![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() ,,
,, تتختلف درجات الهياط في جمهور شعر المحاورة وشعراءها من قبيلة لأخرى ,,, فتجد هناك قبيلة لايضيرها مدح شاعرها ولاتهتم لامره كثيراً ولاتتأثر به بقدر مايثيرها حماس المحاورة والموضوع المطروق ,,, وفي المقابل تجد فبيلة عندما يقف شاعرها ويمتدحها بعبارات مستهلكة اكل عليها الدهر وشرب ,,, مثل حنا هل الكيف ![]() ![]() ![]() والصياح المهيب ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وهناك ايضاً قبايل اذا رأوا ان شاعرهم يمثل هذا المنهج شجعوه واكثرهم عليه العزائم ,,, باعتبارهم في حاجة لهذا المديح الزائف الذي لم يسمعوه به من قبل ![]() ![]() ![]() في نظري ... اعتقد ان بقدر ماكان تاريخ القبيلة حافل بكل ماهو جميل كل ماكانت أقل هياطاً والعكس ![]() اذاً هي عقدة الشعور بالنقص ايها المهايطون ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() كلامك صحيح لكن فيه نقطه مهمه لايجب ان نغفل عنها الا وهي
بعض الشعراء والذين يعدون من كبار الشعراء يلجأون الى هذا النوع عندما تكون الصفوف والملعبه ميته بحيث يعطون الملعبه حماس شوي ولكن يلجأون لها بحدود شاكر لك ياوحي العقل على المواضيع المتميزه |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() ,,
وطئت اهلاً ونزلت سهلاً ياشبل ![]() وانا لااتلكم عن التطرق للامور القبيلة بقدر مااتكلم عن المهايط ,, هناك فرق ياعزيزي ,, |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() ,
, علي خيران اانا لم اقصد بما قلت أحد بعينه ,, ولكن هي الحقيقة التي لايختلف عليها منصفان ,, ,, |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
![]() كتبت فأبدعت يا وحي العقل فعلا ظاهره انتشرت مؤخرا ولكن تأكد أن من يكثر من هذا الأسلوب هم صغار العقول سواء شعراء او جماهير
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() وهناك ايضاً قبايل اذا رأوا ان شاعرهم يمثل هذا المنهج شجعوه واكثرهم عليه العزائم ,,,
باعتبارهم في حاجة لهذا المديح الزائف الذي لم يسمعوه به من قبل في نظري ... اعتقد ان بقدر ماكان تاريخ القبيلة حافل بكل ماهو جميل كل ماكانت أقل هياطاً والعكس ------------------------------------------------------------------------------ انا ضدك في هالجزئيه وغير صحيحه نظرتك هاذي وخلنا انتكلم علي المكشوف اكثر قبيله تقف صف شاعرها وتشحعه وتجمله فالماقف هي قحطان وخير مثال ابن شايق وتاريخ قحطان حافل فالبطولات والامجاد المشرفه سواء اهل نجد او اهل الجنوب وهذا التاريخ ينقض نظرتك لكن اعتقد كل شي يعطونه حقه الحص يعطونه حقه والوقفه يعطونها حقها والمحاوره يعطونها حقها وهاذي ميزه فقحطان المساله ماهي هياط ولا حاجه بالعكس هذا الشي موجود من العهد القديم انا اعرف شاعر مايحضر المحاوره الا معه مسدسه واحد هذيلي والثاني عتيبي والمساله طبايع لا اقل ولا اكثر آخر تعديل صاهود يوم 17-Jan-2010 في 11:55 PM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() وحي العقل دايمٍ انت مميز في اطروحاتك وناقد مميز لساحه المحاوره ابغى اتكلم بصراحه ودون مجامله
المهايط مما لاشك فيه فساد لروعة المحاورة وعدم اعطاء الاخرين حقوقهم واقصد الشعار المدعوين وهي صفه لاتقتصر على الجمهور بل وصلت إلا الصفوف بمعنى ان الصف بدل مايشيل البيت يصدر اصوات مزعجه تقول في استاد جده وهذا بالطبع يؤدي الى انعطاف في سير المحاوره وخروجها عن النص00 اذكر لك مثال الجميع شاهد محاورات ابن شايق ومحمد بن ثايب وكيف ان الجمهور والصفوف يصدرون اصوات مزعجه ظنٍ منهم بانها تشيجع لشاعرهم والعكس مخالف لشاعر محمد بن ثايب مما ادى الى انزعاجه وصرح بها امام الجمهور باني ضيف عندكم وهذا العصبيه لا داعي لها00 وادى هذا الحدث الى خروجه من الحفل وعدم اكمال المحاوره وفسدت الحفله00 والسبب: الجمهور والصفوف والشاعر والنظره القصير لديهم00 وجهة نظر تعبر عن صاحبها00 |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
![]() كتبت فأبدعت يا وحي العقل
فعلا ظاهره انتشرت مؤخرا ولكن تأكد أن من يكثر من هذا الأسلوب هم صغار العقول سواء شعراء او جماهير
|
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() لاهنت ياوحي العقل
الظاهره هذي ماطلعت الا من قريب ومن اسبابها : ان بعض متابعي المحاورة يفهم غلط في غلط لانه ماعنده خلفية تاريخية عن المحاورة او بالاصح المحاورة ليست من تقاليده وبسببها كثر الهياط لاهنت |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() وحي العقل موضوع رائع ينم عن عقليّة صاحبه ...
ولكن اعتقد لو حجّمت الموضوع على الشعراء بغض النّظر عن القبائل .., يعني قبيلة قد يخرج منها دكتور في مجال المحاوره وجامعه ومثله ومثله من هذه القبيلة ويخرج شاب من نفس القبيلة وحنا وحنّا (ويسيئ لنفسه ولقبيلته) طبعا من دافع الحماس والفتوّه ... الحضور من نفس القبيلة سينتشون ويطامرون ... إلخ فلا يصح ان نطلق على هذه القبيلة بأكملها انها مشجّعه لمثل هذا الشاعر بقدر ماهي لحظة حماس وإلا فلم يصبح اليوم جاهل في شعر المحاوره والجميع يعرف الجيّد والرّدئ لك تحياتي / وارجو عدم الخروج من النص من بعض الأعضاء |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |