جريدة الرياض تستشهد ببيت لاحد شعراء منتديات عتيبه الهيلا

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.
عادي الشمري



الألفاظ الشعبية ومدلولاتها الفصيحة
دراسة معجمية بالشواهد الشعرية


كنا قد توقفنا في باب الباء الثلاثي عند كلمة "بار" و"بال" وهذا اليوم نستكمل ما بقي من الباب:
"باه"

وتعني هذه الكلمة في الفصيح ضج وجنّ الرجل وأصبح ضعيفاً طائشاً كما في لسان العرب.

ولها ما يوافقها في المعنى الشعبي فيقال فلان باه أي فقد التركيز وكأنه في دهشة وعدم حضور ذهني يقول خلف أبوزويد من احدى قصائده:

"من شاور البايه على قالته باه"

---

"بان": وله معان عدة فمنها شجر من فصيلة البانيات لين له ورق طويل مركب يشبه ورق الصفصاف أبيض الزهر يستخرج منه نوع من الزيت.

والمعنى الآخر بان أي اتضح وظهر فيقال بأن الفجر وبانت الحقيقة وفي اللهجة الشعبية تتوافق المعاني مع بعضها ففي المعنى الأول يقصد بهذه الكلمة ذلك الشجر اللين وكثير من الشعراء شبهوا قوام المحبوبة بغصن البان وياغصين البان.

والمعنى الآخر هو الوضوح فهو نفسه المعنى الفصيح وعلى سبيل المثال لا الحصر قول الشاعر: عادي بن محمد بن رمال رحمه الله في أحد ردوده على الأمير محمد السديري:

الاسم هذا يوم غطوك لنا "بان"

سمي خلك به صلاة وتهليل

"بتر"

وتعني في الفصيح قطع فيقال بتر الجراح العضو المتعفن، ويقال بتر النص الأدبي.

وفي اللهجة الشعبية هو ذلك المعنى ولا خلاف على استخدامها وأُخذ منها السيف البتار أي القطاع.

"بتع"

ويقصد به القوي الشديد كما في اللسان وكذلك من يهم في أمر ويقطعه دون مشاورة غيره فيتخذ رأيه بنفسه في الوقت الضيق.

ويوافق هذا المعنى الفصيح المعنى الشعبي فالبتع هو الرجل الشجاع القوي الجسور واستخدامها قليل جداً وقد تكون اندثرت وعلى سبيل المثال بيت من قصيدة معاصرة للشاعر سلطان الجذع يقول:

الوصل يا عذب اللما طب وعلاج

وسيف الفراق أبتع من السيف عمهوج

ومن الجيل القديم يقول الشاعر عادي بن محمد بن رمال:

بتع عديم عل الفكرس ياهيبي

بالطمسل اللي شنيعات مضاريها

الفكرس والطمسل نوع من أنواع المدافع القديمة.

"بتك" أي قطع كالبتر كما في اللسان والسيف الباتك القاطع وأورد الصاغاني في محل الاستشهاد قول ابن بري:

إذا طلعت أولى العدي فنفرة

إلى سلة من صارم الغر باتك

وفي اللهجة الشعبية البتك القطع ولكنها مندثرة فيقال لا تبتيك الحبل أي لا تقطعه.

"بتل"

ولها معان عدة في الفصيح ولكن ما يوافق اللهجة الشعبية معنى بتل أي جد في سيرة ومضى كما في تاج العروس وهو ذلك المعنى الشعبي بتل أي ذهب في طريق مستقيم وخاصة عند نعت طريق وما شابهه.

"بثر"

له معان عدة وكثيرة ومنها خراج على شكل حبيبات في الجسم فيقال بثر وجهه كما في اللسان.

وفي المعنى الشعبي البثرة هي النفرة التي لها خراج يصيب الجسم وخاصة الوجه والظهر وقد تكون اندثرت وقل استعمالها.

"بجح"

وتعني التباهي والتفاخر كما في اللسان والتاج ويوافقه بالمعنى المعنى الشعبي فهو كذلك فيقال فلان يتبجح أي يتفاخر ويتباهى وهو مكروه.

"بجد"

ولها أكثر من معنى ومنها بجد أي الرواق الذي يحمي من الرياح والبرد وله ما يوافقه في اللهجة الشعبية فتجد كثيرا من الأعراب قديماً يسمون "بجد" و"بجاد" وهي قليلة.

"بجم"

وتعني سكت من فزع أو رهبة أو دهشة وأبطأ في السكوت كما في اللسان.

وهذا المعنى هو المعنى الموافق في اللهجة الشعبية فتقول البادية "فلان بجم" أي سكت وهي في طريقها للاندثار لقلة مستخدمها.


-------------------------------------------------------
المصدر
http://www.alriyadh.com/2008/03/23/article328359.html

التوقيع

فدوة ٍ للمصطفى روحي وماتملك يميني = كيف (لا) واللي خلقني حط حبه في كياني حط حبه في كياني ماتغيّره السنيني = وانثني من دون عرضه بالذراع وباللساني @Marzouq_MHD

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.
ابو عبد الله سلطان الجذع .... تستاهل يالاسطوره ...
فكل ماتقدمه من ابداع محل الاعجاب والتقدير من الجميع
....
اخوكـــ

[عمر الدغيلبي]

الوصل يا عذب اللما طب وعلاج

وسيف الفراق أبتع من السيف عمهوج

يستاهل الأسطورة من يستشهد بأبياته

وبيض الله وجه الشمري

كلام جميل واستشهادات جميله

وعرف يستشهد يوم اختار الأسطورة


لاهنت يا ابو محمد وبيض الله وجهك

ودمت بخير

التوقيع

في منتدى الهيلا زحول الرياجيل = بيت القبيله و النشاما إرواقه يزينه حرصه لزين التماثيل = ويجمله نبذ العلوم الدقاقه

[ابن مشيب]

الشاعر/ سلطان الجذع مبدع , وغير مستغرب ان يستشهد احد الكتاب ببيت من بيوت الشاعر سلطان , والمقال بشكل عام ممتاز ومثري , نشكر كاتبه عادي الشمري , ونشكرك يابومحمد على نقله



تحياتي

[محب الهيلا]

صح لسان سلطان الجذع

ويعطيك العافية يابو محمد على الخبر

[/عبد العزيز الجذع/]

يستاهل شاعرنا الاسطورة من يستشهد بابياته...



مشكوور اخوي مرزوق...

[عبدالله الجـــذع]

الوصل يا عذب اللما طب وعلاج

وسيف الفراق أبتع من السيف عمهوج



الله اكبر يأبوعبدالله

كبير والكبير الله

تستاآهل كل خير يالغالي



محبك

,’

التوقيع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم [مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ ]( سنن الترمذي ) . . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان قال : وعزتك يارب ! لا أبرح اغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ! فقال الرب تبارك وتعالى : ( وعزتي وجلالي , لا أزال اغفر لهم ما استغفروني ) ... ( السلسله الصحيحه ) . موقع يضم جميع القراء هنا

[فهيد الايدا المورقي]

سلطان الجذع شاعر جزل ويستاهل كل خير



وان شاء الله تكون بدايه لعالم الشهره


تحيتي

[محمد فيحان العصيمي]

يعطيـــــــــــــــــــــــك العافية

[ابوزعبه]

مشكور وماقصرت