أميــرالمجاهدين في جماعة أنصار الاسلام في كردســتان العراق سهيل بن جاسم السهلي

[فيصل محمد]

أميــرالمجاهدين والعـرب

في جماعة أنصار الاسلام في كردســتان العراق

( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً ) (الأحزاب:23)

سهيل بن جاسم السهلي

وقد لاح للساري سهيلٌ كأنه****** على كل نجمٍ في السماء رقيب

يقول صلى الله عليه وسلم :

((إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ الله خِصَالاً أَنْ يُغْفَرَ لَهُ مِنْ أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ، ويُرَى مَقْعَده مِنَ الجَنَّةِ، وَيُحَلَّى حِلْيَةَ الإِيْمَانِ، وَيُزَوَّجَ مِنَ الحُورِ العيْنِ، وَيُجَارَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَأْمَنَ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيُوضَعَ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوقَارِ، اليَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. وَيُزوَّجَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِنَ الْحُورِ الْعينِ، وَيُشفعَ فى سَبْعِينَ إِنْسَاناً مِنْ أَقَارِبهِ)) ذكره أحمد وصححه الترمذى

هنيئا لك رضى والدك وترحمه عليك ومن قبله رضى والدتك يرحمها الله تعالى والتي حَرمت من لقائها حيث كنت في السجن وقد كانت تدعوا لك وقلبها يتفطر شوقا وأسى .

هنيئا لك ثناء الناس عليك فعن أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: مُرّ بِجَنَازَةٍ فَاُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرَاً. فَقَالَ نَبِيّ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ" وَمُرّ بِجَنَازَةٍ فَاُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرّا. فَقَالَ: نَبِيّ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "وَجَبَتْ وَجَبَتتْ وَجَبَتْ". قَــالَ عُمَرُ: فِدَى لَكَ أَبي واُمّي! مُرّ بِجَنَازَةٍ فَاُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرّا فَقُلْتُ: وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ. ومُرّ بِجَنَازَةٍ فَاُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرّا فَقُلْتُ: وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ اُثْنِيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْراً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنّةُ. وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شـَرّا وَجَبَتْ لَهُ النّارُ. أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللّهِ فِي الاَْرْضِ. أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللّهِ فِي الاَْرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللّهِ فِيي الاَْرْضِ .

هنيئا لك صفحاتك البيضاء وجهادك في أفغانستان وطاجكستان والشيشان والبوسنة كردستان ،،،

هنيئا لك وسام الشرف الذي حصلت عليه في جهادك في طاجكستان ورصاصة في عظم ساقك عجز الأطباء اخراجها لسبب كان يعلمه الله تعالى ثم كان الوسام الأعلى في جهادك مع أنصار الإسلام في العراق رصاصة أخرى تدخل في مقدمة رأسك من المكان الذي كنت تتمنى أن تصاب فيه وتخرج من مؤخرة رأسك لتفتح رأس قارورة مسك أحمر يفوح عطراً يطغى على رائحة البارود والدخان .

هنيئا لك يا سهيل إن تقبلك الله في الشهداء

تعريف بالمجاهـد ياسين البحر

( ياسين البحر) كنية المجاهد/ سهيل بن جاسم الســـــــهلي .

تكنى بها ذكرى وحبا للشهيد ياسين الكردي والشهيد يعقوب البحر مع العلم أن كنيته المشهور بها أصلا ( أبو الشهيد )

ولد في المملكة العربية السعودية – المنطقة الشرقية – الدمام في شهر المحرم عام 1396 هـ .

كانت بداية حياته الجهادية وعمره ستة عشر عاما ، بدايته كانت في أفغانستان وجاهد في طاجكستان حيث التحق بمجموعة الشهيد خطاب الذي ألحقه بجموعة يعقوب البحر وكانوا قلة قليله من المجاهدين العرب تركوا أفغانستان في بداية اقتتال الإحزاب الإسلامية ( حكمتيار من جهة ورباني ومسعود من جهة أخرى ) ، حيث عبروا نهر جيحون وتسلقوا جبال الهندكوش بعزيمة واقتدار ، حيث دارت عمليات كر وفرومواجهات دامية مع الروس وأعوانهم من الطاجيك الشيوعيين ، ولقد استشهد من تلك المجموعة القائد يعقوب البحر والبارود وعباس البصري ودفنوا هناك تقبلهم الله في الشهداء والذي تواصل درب الجهاد من بعدهم بقيادة الشهيد خطاب الذي لقي ربه في جبال القوقاز بالشيشان بطلا لن ينساه تاريخ الجهاد.

ثم عاد سهيل الى موطنه وأهله لفترة وجيزة ثم شده الشوق للجهاد وتوجه لنصرة اخوانه في البوسنة ، حيث التحق هناك بمجموعة أبو الزبير الحايلي وكتيبة المجاهدين ومكث فيها لفترة حيث كانت آخر مشاركة له في معركة تحرير جبل بوابة موسكو ، وعندما حدثت اتفاقية دايتون المشهورة التي أنقذت الصرب من ضربات المجاهدين عاد لموطنه.

ثم شد الرحال من جديد الى الشيشان ( جبال القوقاز ) ، حيث التحق بصاحبه القديم الشهيد القائد خطاب وكان من الملازمين له ، وكان متأثراً جداً بالقائد خطاب يرحمه الله تعالى ، وأخذ يتردد على الشيشان حتى تم ايقافه ووسجنه لفترة قصيرة في عام 1417 هـ. حيث توفيت أمه وهو في السجن والتي عانت وعانت الكثير بسبب فراقه الطويل في ساحات الجهاد ، وهو الذي لم يراها لسنوات طويله مما تسبب له بالحزن الشديد لعدم تمكنه من رؤيتها وعلى الأقل حضور دفنها فأحتسب ذلك عند ربه .

ولقد كتب هذه القصيدة بخط يده بعد خروجه من السجن يرثي فيها بعض اخوانه وكان ذلك في عام 1418هـ:

بكت عيني وحق لها البكـــاء
وهل يغني بكاها والعـــــــويل

وقلبي صـار مجروحا كسيراً
على ما كان في زمني الطويل

وأعجب مـا ارى خلاً وفيـــــاً
يحط الرحل في زمن الرحيــل

أتنسى عهدنـا تلك الليـــــالي
وما عشناه في العهد الجميــل

أتذكر يا اخي يوم التقينـــــــا
على آثار حـــب لا تميـــــــــل

ويجمع بيننــــــا حب وصـدق
وآثار لها خطب جليــــــــــــل

أترحل يا أخي عني وحيــــداً
وتتركني أعيش بلا خليـــــــل

أحقاً قد رحلت أيا ســــــــعيد
عن الدنيا لكي يروى الغليــل



يذكرني سدول الليــــــل عهدا
جميل فيه ذكراك الجميـــــــل

وتعرض لي نجوم القطب نجماً
أسابقه ولكن لا سبيــــــــــــل

لقد رحـــــــــل الذي بهم يسافر
على مر الليالي والفصـــــول

أودعكــــــــــــم أيا اخوان درب
على أمل يكون لنا دليـــــــــل



ابراهيم صبراً ان ربـــــــــــــي
يجازي الصبر بالأجر الجزيــل

أيا عبدالعزيزألا تمهــــــــــــــل
فذكرى عاصما ًمطر هطيـــــل

ويا خباب ان في المعـــــــــالي
ودرب العــــز مشـوار طويــل

وداعاً يا اخى الإسلام انـــــــي
أودعـــــــكم وقلبي ولا يقيـــل




ولم تكد عيناه تكتحلان برؤية أهله حتى اعتقل مرة أخرى ونقل لسجن الرويس بجدة وتعرض هذه المرة للتعذيب الشديد , وسجن قرابة خمسة سنوات , و كان صابراً محتسباً وهو في السجن شهد له بذلك الكثير ممن كانوا معه ، ولقد من الله تعالى عليه بحفظ القرآن كاملا خلال فترة سجنه وأطلع على الكثير من كتب العلوم الشرعية .



وبعد خروجه من السجن لم تنكسر نفسه بل كان أشد ثباتا وعزيمة وهو أشد ما يكون بحثا عن مواطن الجهاد في سبيل الله في أي بقعة على الأرض حيث نلاحظ أن ما مر به من محن وأبتلاء صقل شخصيته وقوة عزيمته وصفت روحه .



وكان في الأونة الأخيرة يتابع أخبار العراق المسلم وهو يردح تحت نيران الغزو الصليبي وكان عنده خلفية كاملة عن اخوانه في كردستان العراق و بالذات ( جماعة أنصار الأسلام) وهم من اهل السنة والجماعة حكموا شرع الله في أرضهم وحاربوا المرتدين من العلمانين الأكراد , وما حصل على هذه الجماعة من ظلم وطغيان من الحكام البعثيين وأكراد البشمرغه العلمانيين وتهديد الأمريكان لهم بوجه الخصوص فعقد العزم على نصرتهم ، في البداية عزم على الحج وخرج مبكراً في منتصف شهر ذي القعدة مودعا أهله وأخبرهم بأنه ذاهب الى مكة المكرمة للحج ، وهو في طريقة الى الحج وبتيسير من الله قدر له أن يغير خط سيره من مكة المكرمة الى كردستان العراق وكأني به استحضر قول عبد اللّه بن المبارك يرحمه الله :






يا عابد الحرمين لو أبصرتنا * لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه * فنحورنا بدمائنـــــا تتخضب
أو كان يتعب خيله في باطـل * فخيولنا يوم الصبيحـــة تتعب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا * رهج السنابك والغبار الأطيب
ولقد أتانا من مقـــــال نبينـــا * قول صحيح صــــادق لا يكذب
لا يستوي غبَّار خيل اللّه في * أنف امرىء ودخان نار تلهب
هذا كتاب اللّه ينطق بيننا * ليس الشــــهيد بميت لا يكذب




وبعد وصوله بفترة أتصل ليخبر أهـله بأنه بخير وأنه في كردستان العراق المسلمة وليس بمكة .





ذهب سهيل الى كردستان الى المجاهدين من أنصار الإسلام والتحق بجماعة الغرباء حيث عين اميرا وقائداعلى المجاهدين العرب هناك وكان من أنشطته الدعوة ألى الله وأتباع العقيدة الصحيحة وحلقات التعليم والمشاركة في اصدار كتيب على انصار الإسلام ( استشهد قبل طباعة الكتاب ) وكذلك الأتصال بالعلماء لأخذ النصح والتوجيه والمشورة في ماهو مفيد لأخوانه هناك.



*******



هذه رسالة ارسلها ياسين البحر وهو في كردستان الى أخ له في الله قبل بضعة أسابيع من استشهاده :


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده اخي الحبيب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسال الله سبحانه ان تصلك رسالتي هذه وانت باحسن حال واتم عافية كما اساله سبحانه ان يحفظك بحفظه ويحرسك واخوانك بعينه وان ينفع لكم الاسلام واهله وان يجعل ما تقومون به في موازين حسناتكم يوم تلقونه...



اخي الحبيب.. يعلم الله اني في سعادة وراحة لم اذقها من زمن طويل حرمت منها بسبب ذنوبي اسال الله ان يغفر لنا وان يكفينا شر اعدائنا..



اخي الحبيب..أحوالي طيبة بفضل الله واحوال جميع الاخوة طيبة ولله الحمد والمنة والمعنويات عالية والاخوة مستبشرين ومتفائلين بنصر الله مهما تكالب الاعداء واجتمعوا فالله هو الناصر والمؤيد والحمد لله ...الذي ينظر الى الواقع وما تشهده الساحة يتيقن كل اليقين بقرب الفرج والنصر والتمكين.. كيف لا والله يقول (ان كيد الشيطان كان ضعيفا) فمهما فعلوا وخططوا واجتمعوا فهم ضعفاء ونحن اقوياء ليس بانفسنا بل بالله سبحانه تعالى والحمد لله نحن متوكلين على الله واثقين بنصره نساله الثبات حتى النصر والاستشهاد وان يعيذنا من شرور الكافرين.



اخي في خاطري الكثير من الامور التي اريد ان اقولها لك ولكن لا يوجد متسع لذلك واذا تيسر لي مرة اخرى سوف اوافيك بالرسائل ارجو الدعاء لي بالشهادة عاجلا غير اجلا فوالله لقد سرى في دمي الشوق للقاء الله والاجتماع مع الاحباب في جنات الرحمن فما عاد لي رغبة في هذه الدنيا الدنية.. اكثر لي من الدعاء في السحر وتحرى اوقات الاستجابة...

سلامي للاحباب والسلام عليكم ورحمة الله اخوك ومحبك ياسين البحر كردستان المسلمة

20/12/1423-22/2/2003




قصـــة إستشــــهاده



يحكي قصة استشهاده في معركة وادي دلمر شاهد عيان ( أبو يعلى الكردي ) كان معه عندما أصيب فيقول :

الموقع : كردستان العراق - قرية دلمر – جبل سيبا – وادي دلمر - بجانب قرية سرقد - وهي منطقة قريبة من الحدود الإيرانية .


عندما بدأ الغزو على العراق من قبل التحالف الصليبي تعرض اخواننا جماعة انصار الاسلام بكردستان العراق لقصف شديد من قوات الصليب أمريكا ومن حالفهم وقد كانواالأنصار مستهدفون منذ فترة ليست بالقصيرة لوضوح منجهم القوي والصريح من البشمرقة المرتدينحيث كان للمجاهدين جولات وصولات رغم فارق القوة والعتاد المادي ، ومن هذه الصولات ترصد الاخوة الى قافلة للعدو الأمريكي بأمر من أخونا ياسين البحر وكانوا خمسة من شباب العرب واثنين من الاكراد بقيادة أبوبصير التونسي ..فقتل الاخوة قرابة 60 جنديا امريكيا _ ولله الحمد والمنة ، بعدها رجع المجاهدون الى مواقعهم سالمين.



فلما علم العدو بمصرع جنوده وبعض الدشمرقه جن جنونهم فشنت الطائرات قصف شديد وعنيف استهدف مركز الغرباء (العرب) وكانت بداية القصف من الساعة الثامنة مساء الخميس24 من المحرم 1424 وأستمر حتى صباح الجمعة حيث( تلاحم المجاهدون مع الأعداء حتى أصبح الواحد يلتفت يميناً وشمالا ليميز رفيقه من عدوه ) فستأسد القادة الابطال وتقدموا مقبلين غير مدبرين فكان من اللذين استشهدوا في هذه المواجهة أخونا ياسين البحر حيث أصابته رصاصة في جبهته في نفس المكان الذي كان يطمع أن يصاب به فقد كان يقول اتمنى أن تدخل رصاصة من هاهنا وتخرج من هاهنا(مشيرا ألى مقدمة رأسه) .





وإِذا لقيــــــتَ كتيبــةً فتقــدمنْ * إِن المقدمَ لا يكونُ الأخيبـا
تلقى التحيةَ أو تموتَ بطعنـةٍ * والموتُ آتٍ من نأى وتَجَنَّبا



كان وقت استشهاده في يوم الجمعة 25-1-1424 المصادف 28-3-2001 م



يذكر عن أحد المرافقين له أنه سأله وقت المواجهة وقبيل استشهاده ووسط معمة الرشاشات كيف أنت يا ياسين ، فأجاب الحمد لله المعنويات عالية وكانت هذه آخر الكلمات التي قالها ، يقول فالتفت الى العدو والى الجهة الأخرى ونحن في أشد ما يكون من الأقتتال والتراشق بالنيران مع العدو التفت اليه مرة أخرى وإذا هو قد اصيب في رأسه وسقط وقد ارتفعت روحه الزكية مع معنوياته العالية الى جنات الخلد مع الشهداء والصالحين .



يقول تعالى :" وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ"



يقول ابو يعلى الكردي نقلا عن أحد الأخوة الذي كان قريباً من الشهيد ياسن انه بعد مصرعه فاحت منه رائحة المسك غطت على رائحة الباردو الدخان .



فانحاز المجاهدون الى الجبال وترك سهيل صريعاً في تلك البقعة ليلتحق بروحه مع مواكب الشهداء الذين طالما تمنى من ربه أن يلحق بهم والذي نحسبه أنه منهم والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا .



يقول أبو يعلى الكردي وهو يبكي بشدة أنه تركه بعدما تأكد من مصرعه واستشهاده ولم يدفنه لأنه اضطر ومن معه من المجاهدين الى الإنحياز الى الجبال بسبب القصف والهجوم العنيف الذي شنته قوات التحالف .



يقول أمير الجماعة أبوعبدالله الشافعي :

ما أظن ان يمر يوما الى أن ألحد أشد مما أتى على العرب في تلك المعركة.




مقالات كتبت عن الشهيد سهيل


أبو الشهيد الشرقي.....
سهيل بن جاسم السهلي.....
من أهل ارض الحرمين ........
من شباب هذه الأمة الصالحين والمخلصين ......
ولا نزكي على الله أحدا......
نشأ نشأة صالحه بين والدين صالحين ربوه على الصلاح والطاعة......
يسر الله له الذهاب إلى الجهاد.....
فكانت أول ارض وطأتها قدماه للجهاد هي ارض طاجكستان .....
واجه المشاكل والصعوبات في الطريق إلى طاجكستان....
وصل إلى هناك وكان صغيرا في السن....
يتميز بروحه المرحة ....
وحركته ونشاطه وطيبة قلبه وقدر لا بأس به من العلم الشرعي....
التحق بمجموعة يعقوب البحر تقبله الله .....
أصيب هناك بإصابة أفقدته النظر .....
ونقل إلى فارياب حسب ما اذكر وكان إخوانه الى جانبه يرافقونه.....
اشار احد الطاجيكيين بعلاج معين يبدأه بشرب اللبن يوميا على الريق في الصباح الباكر....
ومع الدعاء والرقية الشرعية والأخذ بالأسباب .....
يسر الله له وأكرمه برجوع النظر إلى عينيه خلال أيام بسيطة.....
رجع من طاجكستان الى السعودية لرؤية والدته المريضة .....
مكث عندها فترة واذ بالصائح يصيح يا خيل الله اركبي إلى البوسنة....
وفعلا طار إلى هناك وواجه الصعوبات والمشقات حتى دخل إلى البوسنة......
وصل إلينا هناك ولا انسى فرحي بقدومه لسابق معرفة فيه....
تجاذبت معه أطراف الحديث فوجدته اشد حماسة من الأول ......
مشتاقا إلى الشهادة في سبيل الله راجيا لها......
مكث في البوسنة فترة مرابطا وداعية إلى الله بين البوسنويين ....
بعد انتهاء القتال في البوسنة عاد إلى السعودية ....
واحتجز عند امن الدولة هناك فترة من الزمن....
توفيت خلالها والدته رحمها الله وهو صابرا في السجن ......
خرج من السجن واذ به يسمع صيحة أخرى في بلاد الشيشان......
لله دره فوالله لا ارى فيه الا مصداق لحديث الرسول عليه السلام...
..( ...من خير معاش الناس رجل آخذ بعنان فرسه كلما سمع هيعة او صيحة في سبيل الله طار إليها....
لماذا يطير؟؟؟؟؟......
..(...يبتغي القتل والموت مضانه..)........او كما قال عليه السلام ....
ولا نزكي على الله أحدا.....
سافر إلى الشيشان عن طريق اذربيجان......
وكان لابد من ان يهرب الشخص الى الشيشان تهريبا لعدم وجود الطريق.....
وكان طريق التهريب يمر من خلال داغستان.....
رتب له المجاهدون الشيشان دليلا له ولاحد رفاقه لدخول الشيشان عبر داغستان.......
وفعلا بدأوا التحرك صوب داغستان ......
وبينما هم يمشون مع دليلهم الداغستاني اذ به يفقد الطريق......
وأصبح لا يعرف اين يذهب.....
وبينما هم سائرون في الليل وفي ظلام دامس وبرد قارس....
انحدروا من مرتفع بسيط حتى وصلوا إلى جذوع أشجار وأغصان....
وما ان ازاحوها واذ بهم يواجهون جندي روسي في نقطة تفتيش روسيه.....
فهرب الدليل من جهة وابو الشهيد من جهة ومعه صاحبه العربي.....
هاموا على وجوههم لا يعرفون اين هم ولا الى أي طريق سائرون.....
قطعوا الجبال العالية والقرى الكثيرة وهم يمشون.....
أهلكهم الجوع والعطش والتعب.....
حتى يسر الله الرجوع الى باكو.....
ورتبوا أمورهم مرة أخرى ووفقهم الله في الدخول الى الشيشان.....
لم تثنهم الصعاب والعقبات والتيه عن المواصلة الى ارض الجهاد....
الله اكبر تحملوا كل شئ ...
تركوا الراحة والدعة والمال والأمن والأهل والأصحاب وذهبوا إلى الموت والخوف والمجهول....
لا حرم الله اجر كل مجاهد أجره.....
وصل إلى ارض الشيشان وكان بها طالب علم يدرس الشيشانيين أمور دينهم......
أحبه القائد خطاب ويعقوب وابو الوليد وحكيم وكل الاخوة هناك ......
لمن أراد ان ينظر الى صورته تجدها في شريط فيديو عشاق الشهادة......
بداية الشريط مع نشيد الفجر الباسم قادم ...
تجدوا حفلة زفاف أخينا حكيم المدني رحمه الله وهو باللبس العسكري المموه بالأزرق...
وبجانبه اخ على يساره هذا هو ابو الشهيد تقبله الله ....
رجع بعدها إلى السعودية .....
بعدها احتجز عند امن الدولة خمس سنوات طوال عجاف ...
ذاق بها الأمرين من تعذيب وكسر للمعنويات وإرهاق لروحه .....
كتب الله له الخروج من السجن فسافرت إليه من الدوحة وباركت له بالخروج....
فوجدته جبلا شهما وكأنه قادم من جبهة قتال وليس من سجن؟؟؟؟؟
المعنويات مرتفع والثبات على المنهج ومازال يردد كلمته نسأل الله الشهادة....
بدأت أحداث العراق وأنى للشهم الأسد الجلوس في أعطاف المعين......
حزم حقائبه وطار إلى ارض كردستان....
فرح به المجاهدون هناك لما له من شأن عظيم...
وخبرة طويلة في الجهاد وقبول من الله للناس ولا نزكي على الله احدا.....
واختاروه بالإجماع أميرا على الأنصار العرب هناك......
وفي احد المعارك مع الصليبيين والمنافقين من البشمركه......
كان واقفا كالأسد يقتنص الفريسة .....
واذا بطلقة قناصة تصيبه في جبهته المباركة التي طالما سجدت لله والواحد الأحد.....
خر بعدها شهيدا صريعا في سبيل الله ......
وانتشرت رائحة المسك تعبق بالمكان وقد شمها كل من كان عنده هناك......
وبهذا تطوى صفحة من صفحات المجاهد التقي ولا نزكي على الله احدا......
فويل لمن آذوه وعذبوه ....
واخص منهم شخصا كان يكثر من الدعاء عليه ويوصي كل من يقابله بالدعاء عليه.....
وكان يتوعده في الآخرة عند الله ......
فأبلغوا هذا الحقير المدعو مبارك ......... جلاد سجن الرويس .....
بالخسران في الدنيا والآخرة ان شاء الله .....
ووداعا سهيل.....
فقد أديت ما عليك ونشهد الله على صلاحك وحبك للشهادة....
ولنا ملتقى في الجنة بإذن الله ....
سلام عليك يا ابا الشهيد الشرقي.....

قاله وكتبه/ م. حمد القطري
qatari@islam-online.net


نقلاً عن .:: شبكة عشاق الشهادة ::. » المنتديات الرئيسية » منتدى الأنصار



الاخ حمد القطري حفظه الله
جزاك الله خيرا ان سطرت لنا بعض سيرة هذا البطل الهمام وان كنت اريد الكتابه عن بعض ما عرفة به هذا البطل ولعلي اتطفل عليك اخي واضيف بعض الشئ فهذا اخي وحبيبي سهيل عرفته قبل 11 سنه اتانا مع جاره المجاهد سلمان الفارسي الذي شارك في جهاد الروس في افغانستان ورجع من هناك بعد فتح كابل قبل حرب الاحزاب .



ذهب سهيل له وكان متحمسا يريد الذهاب الى افغانستان فأحضره الاخ سلمان عندنا حيث كان يقول لنا اريد الذهاب الى الجهاد كيف الطريق فقلنا له اصبر قليلا حتى تتبين بعض الامور حيث انه في هذا الوقت كان هناك حرب بين احزاب المجاهدين الافغان وبالفعل صبر على مضض وكان ينام عندي في المنزل بعض الايام ثم بعد هذا سافرت انا عن الدمام ونقطعت عني اخبار سهيل . وبعد مدة سألت عنه فقالوا لي انه ذهب الى افغانستان ثم داغستان ثم رجع وبعدها ذهب الى البوسنه ثم رجع وبعدها ذهب الى الشيشان ثم رجع ويسر الله ان عملت معه في قطاع حكومي حيث اعتقل الاخ من مقر عمله وانقطعت عني اخبارة لمدة اربع سنوات .



بعدها تم اعتقالي من قبل الامن ونقلت الى السجن وكنت في سجن انفرادي وفي ذات ليلة رأيت الاخ سهيل في المنام وهو يسلم علي فلما استيقظت من النوم وكنت اظن ان الاخ سهيل ما زال في سجن الرويس في جدة وانا في الدمام ولكني استبشرت خيرا من الرؤيا تيمناً باسم الاخ سهيل قلت لعل الله يسهل امري وابالفعل تم اخراجي في الليل من الانفرادي الى الجماعي واول ما ادخلت الى الجماعي اذا بأخوة وجوههم منوره تطمأن لهم القلوب واذا بأحدهم يضربني على كتفي ويهزني وهو يقول مالذي جاء بك الى هنا واذا به الاخ الشهيد البطل سهيل عانقته بقوه فرحا مسرورا به متفاجئا ودموعي على خدي حتى استغرب الشباب من هذا العناق فجلسنا وعرفني خلالها على الاخوة وقدم لي بعض ما عنده من طعام وشاي وقهوى وبدأنا الحديث حيث نام الشباب وسهرت انا معه الى ان طلع الفجر ولم نشعر به ذكر لي خلالها اخبار اعتقاله والتهم التي لفقت له وانواع التعذيب نسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناته قضيت معه شهرا لم اشعر خلاله اني معتقل او اني افقد احد اهلي قد ملأ علي وقتي كان خلالها الاخ سهيل يصوم الاثنين والخميس وبعض الاحيان يصوم يوماً ويفطر يوما وكان حريصا على الاذكار وكان يقيم لنا بعض الدروس في العقيدة وكان يقوم الليل فأذا دعا تضرع الى الله تسمع شدة مناجاته وكان يدعو كثيرا على مبارك السواط ويقول انا خصيمه يوم القيامة وكان سهيل يحفظ القران كاملا وكان صاحب صوت جميل فأذا قراء ابكى من خلفه وكنا نتسامر ليلة الجمعه فكان ينشد لنا وكان يحب هذه الابيات :



(( اخي انت حر وراء السدود *** اخي انت حر بتلك القيود ))

(( اخي جاوز الظالمون المدى *** فحق الجهاد وحق الفداء ))



وغيرها كثير وكنت اذا اصابني شئ من الهم ذهبت اليه وقلت له ذكرني ياأخي فيقول لي هذه الكلمات الخالدة (( تذكر عظم الاجر بالبلاء وانك سجنت في ذات الله تذكر الشيخ عمر عبدالرحمن رجل مسن اعمى يقبع في سجون النصارى سبع سنوات في سجن انفرادي تذكر اخوانك في كوبى واحمد الله انك لم تذهب لكوبى )) فيؤنسني كلامه لانه صادق في عباراته نظر لي ذات يوم فقال أسأل الله ان استشهد قبلك والمواقف كثيرة هذا مايتسع المقام لذكرة وبعد خروجه زرته فقال له احد اقاربه هل تغيرة قال جسميا نعم اما فكريا فلا وصدق والله نحسبه من الصادقين والله حسيبه فعظم



منقول عن : مقاتل من منتدى بلسم الايمان

هذه المشاركة حررت بواسطة (( أبو دجانة)) في 23-04-2003, 11:45 pm


نقلاً عن .:: شبكة عشاق الشهادة ::. » المنتديات الرئيسية » منتدى الأنصار

سبحان الله ..

زارني في بيتي قبل سفرته الأخيرة بأيام ..

و حدثنا عن أنصار الإسلام .. و جهادهم .. و عقيدتهم .. و خططهم .. و معسكراتهم ..

و عن بعض الشهداء العرب ..

فحفظت ممن قص علي قصته .. شاب يقال له أبو البتار الشهري ..

يقول ياسين البحر (سهيل) :

رأى أبو البتار في المنام امرأة جميلة جداً .. حورية ..

فلما أراد أن يعانقها .. ردته بلطف و قالت .. تأتينا بعد خمسة أيام إن شاء الله

فقص الرؤيا على اخوته .. و استبشر بها خيرا

كانت هناك عملية فعلا بعد خمسة أيام .. و كانت معركة شرسة

تزين لها أبوالبتار و تجهز لعرسه ..

في الطريق إلى المعركة كان يودع إخوانه و يتحلل منهم و يوصيهم

ليس عنده شك في لقاء تلك الحورية ذاك اليوم

انتهت المعركة .. قتل من المرتدين الكثير .. و لم يقتل أبو البتار ..

رجع مع المجاهدين .. و كان الشباب يتندرون عليه .. و يقولون أين حوريتك .. ؟

لقد أخلفت موعدها .. و يضحكون عليه ..

تخبرون الشباب في التحطيم يعجبونكم ..

دخل أبوالبتار خندقه لينام و هو في ضيق لا يعلمه إلا الله ..

كان في الخندق أحد الأخوة .. يقول : سمعت أبوالبتار لما أغلق على نفسه كيس النوم يقول :

اللهم لم تقدر لي أن أراها في اليقظة .. فأرني إياها في المنام مرة ثانية .. ثم نام

يقول الأخ : فخرجت من الخندق و تركته نائما وحده ..

يقول الأخ : فما إن خرجت من الخندق حتى أتت قذيفة هاون وحيدة .. كأنها مرسلة لتأخذ أبوالبتار وحده

سبحان ربي .. جائت على موعدها .. و لم تغرب بعد شمس اليوم الخامس ..

إن الله لا يخلف الميعاد ..

و رحل أبو البتار إلى الموعد .. في اليوم الخامس لتلك الرؤيا ..

هذه القصة حدثني بها الأخ سهيل رحمه الله تعالى .. و تقبله .. في بيتي قبل سفره للعراق بأيام

فإذا بخبره يأتينا بعدها بأسابيع .. سبحان ربي

منقول من الاخ همام من منتدى بلسم الايمان



وأنا نقلتها من .:: شبكة عشاق الشهادة ::. » المنتديات الرئيسية » منتدى الأنصار


هذه بعض أسماء الشباب العرب الذين استشهدوا قريبا على أرض كردستان العراق ولحقوا بقوافل الشهداء...


1-أبو عثمان (حمد بن عبدالله الشهري)
استشهد في عملية اقتحام

2-ابن المبارك(محمد بن صالح الشهري)

3- عبدالله الغريب (فهد بن عبدالهادي الشهري)

استشهد في عملية اقتحام.. وقال لصاحبه سيف الطائفي "بلغ الشباب اني اشم رائحة الجنة"

4- أبو محمد الأزدي (عبدالهادي الشهري)
استشهد في عملية اقتحام استشهادية في قرية سركت والذي كان يقسم لمن خلفه من الأخوة أنه يشتم رائحة الجنة



يتحدث الدكتور أحمد شقيق عبد الهادي بحزن يغلفه الفخر، ويقول: كان عبدالهادي ذا شفافية كبيرة. كان أديباً ويقرض الشعر، وأذكر آخر بيت كتبه كان يقول فيه:



أخي قم فبايعني على الموت أو فادع / فما الخير إلا في الدماء والجماجم



تروي والدة عبدالهادي أنها بعد انقطاع أخباره رأت ولدها في رؤيا يوم استشهاده يقترب منها "ووجهه ناصع البياض كالقمر"، فسألته: "أين أنت، فقال أنا في نجد"، ونجد في الحديث أنها أرض العراق، وتضيف: "أنه ملأ المنزل بفاكهة لها رائحة، ثم رأته يحمل رشاشاً" وحاولت أن تدركه ففاتها واختفى. (منقول)

5- ادريس الهاشمي (هاشم الشريف)


قصة استشهاد هاشم الشريف المكنى إدريس الهاشمي : فهاشم من ارض الحرمين المباركة من نسل محمد صلى الله عليه وسلم ولد وترعرع في ارض الجنوب.



في الساعة الثامنة صباحاً تعرض إخواننا المجاهدون بجماعة أنصار الإسلام لهجوم وقصف مكثف من العدو الصليبي وحلفائهم من المرتدين الذين خانوا الله ورسوله وقادو معركة الكفر ضد اخوننا هناك في وادي ( دل مر) ، وقد تقدم العدو على المجاهدين الذين كانوا في خنادقهم وكان أخونا إدريس الهاشمي في الخندق الأول المقارب للعدو واترككم مع إحدى الاخوة الذين حضرو المعركة مع العلم أن صاحب القصة السابقة الشهيد البطل محمد الشهري كان في نفس المؤقعه واستشهد في نفس الخندق ولقد قام برواية هذه القصتان أحد الأخوان الذين حضرو المعركة ويدعى أخونا (( عمر عرب العراقي )):



عندما كنت أنا وبعض الاخوة في الخندق الأول والذي كان معنا الأخ إدريس الهاشمي تقدم المرتدون من الأرض والصليبيون من السماء بالطائرات ، وتقدمنا نحن إلى الأمام وحصلت المواجهة مع العدو فأستشهد ثلاثة من الاخوة واصيب الأخ إدريس بطلقة في ساقه فوقع على الأرض ، وفي هذه الحظه وصل إلينا مدد من الاخوة بقيادة (( أبو العيدين الجزائري )) وكان عددهم ما يقارب العشرة وقبل وصولهم أتيت لمساعدة إدريس وأخذت سلاحه الخفيف الذي كان من نوع ( سني بر قناصة ) واعطيته سلاحي الثقيل البيكا لانه لا يستطيع الحركة وعندما أتى المدد قام البطل واخذ سلاحه من الأخ عمر عرب وتقدم مع مجموعة القائد أبو العيدين الجزائري وتقدمنا حتى أننا نرى العدو قريب جداً وفي هذه اللحضات أتت رصاصات الغدر وأصابت البطل المجاهد إدريس الهاشمي من حيث لا يشعر فوقع على الأرض شهيد بأذن الله مخضباً بدمه .


ويقول الأخ \ عمر عرب العراقي انه رآه في المنام يقبل أمراه جميلة .

"منقووول"


6- أبوعبيدة
مرض بالحمى وبقي في قرية واستشهد بالقصف

7-حنظلة الحربي
استشهد في كمين للعدو

8- حذيفة الجداوي
استشهد في كمين

9- ميسره الجداوي
استشهد في كمين

10- أبو العيدين الجزائري
قائد عملية اقتحام (ويذكر أن الشهيد ياسين رفض الأمارة وقال لأبو العيدين كيف أكون أمير على الأخوة وفيهم من هو مثلك ولكنه أصر على ألأمارة لياسين رحمة الله عليهم أجمعين.

11- حيدره العراقي
استشهد في معركة "دلمر"

12- أبو جهاد الجزائري
استشهد في معركة "دلمر"

13- أبو مصعب الجزائري
استشهد في معركة "دلمر"

14-أبو نسيبه الجزائري
استشهد في معركة "دلمر" وعمره يتجاوز 60 سنة فالله أكبر!!

15-أبومحمد النجدي ( بدر جار الله القحطاني)
استشهد في معركة "دلمر" طالب علم وحافظ لكتاب الله

16- أبو فيصل السوري
قائد عملية اقتحام


نأمل من الإخوة نشر الخبر في جميع المنتديات الحوارية كما نأمل من كل من عنده معلومات ومواقف وذكريات مع الشهيد سهيل أو بقية الشهداء في كردستان أن يراسلها على هذا العنوان :

souhail_541@hotmail.com



كما ندعوكم لزيارة موقع "قصص الشهداء العرب "



http://saaid.net/Doat/hamad/index.htm



وكذلك منتدى عشاق الشهادة:

http://www.o-alshahada.net/oshaq/










( أنصار الإسلام فى كردستان)

العقيده و المنهج

بسم الله الرحمن الرحيم



إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له , وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

يا أيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون .

يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذى تسائلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا.

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفرلكم ذنوبكم , ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما .

أما بعد :

فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار

هذا بيان لعقيدتنا ومنهجنا حتى يعلم المسلمون ومنهم العاملون فى مجال الدعوة والجهاد ما عليه إخوانهم من عقيدة ومنهج ليكونوا على بصيرة من هذا التجمع وأن يكون التعامل معنا على أساس هذا التعريف .

إن موضوع هذا البيان له أهميته البالغة فى هذا العصر الذى تعددت فيه عقائد ومناهج المسلمين وهو ما بينه لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لما تؤؤل إليه هذه الأمة من التفرق و التناوع وأن جماعة المسلمين الناجية هى ما كانت على مثل ما كانت عليه الجماعة الأولى , أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , وبين صلى الله عليه وسلم بقاء طائفة الحق ( الطائفة المنصورة ) ظاهرة الى يوم القيامة والتى نرجوا أن نكون جزءا منها.



نقول فى توحيد الله أن الله واحد لا شريك له فى ربوبيته ولا فى ألوهيته ولا فى أسمائه وصفاته .
فهو الخالق لا خالق غيره ولا رب سواه ولا رازق ولا مالك ولا مدبر لهذا الوجود إلا هو , ونوحد الله فى أفعاله سبحانه كما نوحده فى أفعالنا ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , فلا معبود بحق سواه مثبتين ما تثبته هذه الكلمة العظيمة من تجريد العبادة له وحده ولوازمها وواجباتها وحقوقها نافين ما تنفيه من أنواع الشرك و التنديد وأنها الغاية التى خلق الله الخلق لها . ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) ومن لوازمها أن لا مشرع بحق إلا الله سبحانه وتعالى : إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه . ونبرأ ونخلع ونكفر بكل مشرع سواه , فإن من إتخذ حكما ومشرعا سواه على تشريع مناقض لشرع الله فقد إتخذ غير الله ربا وابتغى غير الإسلام دينا . ونوحده سبحانه فى أسمائه وصفاته فلا سمى له ولا شبيه ولا مثيل ولا ند ولا كف : ( قل هو الله أحد .. الله الصمد .. لم يلد ولم يولد .. ولم يكن له كفوا أحد ) .


تفرد جل وعلا بصفات الكمال والجلال والجمال التى وصف بها نفسه فى كتابه أو وصفه بها النبى صلى الله عليه وسلم فى سنته , فلا نصف أحدا من خلقه بشىْء من صفاته , ولا نلحد فى أسمائه وصفاته ونؤمن بها على وجه الحقيقة لا المجاز من غير تحريف ولا تكييف ولا تمثيل : ( ليس كمثله شىء وهو السميع البصير ) .


ولا نقول بقول أهل التشبيه ولا بقول أهل التحريف والتعطيل بإسم التأويل , على ما هو مفصل فى كتب السلف الصالح. ونؤمن بالملائكة وأنهم عباد الله المكرمون فنتولاهم ونحبهم ونبغض من يبغضهم , وهم كما وصفهم ربنا فى كتابه ووصفهم نبينا صلى الله عليه وسلم فى سنته. ونؤمن بكتب الله التى أنزلها على رسله جملة وعلى سبيل التفصيل ما ذكره الله منها كالتوراة والإنجيل و الزبور و أن خاتمها القرأن العظيم .


و القرأن كلام رب العالمين على الحقيقة حروفه ومعانيه , نزل به الروح الأمين على محمد صلى الله عليه وسلم ليكون من المرسلين . وهو كلام الله ليس المخلوق, منه بدأ وإليه يعود ومن قال ( إن هذا إلا قول البشر ) فقد كفر وحق عليه – إن لم يرجع عن ذلك ويتوب –قوله تعالى( سأصليه سقر ).


ونؤمن بأنبياء الله ورسله الذين أخبر الله تعالى عنهم فى كتابه أو أخبر رسوله عنهم فى سنته ولا نفرق بين أحد منهم وقد بعثوا جميعا بأصل واحد , هو إفراد الله تبارك وتعالى للعبادة والنذارة من الشرك وعبادة الطاغوت : ( ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) . ونؤمن لمعجزات الأنبياء ونحفظ لهم حقهم وهم أفضل البشر على الإطلاق , وأن خاتمهم وأفضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشريعته هى الشريعة المهيمنة على سائر الشرائع ولا يقبل الله من العبد دينا إلا دين الإسلام.


ولا يحل لمن إستبانت له سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أن يدعها لقول أحد كائنا من كان .
ونحب لحب الرسول صلى الله عليه وسلم أل بيته الأطهار وأصحابه وأتباعه ونتولاهم جميعا , ونبغض من يبغضهم وبغير الخير لانذكرهم , وحبهم عندنا دين و إيمان , ونبرأإلى الله من طريقة الروافض والنواصب .
ونكف عما شجر بين أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ولا نذكرهم إلا بخير وهم فى ذلك مجتهد مجتهد مصيب و مخطىء.


ونؤمن باليوم الأخر وبعذاب القبر ونعيمه كما جاءت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ونؤمن بأشراط الساعة كما جاءت فى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على التفصيل الوارد منها .
ونؤمن بالبعث بعد الموت والعرض والحساب , ثم الناس إما إلى جنة وإما إلى نار .
ونؤمن بالشفاعة التى أذن الله بها لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فى أهل الموقف وفى أهل الجنة وفى من استحق النار من ألموحدين .
ونؤمن برؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة فى الجنة .
ونؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره من الله وأن مشيئته سبحانه نافذة وفوق كل مشيئة .
وأن أفعال العباد مخلوقة وهم فاعلون على الحقيقة فنحن وسط فى القدر بين الجبرية والقدرية .
و الإيمان قول وعمل ونية وسنة , فهو إعتقاد بالجنان وإقرارباللسان وعمل بالجوارح . وإعتقاد الجنان ( القلب) : قوله وعمله , والقول قول القلب واللسان , والعمل عمل القلب والجوارح , وكل ذلك مقيد بسنة النبى محمد صلى الله عليه وسلم .


و الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية . و الكفر يكون بالقول و الفعل والترك و الإعتقاد والشك ولا يكون الكفر بإعتقاد القلب خاصة , ويشترط الإستحلال بالتكفير فى الذنوب التى هى دون الكفر , أما الذنوب التى نص الشارع على تكفير فاعلها فلا يشترط الإستحلال فيها خلافا لمن تأثر ببدعة الإرجاء من أفاضل أهل السنة .


ولا نقول بقول الخوارج الذين يكفرون بالكبائر من المعاصى ولا بقول المرجئة الذين يقولون ( لا يضر مع الإيمان ذنب ) .
ونؤمن بأن كل من دان بغير دين الإسلام فهو كافر بلغته الرسالة أم لم تبلغه , وأن الله تبارك وتعالى لا يعذب أحدا يوم القيامة إلا بعد بلوغه الحجة الرسالية .


وأحكام الدنيا فى التكفير مبنية على الظاهر و الله يتولى السرائر وليس من منهجنا التعجيل بالتكفير أو التعجيل فى ترتيب اثاره دون تثبيت أو بينة وليس كل من أتى بمكفر كفر بعينه , ولا نكفر بالمأل أو بلازم القول .
ونحفظ لعلمائنا العاملين حقهم وكذلك دعاتنا المجاهدين الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله , ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم ما لم يتلبس بناقض ظاهر ولم يمنع تكفيرهم مانع.


والجهاد ماض مع الأمراء برهم وفاجرهم إلى يوم القيامة لا يمنعه جور جائر ولا عدل عادل . ولكن الجهاد تحت الراية السنية أحب إلينا وأولى و أوجب , ولا نرى السيف على أحد من أهل القبلة إلا من وجب عليه السيف بدليل قطعى . ولا نرى الخروج على أئمة المسلمين و أمرائهم وولاة أمرهم وإن جاروا , ولا ننزع يدا من طاعتهم ما أمروا بالمعروف وندعو لهم بالهداية والصلاح. ويجب على المسلمين الإعداد للجهاد إذا عجزوا عنه , ونؤمن بما أخبر به النبى صلى الله عليه وسلم عن الطائفة المنصورة حيث قال L لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة , فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة ) رواه مسلم .


ونتعاون مع كافة الجماعات الإسلامية العاملة فى مجال الدعوة والجهاد فى سبيل الله على أسس شرعية .
ولا نميز أنفسنا عن باقى المسلمين بشىء , بل إن المسلمين كلهم أمة واحدة مع القيام بواجب النصح لهم ولا تأخذنا فى الله لومة لائم فى بيان إنحرافهم وفق الضوابط الشرعية. و إن مجتمعاتنا التى يحكمها الكفر مجتمعات إسلامية وإن تفشت بها الجاهلية من الذنوب والمعاصى .


ولا بد من إستكمال الإعداد للجهاد قبل البدء به مع أخذ المشورة والنصيحة من العلماء العاملين و أهل التجربة من المجاهدين فى العالم , ونقبل منهم النصح و التوجيه لأن المسلمين أخوة بعضهم من بعض .
ونعمل على إفشال مخططات أعداء الإسلام عن طريق تضييق الخلافات وحصرها قدر الإمكان لتقييد العدو و عزله وعدم الدخول فى صراع مع الأمة وعموم المسلمين . ولا نعتدى على أموال المسلمين بحجة أنها مباحة ولا على أعراضهم بحجة أنهن سبايا , ونحرص على أن لا يكون جهادنا منفرا للناس أو مستنفرا لهم , الأمر الذى يؤدى الى سقوطهم فى أحضان لعدو.


هذا هو ديننا وإعتقادنا ومنهجنا ظاهرا وباطنا وسطا بين الغلو والتقصير وبين التشبيه والتعطيل وبين الجبر والقدر وبين الأمن واليأس فلا إفراط ولا تفريط , نبرأ الى الله من كل دين وملة ومذهب سوى دين وملة ومذهب الإسلام متبعين فيه غير مبتدعين.


هذا هو طريقنا لا نقيل منه ولا نستقيل , نسأ الله تعالى أن يثبتنا وباقى المسلمين على الإيمان والدين الذى إرتضاه لنا وأن يختم لنا به وأن يعصمنا من الأهواء المختلفة و الاراء المتفرقة والمذاهب الردية , داعين اخواننا المسلمين أن يؤازرونا وينصرونا لتحقيق هدفنا باذلين لنا النصح والإرشاد والتوجيه داعين الله لنا بالسداد والتوفيق والثبات على الصراط المستقيم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين. ( منقول)






الحديث
خلاصة درجة الحديث
المصدر
الرقم

1
للشهيد عند الله خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه. ويرى مقعده من الجنة. ويحلى حلية الإيمان. ويزوج [اثنتين وسبعين زوجة] من الحور العين. ويجار من عذاب القبر. ويأمن من الفزع الأكبر. ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها. ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته
إسناده صحيح
السلسلة الصحيحة
3213

2
للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه
صحيح
صحيح ابن ماجه
2257

3
للشهيد عند الله ست خصال:يغفرله في أول دفعة،ويرى مقعده،من الجنة ويجار من عذاب القبر،ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار،الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها،ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه .
صحيح
صحيح الترغيب
1375

4
إن للشهيد عند الله سبع خصال: أن يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويجار من عذاب القبر،ويأمن من الفزع الأكبر،ويوضع على رأسه تاج الوقار؛الياقوتة منه خيرمن الدنياومافيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه .
صحيح
صحيح الترغيب
1374

5
للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه
صحيح
صحيح الترمذي
1358

6
للشهيد عند الله سبع خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحل حلة الإيمان، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويأمن الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته
صحيح
صحيح الجامع
5182

7
للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة , ويرى مقعده من الجنة , ويجار من عذاب القبر , ويأمن من الفزع الأكبر , ويوضع على رأسه تاج الوقار , الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها , ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين , ويشفع في سبعين من أقربائه .
إسناده صحيح
مشكاة المصابيح
3757

[الــوآفــي]

نسال الله سبحانه ان يتقبلهم

شكرا لك يابن محمد

اللهم انصر المسلمين في كل مكان

التوقيع

ليا جاء طاري الهيــــــلا يفز القلب فزة شوق ألبوم صور مدونه مميزه

[فيصل محمد]

صورة المجاهد سهيل بن جاسم السهلي

[geath]

لاشك انها قصة مثير لشهيد سهيل ولكن هنالك شاب عتيبي اسمة رجا ء في بغداد فقد ساقية ارجو تزويدنا بما حل به