الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > المحاورات المنقولة الكتابية والأراء النقدية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: التعريف بقبيلة العيلة من النفعة من عتيبة (آخر رد :نفيعي كلاخ)       :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 16-Jan-2010, 08:31 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
وحي العقل
ناقد ومحلل ادبي

الصورة الرمزية وحي العقل

إحصائية العضو





التوقيت


وحي العقل غير متواجد حالياً

افتراضي المهايط في شعر المحاورة ..درجاته واسبابه

,,

,,


تتختلف درجات الهياط في جمهور شعر المحاورة وشعراءها من قبيلة لأخرى ,,,

فتجد هناك قبيلة لايضيرها مدح شاعرها ولاتهتم لامره كثيراً ولاتتأثر به بقدر مايثيرها

حماس المحاورة والموضوع المطروق ,,,

وفي المقابل تجد فبيلة عندما يقف شاعرها ويمتدحها بعبارات مستهلكة اكل عليها الدهر

وشرب ,,, مثل حنا هل الكيف وحنا هل الخيل <<< امحق ,,, لاترى الا العقل تتطاير ,,,

والصياح المهيب وكأنه ولد لهم مجدٍ جديد

وهناك ايضاً قبايل اذا رأوا ان شاعرهم يمثل هذا المنهج شجعوه واكثرهم عليه العزائم ,,,

باعتبارهم في حاجة لهذا المديح الزائف الذي لم يسمعوه به من قبل

في نظري ... اعتقد ان بقدر ماكان تاريخ القبيلة حافل بكل ماهو جميل كل ماكانت

أقل هياطاً والعكس

اذاً هي عقدة الشعور بالنقص ايها المهايطون


















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jan-2010, 08:38 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ماجد العصيمي
شبل مرجحين الموازين
إحصائية العضو






التوقيت


ماجد العصيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

كلامك صحيح لكن فيه نقطه مهمه لايجب ان نغفل عنها الا وهي


بعض الشعراء والذين يعدون من كبار الشعراء يلجأون الى هذا النوع عندما تكون الصفوف والملعبه ميته

بحيث يعطون الملعبه حماس شوي ولكن يلجأون لها بحدود



شاكر لك ياوحي العقل على المواضيع المتميزه















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jan-2010, 11:31 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
وحي العقل
ناقد ومحلل ادبي

الصورة الرمزية وحي العقل

إحصائية العضو





التوقيت


وحي العقل غير متواجد حالياً

افتراضي

,,

وطئت اهلاً ونزلت سهلاً ياشبل ,, اسعدتني بمرورك الجميل ,,

وانا لااتلكم عن التطرق للامور القبيلة بقدر مااتكلم عن المهايط ,,

هناك فرق ياعزيزي ,,















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jan-2010, 11:33 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
وحي العقل
ناقد ومحلل ادبي

الصورة الرمزية وحي العقل

إحصائية العضو





التوقيت


وحي العقل غير متواجد حالياً

افتراضي

,

,


علي خيران اانا لم اقصد بما قلت أحد بعينه ,, ولكن هي الحقيقة

التي لايختلف عليها منصفان ,, ,,















رد مع اقتباس
غير مقروء 17-Jan-2010, 09:14 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابو فايح
مشـرف عام
إحصائية العضو






التوقيت


ابو فايح غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ابو فايح
افتراضي

كتبت فأبدعت يا وحي العقل

فعلا ظاهره انتشرت مؤخرا ولكن تأكد أن من يكثر من هذا الأسلوب هم صغار العقول

سواء شعراء او جماهير















التوقيع
عالم تويتر



abofayeh@
رد مع اقتباس
غير مقروء 17-Jan-2010, 11:53 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
صاهود
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


صاهود غير متواجد حالياً

افتراضي

وهناك ايضاً قبايل اذا رأوا ان شاعرهم يمثل هذا المنهج شجعوه واكثرهم عليه العزائم ,,,

باعتبارهم في حاجة لهذا المديح الزائف الذي لم يسمعوه به من قبل

في نظري ... اعتقد ان بقدر ماكان تاريخ القبيلة حافل بكل ماهو جميل كل ماكانت

أقل هياطاً والعكس

------------------------------------------------------------------------------

انا ضدك في هالجزئيه وغير صحيحه نظرتك هاذي

وخلنا انتكلم علي المكشوف اكثر قبيله تقف صف شاعرها وتشحعه وتجمله فالماقف

هي قحطان وخير مثال ابن شايق

وتاريخ قحطان حافل فالبطولات والامجاد المشرفه سواء اهل نجد او اهل الجنوب

وهذا التاريخ ينقض نظرتك

لكن اعتقد كل شي يعطونه حقه الحص يعطونه حقه والوقفه يعطونها حقها والمحاوره يعطونها حقها

وهاذي ميزه فقحطان

المساله ماهي هياط ولا حاجه بالعكس هذا الشي موجود من العهد القديم انا اعرف شاعر مايحضر المحاوره الا معه مسدسه
واحد هذيلي والثاني عتيبي

والمساله طبايع لا اقل ولا اكثر















آخر تعديل صاهود يوم 17-Jan-2010 في 11:55 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jan-2010, 12:58 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عزوز النفيعي
الصقيل المجرب سابقا
إحصائية العضو






التوقيت


عزوز النفيعي غير متواجد حالياً

افتراضي

وحي العقل دايمٍ انت مميز في اطروحاتك وناقد مميز لساحه المحاوره ابغى اتكلم بصراحه ودون مجامله
المهايط مما لاشك فيه فساد لروعة المحاورة وعدم اعطاء الاخرين حقوقهم واقصد الشعار المدعوين
وهي صفه لاتقتصر على الجمهور بل وصلت إلا الصفوف بمعنى ان الصف بدل مايشيل البيت يصدر اصوات
مزعجه تقول في استاد جده وهذا بالطبع يؤدي الى انعطاف في سير المحاوره وخروجها عن النص00
اذكر لك مثال الجميع شاهد محاورات ابن شايق ومحمد بن ثايب وكيف ان الجمهور والصفوف يصدرون
اصوات مزعجه ظنٍ منهم بانها تشيجع لشاعرهم والعكس مخالف لشاعر محمد بن ثايب مما ادى الى انزعاجه وصرح بها امام الجمهور باني ضيف عندكم وهذا العصبيه لا داعي لها00
وادى هذا الحدث الى خروجه من الحفل وعدم اكمال المحاوره وفسدت الحفله00
والسبب: الجمهور والصفوف والشاعر والنظره القصير لديهم00
وجهة نظر تعبر عن صاحبها00















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jan-2010, 07:27 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ولدعساف

مشرف سابق


الصورة الرمزية ولدعساف

إحصائية العضو






التوقيت


ولدعساف غير متواجد حالياً

افتراضي

كتبت فأبدعت يا وحي العقل

فعلا ظاهره انتشرت مؤخرا ولكن تأكد أن من يكثر من هذا الأسلوب هم صغار العقول

سواء شعراء او جماهير















التوقيع





قال أبوبكر الصديق - رضي الله عنه -
( الموت أهون مما بعده، و أشدّ مما قبله )

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


حسبي الله ونعم الوكيل

كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي .. بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله .. وإن كتبت شرا عليها حسابها
رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jan-2010, 11:43 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مشاري الحبردي
ذيـب الـهـيـلا

الصورة الرمزية مشاري الحبردي

التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


مشاري الحبردي غير متواجد حالياً

افتراضي

لاهنت ياوحي العقل



الظاهره هذي ماطلعت الا من قريب

ومن اسبابها :
ان بعض متابعي المحاورة يفهم غلط في غلط
لانه ماعنده خلفية تاريخية عن المحاورة او بالاصح المحاورة ليست من تقاليده


وبسببها كثر الهياط


لاهنت















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jan-2010, 12:04 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
رائد الكيرعاني القحطاني
شـاعـــر

الصورة الرمزية رائد الكيرعاني القحطاني

إحصائية العضو





التوقيت


رائد الكيرعاني القحطاني غير متواجد حالياً

افتراضي

وحي العقل موضوع رائع ينم عن عقليّة صاحبه ...

ولكن اعتقد لو حجّمت الموضوع على الشعراء بغض النّظر عن القبائل ..,

يعني

قبيلة قد يخرج منها دكتور في مجال المحاوره وجامعه ومثله ومثله من هذه القبيلة

ويخرج شاب من نفس القبيلة وحنا وحنّا (ويسيئ لنفسه ولقبيلته)

طبعا من دافع الحماس والفتوّه ... الحضور من نفس القبيلة سينتشون ويطامرون ... إلخ

فلا يصح ان نطلق على هذه القبيلة بأكملها انها مشجّعه لمثل هذا الشاعر بقدر ماهي لحظة حماس وإلا فلم يصبح اليوم جاهل في شعر المحاوره

والجميع يعرف الجيّد والرّدئ

لك تحياتي

/

وارجو عدم الخروج من النص من بعض الأعضاء















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »05:33 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي