النقد

[وحي العقل]

الإنسان من خلال مراحل
حياته يتعرض لتأثيرات عدة ولمواقف اجتماعية مختلفة يختار منها
مايتلاءم وخصائصه الذاتية ومايتوافق مع أهداف حياته وفي الوقت نفسه
يرفض الأمور التي يشعر أنها من الممكن أن تهز صورته أمام نفسه
وأمام الآخرين. ومن أكثر المواقف الاجتماعية التي نرى الأشخاص
ينفرون منها (النقد).

-- متى يمكن للنقد أن يعبر عن العداء والكراهية والحسد؟‏

-يمكن للنقد أن يعبر عن العداء والكراهية أو الحسد حين يتحول إلى
هجوم يهدف إلى تحطيم المعنويات وتحطيم شعور المنقود بالنجاح وهو
في هذه الحال لايستحق أن يسمى نقداً. وبخاصة عندما يوجه إلى
شخص الإنسان لا إلى سلوكه وأعماله.‏

--كيف نميز في النقد بين النصيحة والفضيحة؟‏

-النقد الحقيقي نصيحة نابعة من حب الخير لمن نوجه إليه النقد أما
الهجوم على شخصه ففضيحة تهدف إلى تشويه صورته وحرمانه من
إعجاب الناسب به.‏

والذي يوجه إليه النقد يكون معرضاً لأن يتشكك في نفسه وقدراته أو
الشعور بالدونية أن توجه النقد إلى شخصه فيقل تقديره لذاته وشعوره
بقيمته ما يعرضه للقلق والفشل في المستقبل.‏

وهناك أشخاص نرجسيون لايتقبلون أي انتقاد مهما كان محقاً بل
يرونه إساءة وعدواناً مهما كانت النية وراءه طيبة ومخلصة. إنهم معجبون
بأنفسهم بطريقة غير سوية ولايتوقعون من الناس إلا الإعجاب والمديح.‏

--من هو الشخص المتوازن في الاستفادة من النقد؟‏

-الشخص الناضج المتوازن فيحاول الاستفادة من النقد حتى لوشعر أنه
نقد عدائي إذ قد يكون نقداً محقاً رغم العداوة التي تكمن وراءه. لكن يبقى
قوياً ولايسمح للنقد أن يحطم ثقته بنفسه أو أن يحطم معنوياته ويثنيه
عن مواصلة ما بدأ به من إنجاز أو إبداع.‏

وعلى من يوجه النقد أن يكون منصفاً لامتجنياً وبذلك يكون لنقده مصداقية
ويلقى القبول وتحصل منه الفائدة المرجوة.‏


سر النقد‏

وإذا مابحثنا عن سر النقد فإننا نجده في شخصية الشخص الذي يوجه
النقد فالدميم يرى في الجمال تحدياً له والغبي يرى في الذكاء عدواناً
والفاشل يرى في النجاح ازدراء به.‏

‏

[هايم العتيبي]

مبعثرة يا صاح ..كُتاب المقالة السعودية ..
أسسوا المناوشات بينهم .. وتلك المناوشات أعمق من النقد ..
تقدر تقول صراع أدبي شامخ يطل على الفرد من خلال نوافذ راقية ..
البعض يتوسد الثقافة والآخرين يتوسدون العنجهية ..

فالبعض منا يتكئ على عقلة وكمال نقده فلا يدرك ما يريد أن يصل إليه ..فالناقد الذي سُلبت منه حريته يضل هو الراقي في فكره وأسلوبه .. فلا يقدس ما يكتب ويهجم على المعارضين لما يكتب ..


--------------

لعلك أتيت بشيء ! .. فأنا لم أشاهده .. فحاول أن تحدثني بما حدثت الآخرين ..

فلكل نرجسية ردة فعل مساوية لها في المقدار معاكسة لها في الاتجاه وهي ما تسمى العنجهية ..



>>> وإذا مابحثنا عن سر النقد فإننا نجده في شخصية الشخص الذي يوجه
النقد فالدميم يرى في الجمال تحدياً له والغبي يرى في الذكاء عدواناً
والفاشل يرى في النجاح ازدراء به<<<<

يقول الروائي اليوناني (كازانتزاكيس ) " في يدك فرشتك وألوانك أرسم جنة الدنيا ولسوف تدخلها " .. فحاول أن ترسم الجنة لا جهنم فأنت بنفسك أكبر من بعض العبارات بعض النظر عن الآخرين فأوراقك لايجب أن يخالطها شوائب





وضعت الأسئلة والإجابات .. فحدثت نفسك بنفسك .. سلبت الحرية في الإجابة وقدمت الإجابة في ورقة الأسئلة ياسيدي .. فسلام من الله

آخر تعديل هايم العتيبي يوم 16-Feb-2009 في 08:04 AM.

[وحي العقل]

الأن ياهايم أكثر من اي وقتٍ مضى

لعلك لم تشاهد شئ أتيت به ... فماذا عسى ان يرى الضرير من البياض

غير السواد .. ولكن التأني التأني أنه قدر مبدع لم يفلت من مقصلة الفهم

الخاطئ ..

-------------

وضعت التساؤلات والاجابه عليها وليست الاسئلة .. ولكن الان

إليك سؤلاً لن اسلبك حرية الاجابة عليه

هل من تباين بين الاسئلة والتساؤلات ؟



دمت كما تحب

آخر تعديل وحي العقل يوم 16-Feb-2009 في 04:13 PM.

[هايم العتيبي]

سأتصل بصديق ..


وإليك سؤال أيضاً يا صديقي ..



ما رائك بالكلمة التالية .. سخافة .. و وضع اسمك أو اسمي في جملة مفيدة ..

يعني .. وحي العقل يكتب موضوع في منتهى السخافة أو هايم العتيبي يكتب رد في منتهى السخافة ..

وأنت فاهمني طبعاً .. فالنقد يجب أن يحوي كلمات راقية يا سيدي ..


ضرير لا يرى بعض الكلمات .. أفضل من مبصر قد شاهد المصائب .. !!


دمت صديقاً ..

..

آخر تعديل هايم العتيبي يوم 16-Feb-2009 في 06:28 PM.