاشله .. كـ طبقة الصوت المضلله مثلا ً والألحان الجميله الغير مقيّمه والسرعه في إلقاء القصيده إبتعادا ً عن التأني الذي من الممكن ان يفضح الأخطاء ..
شاعرنا تركي ألفين .. أحد أؤلائك الشعراء المبتدئين الذين صعبت عليهم مجابهة فحول الشعر أمثال بن فطيس والعازمي والعصيمي وَ جهابذة النقّاد كـ أنا على سبيل المثال
أقول (أنا) لأن هذه الأخطاء التي أتيت من أجل شرحها لم توضّحها لجنة التحكيم في البرنامج .. سأختصرها لكم وأبدأ ..

في القصيده المغناه بصوته والتي منها :
جعل يوم ٍ جمعنا بالإمارات عايد .. دولة ماحكمها غير حر نداوي
ودّعت قايدٍ غالي وفرحت بقايد .. عنده أكبر مصيبه مثل شرب القهاوي
..إلخ القصيده ..

الخطأ كان في الوزن .. ليس َ فيما ذكرت أعلاه .. بل هنا بالأسفل لنقرأ معاً هذا البيت وَ الكسر الواضح ..
و(أنا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي

كلمة أنا هنا كسر واضح في الشطر الأول .. لن أشرحها عروضيا ً وأفصلها .. يكفي الإشاره للخطأ ليقرأه الجميع .
المعضله أن اللجنه لم تتطرّق لهذا الخطأ الذي من الممكن أن يخرج هذا الشاعر من حلبة المسابقه .

ثانيا ً ..
في قصيدته الأخيره بعنوان (سيرة بطل)

كان هذا البيت يحمل خطأ ً في المعنى ..!
وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

مواكير ..!
لا يخفاكم أن المواكير هي أعشاش الصقور ..
وإن كان الشاعر يريد مدح أبناء الملك عبدالعزيز إلا أنه أخطأ في إختيار الوصف الصحيح والمناسب ..
لن يقول مواكير أي أنهم من موكر حر لأنه وصفهم بـ مواكير ولأن الموكر هو الموكر سواء ً لطير حر أو لأي صنف آخر من الصقور .. فـ لو أتا بصيغه أخرى موضحا ً أنهم من موكر حر لا إشكال يذكر .. ولكن أن تمدح أحدهم بـ موكر فضلا ً عن نوع الموكر فـ الموكر بحد ذاته لا يعد مدحا ً في قواميس الشعر ولا المنطق .. الموكر تجتمع به بقايا الطير (أكرمكم الله) وبالأخير هو عش لا يُمتدَح ولا يُمدَح من ترعرع به نسبة ً له (نسبة ً للموكر) .. هذا بالطبع خطأ فادح وواضح .

هذه الملاحظه والأولى لم تتطرّق لهن اللجنه .. مع أن اللجنه في الفتره الأخيره تكثر من التدقيق والتعجرف حول قصائد غيره من جانب المعنى والتركيز على مخابئ الأبيات ..إلا أنها لم تكشف ماقمنا بشرحه سلفا ً .. ومع وجود عسر في بعض أبيات قصائد تركي تجاوزتها لأنها خفيفه نوعا ًما فتعمدت تجاوزها لأكبر منها حجما ً ووضوحا ً .. والآن يمكن للجمهور أن يميّز الغث من السمين والشاعر الكبير من الصغير ضاربا ً بـ تصويتات الجماهير ودافع الحَميّه على حده مفرقا ً بين الجميع شعريا ً فـ الكل يريد شعرا ً حقيقيا ً ناجحا ً ولا يريد الأكثر شعبيه وأبناء عمومه .

ملاحظه:
تركي 2000 أخ عزيز وشاعر محبوب لدى جماهيره .. إحترامي له ولمحبيه .. ولتعلم قبيلة مطير أنّه لو خرج العصيمي عن المسابقه ومن طبيعة الحال لن نتردد في التصويت لشاعرنا تركي الميزاني وهذا إن لم يوافقني به القله القليله من عتيبه إلا ان الأكثريه والغالبيه معي في هذا الموقف .. ولم تكن هذه الملاحظات إلا عندما ترددت بعض الآراء حول تفوّق تركي 2000 شعريا ً على بقيّة الشعراء المتسابقين وهذه الآراء غير صحيحه .. والملاحظات أعلاه تبيّن العكس .

وشكرا ً .

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.
نادر العش الحمدلله على السلامه
..
حبيت اسجل لك فرحنا بعودتك ..
..
اخوك ....

التوقيع

فدوة ٍ للمصطفى روحي وماتملك يميني = كيف (لا) واللي خلقني حط حبه في كياني حط حبه في كياني ماتغيّره السنيني = وانثني من دون عرضه بالذراع وباللساني @Marzouq_MHD

[مندوب قوقل]

رائع ومبدع

[الجوباحي]

والله اني قايل من زمان ان تركي شاعر محاوره وليس شاعر نظم لاني لم اجد في كل قصائده اي صوره فنيه بل كلها سرد

[طلال الثبيتي]

انا بعد سجلت حضور لــ ارحب فيك !!

مبطين عنك يانادر العش !!

ومشكور على النقد !!

[راع العرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر العش

بسم الله الرحمن الرحيم ..

من منّا يجهل برنامج شاعر المليون .. البرنامج الذي أثار الضجه الأعلاميه الكبيره والآراء الكبيره المتناقضه حوله ..
فيه هذه الإطلاله .. جلبت معي قراءة ً مبسّطه جدا ً لـ إحدى قصائد أحد الشعراء الذين حازوا على إعجاب غالبيّة الجمهور .. لأقف هنا موقف الضوء من العتمه مبيّناً وموضحاً مايمكن للشاعر أن يخفيه عن الجمهور بأكثر من وسيله فاشله .. كـ طبقة الصوت المضلله مثلا ً والألحان الجميله الغير مقيّمه والسرعه في إلقاء القصيده إبتعادا ً عن التأني الذي من الممكن ان يفضح الأخطاء ..
شاعرنا تركي ألفين .. أحد أؤلائك الشعراء المبتدئين الذين صعبت عليهم مجابهة فحول الشعر أمثال بن فطيس والعازمي والعصيمي وَ جهابذة النقّاد كـ أنا على سبيل المثال
أقول (أنا) لأن هذه الأخطاء التي أتيت من أجل شرحها لم توضّحها لجنة التحكيم في البرنامج .. سأختصرها لكم وأبدأ ..

في القصيده المغناه بصوته والتي منها :
جعل يوم ٍ جمعنا بالإمارات عايد .. دولة ماحكمها غير حر نداوي
ودّعت قايدٍ غالي وفرحت بقايد .. عنده أكبر مصيبه مثل شرب القهاوي
..إلخ القصيده ..

الخطأ كان في الوزن .. ليس َ فيما ذكرت أعلاه .. بل هنا بالأسفل لنقرأ معاً هذا البيت وَ الكسر الواضح ..
و(أنا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي

كلمة أنا هنا كسر واضح في الشطر الأول .. لن أشرحها عروضيا ً وأفصلها .. يكفي الإشاره للخطأ ليقرأه الجميع .
المعضله أن اللجنه لم تتطرّق لهذا الخطأ الذي من الممكن أن يخرج هذا الشاعر من حلبة المسابقه .

ثانيا ً ..
في قصيدته الأخيره بعنوان (سيرة بطل)

كان هذا البيت يحمل خطأ ً في المعنى ..!
وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

مواكير ..!
لا يخفاكم أن المواكير هي أعشاش الصقور ..
وإن كان الشاعر يريد مدح أبناء الملك عبدالعزيز إلا أنه أخطأ في إختيار الوصف الصحيح والمناسب ..
لن يقول مواكير أي أنهم من موكر حر لأنه وصفهم بـ مواكير ولأن الموكر هو الموكر سواء ً لطير حر أو لأي صنف آخر من الصقور .. فـ لو أتا بصيغه أخرى موضحا ً أنهم من موكر حر لا إشكال يذكر .. ولكن أن تمدح أحدهم بـ موكر فضلا ً عن نوع الموكر فـ الموكر بحد ذاته لا يعد مدحا ً في قواميس الشعر ولا المنطق .. الموكر تجتمع به بقايا الطير (أكرمكم الله) وبالأخير هو عش لا يُمتدَح ولا يُمدَح من ترعرع به نسبة ً له (نسبة ً للموكر) .. هذا بالطبع خطأ فادح وواضح .

هذه الملاحظه والأولى لم تتطرّق لهن اللجنه .. مع أن اللجنه في الفتره الأخيره تكثر من التدقيق والتعجرف حول قصائد غيره من جانب المعنى والتركيز على مخابئ الأبيات ..إلا أنها لم تكشف ماقمنا بشرحه سلفا ً .. ومع وجود عسر في بعض أبيات قصائد تركي تجاوزتها لأنها خفيفه نوعا ًما فتعمدت تجاوزها لأكبر منها حجما ً ووضوحا ً .. والآن يمكن للجمهور أن يميّز الغث من السمين والشاعر الكبير من الصغير ضاربا ً بـ تصويتات الجماهير ودافع الحَميّه على حده مفرقا ً بين الجميع شعريا ً فـ الكل يريد شعرا ً حقيقيا ً ناجحا ً ولا يريد الأكثر شعبيه وأبناء عمومه .

ملاحظه:
تركي 2000 أخ عزيز وشاعر محبوب لدى جماهيره .. إحترامي له ولمحبيه .. ولتعلم قبيلة مطير أنّه لو خرج العصيمي عن المسابقه ومن طبيعة الحال لن نتردد في التصويت لشاعرنا تركي الميزاني وهذا إن لم يوافقني به القله القليله من عتيبه إلا ان الأكثريه والغالبيه معي في هذا الموقف .. ولم تكن هذه الملاحظات إلا عندما ترددت بعض الآراء حول تفوّق تركي 2000 شعريا ً على بقيّة الشعراء المتسابقين وهذه الآراء غير صحيحه .. والملاحظات أعلاه تبيّن العكس .

وشكرا ً .

ملاحظاتك عين الحقيقه ولو انني ارى ان البيت اللي فيه كلمة أنا سببت ثقل بالبيت
نوعا ً ما وليس كسر كما ذكرت ولكن طريقة أداء الفنا.. أقصد الشاعر لها بشيله غيرت
الموضوع ...
والبيت الثاني والله انك صادق مواكير الحرار مافيها الاالله يكرم السامعين ولايجوز مدحها
واعتبرك دكتور لكن طافك شي في البيت وهو :

وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

الا تلاحظ معي ان المصطفى هو الخليل محمد صلى الله عليه وسلم وان العطف في هذه
الحاله لايجوز لأن فيه تكرار لمعنى وعطف المعنى على معنى لايجوز بالشعر وهذه طافت
الرادار الا قل هو مطوفها على شان عيون الجمهور النسائي وصوت تركي اللي لولاه ما...

وعطف المصطفى اللي هو الرسول صلى الله عليه وسلم والخليل اللي هو نفس المسمى
واضحه للجميع ولكن اللجنه تغافلت عنها ومن الناحيتين فهذه تعتبر وقعه شديده على اللجنه
تفقدهم المصداقيه وصراحه غريبه طافتك ذي ..
يعني لو قال ..
وتجمع به المسلم بجنتك والخليل ..

كان بهذه الحاله اختلف المعنى وجاز العطف ..

وهذي تحليلاتي المتواضعه واو دققت شوي يمكن ياخذوني اللجنه
تحياتي
راع العرف

[الواقعــــي]

اسعد الله جميع اوقاتكم بكل خير
ما احب اطيل عليكم :

أولاً : اخوي نادر العش بالنسبه للبيت الاول اللي يقول
و(أنا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي

سليم ميه بالميه لانه بدون همزه مع الواو نطق البيت سليم حاول اكثر من مره انك تعيد قراءة البيت او حتى تغنيه راح يوضح لك كلامي .

ثانياً : البيت اللي يقول فيه تركي :
وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

يقصد بــ(مواكير) مربى الحرار الصقوور واعتقد الكلمة سليمه ولا فيها شي

ثالثاً : راعي العرف احب اقولك ان المصفطى هو الرسول محمد صلى الله عليهم والسلم .
أما الخليل هو ابراهيم عليه السلام خليل الله وهذا الشي نعرفه من ثالث ابتدائي .
بمعنى انه يجمع الملك عبدالعزيز مع المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم والخليل ابراهيم عليه السلام

حبيت اوضح لكم بكل اختصار وبعيداً عن الاطاله .

تقبلوا تحياتي .

[نواف العصيمي]

نادر العش

قراءه سليمه وواقعيه .. .. في إنتظار جديدك

ولك التقدير والإحترام

التوقيع

[عمر الدغيلبي]

صح لسانك ولاهنت على النقد وتركي 2000 شاعر محاوره فقط لا غير

والدليل تميز شعراء غير معروفين عليه وهو ما طلعه الا صوته بس !!


تحياتي

التوقيع

في منتدى الهيلا زحول الرياجيل = بيت القبيله و النشاما إرواقه يزينه حرصه لزين التماثيل = ويجمله نبذ العلوم الدقاقه

[محمد النفيعي.]

نادر العيش الله يعطيك العافية والله إنك دكتور


و(أنا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي
بالنسبة لهذا البيت يوجد به كسر واضع وأخونا الواقعي يقول الألف بدون همزة وأنا أقول بكذا ترى تختلف الكتابة يصر البيت كالتالي
و(نا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته