الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > فرسان وأمراء > مشاهير القبيلة في الوقت الحاضر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :أبن حشيان)       :: اهل القبور الميتين (آخر رد :فارس المورقي)       :: التعريف بقبيلة العيلة من النفعة من عتيبة (آخر رد :نواف العيلي)       :: ملخص قبيلة النفعه (آخر رد :نفيعي كلاخ)       :: متسيده ماني على بندتكفون (آخر رد :الريشاوي)       :: ياويل قلبي ليت سارة هلن لي (آخر رد :الريشاوي)       :: الشمري ضيف عندكم يالهيلا (آخر رد :العيداني الدهيمي)       :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 16-Mar-2010, 04:44 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
موسى القوبع
عضو
إحصائية العضو






موسى القوبع غير متواجد حالياً

افتراضي الشيخ صنيتان بن محمد الضيط

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
ذا كان الوفاء والإنصاف أحد مقاصد وأهداف هذا اللقاء، إلا أنني لا أظن بأنه سيكون في إمكاننا في هذه العجالة أن نفي هذا الشيخ حفيد صنيتان الضيط (ذيب السرب) ،ما هو أهل له من إكرام وتقدير، ولا أن نعطي جهوده العظيمة، في مواقف البر والخير والمساواه بين الناس ما ينبغي من تثمين وتقييم,لاكننا جئنا إلى هذا اللقاء، وفي انفسنا رغبة وأمل، أن ننهل جميعا من سيرة احفاد اولائك الابطال، وأن نستوعب شيئا من الدروس والعبر, وقد لمسنا في هذه الشخصيه الفذه الحرص والصبر، وتحمل الشدائد، وعزيمة ماضية على دروب الاجداد، وإصرار على المبدأ، وتمسك بالثوابت. وتفاني في خدمة الوطن.

لقاؤنا مع ركن من أركان عتيبه في الحجاز وأحد شيوخ المزاحمه الشيخ صنيتان بن محمد بن سلطان بن صنيتان بن شالح الضيط . الذي كان في بدايات حياته قد ذهب لدولة الكويت ولكنه سرعان ماعاد الى دياره ثم مكث في نجد ديرة اجداده وأنتقل الى الحجاز وهناك كان الأستقرار في حي الصفا بجده.




بداية دعنا نسالك سوالنا الروتيني المعتاد فكم عدد ابنائك ومن هو اكبرهم؟

ابنائي سته واكبرهم فواز ويليه فهد وسلطان وفيصل وعبد العزيز وتركي.



هل اسم الضيط على متاعب والا على دخيل الله ؟

اسم الضيط على دخيل الله , وله سبب حيث ان دخيل الله هو كبير جماعته وربعه الذين كانو قله في ذلك الوقت وكان من وجهائهم وكان رجل شجاع وذو بنيه جسميه عظيمه قويه , وحدث ان جرت بينهم وقبيلة اخرى معركة قويه لا اعلم باالضبط هل هي في مكه ولكن المؤكد انها في الحجاز وكان رحمه يقول ضربت بالسلاح حتى مللت وقمت بأخذ الرجل واضوط به الاخرين ومن هنا سمي بالضيط .



كثر في الاونه الاخيره بعض التكهنات حول السيف عمهوج , من اين اتى وماهي قصته نرجوا منكم توضيح ذلك؟

السيف عمهوج حسب روايات شيبانّا كان على متاعب ولكن ذاع صيته على شالح الضيط . وقصته هي انه ذكر سيف عند حضري يقال له عمهوج فأرسل متاعب ابنائه شالح وشليويح الى الحضري لابتياع السيف منه وحين عودتهم بالسيف رأهم متاعب ومن حضر عنده وهما قادمين فقال احد الحاضرين للشيخ متاعب لمن السيف من ابنائك قال السيف للي ممسكه بنصابه فلما اقتربا منهم فاذا شالح ممسك السيف بنصابه واخيه ممسك بجفيره.



من من الضيطه اللذين حملو السيف ؟

حمل السيف كل من شالح الضيط وصنيتان الضيط ومارق الضيط وبدر بن مارق الضيط (ولكنه توفى صغيرالسن وقد قيل لو انه بقي لفعل فعل لم يسبقه اليه احد) وقد قيل فيه القصيده المشهوره للشاعره بنه بنت مسعود وجاء فيها:

يالعفر ياويلكن على بدر ويلاه = ويلن يوقع في صميم الفواد

واخيراً حمل السيف تركي الضيط.



ماهي المعارك التي حضروها؟

المعارك كثيره ولن استطيع ان احصيها جميعها الان ولكن استطيع ان اذكر منها معركتي شالح الضيط مع الترك احدها ذبح فيها شالح تسعين فارس من الترك وكانت في وادي مجرور. وممايذكر في هذه المعركة المقوله المشهوره لاحدهم (والله لو مع الويط ويط مثله مابقي منا رداد الخبر)أيضا مما ذكر ان أمرأة نخت شالح الضيط على التركي اللذي راودها فوثب عليه شالح وجعله نصفين.

ومعركة الحرمليه والانصروماقاله برغش بن طواله في قصيدته المشهورة والتي تعرفونها,

ومعركة الشقيقه على شالح الضيط التي يقول فيها الشاعر:



جونا يبون الأبل والآد روق عندها = ربعي كما مزنً صدوق مخايله

شالح حما تالي المضاهير وأنتهى = من فوق قباً تشقح الجرف عايله

وشالح ضرب ولد الحميدي بسيفه = ليا عازلاً حيل الضهر عن حبايله



ومناخ الرشاويه وكانت بين عتيبه وحرب حيث استفزعت الاخيره بالسقايين من مطير.. كانوا الروقه على الضيط ومعهم عبدالرحمن بن ربيعان وناصر بن عقيل الدعجاني ..وأنقل هذا عن حياة ابوي وحياة عمي بجاد.. يقول حنا نازلينٍ على القاعيه (قاعية الحفاه) ومراوسلنا ابن نحيت ونازلن ورى خفا وبيننا وبينه مناوشات ولابعد تواجهنا وكانت خطه من حرب ليذهب هو الى الروقه وهم يكونون على ابن حميد .. قال ولادرينا عقب العصروحنا جالسين في المجلس عند مارق الضيط الا الذلول جايت طافحه ومعلقن في رقبتها هرس اسود وهي من علامات اليوم الشين.. ويوم اقبل علينا ويحط عمامته في راس عصاه.. يقول عمي بجاد والله اني اعاين في المرسول اللي جانا واسمه دحيم ابن حشرابن حميد وهو يقوم ينخانا ويصيح ويقول: تكفى يامارق تكفون يالروقه وقال الحداه المشهورة:

سلام يامنّي واناله – من دون الاقصى والقريب – وليا صفا جالي وجاله – ماشفت عن منهو حريب.

وهم يقومون وينخون الذلول قال مارق وش علومك قال اعلومي تكفى يامارق انا مرسلني محمد ابن هندي وحنا جتنا حرب ومطير واللي معها , جايتن بالحله والثله , جايتن تسوق مظاهيرها ودبشها واللي وراها واللي دونها وكاونونا .. ومرسلني محمد ابن هندي يقول يفزعولنا نقصت علينا الخيل والفرّيس وتراكم ان ماجيتوا بكره يمكن ننهزم. يقول وهم يعودون ويجلسون ويتشاورون واتفقوا على رآي وهو ان البل والغنم والحِله تدخل النيروالخيل تسري اخر الليل وتصابح ابن حميد.. ويوم اصبح الصبح واقبلوا على الرشاويه شاهدهم سحلي ابن سقيان وخوه من بعيد قال جانا ابل مغاتير تساق والها عجه جتنا من غرب وين هي رايحه البل هذي قال اخوه لاوالله ماهيب ابل مغاتير هذي خيول الروقه اللي على القاعيه وعانهم جوك لكن تبا علمي مشينا حرب ماهيب النا من يوم جونا هل القاعيه وبالفعل يوم امسى الليل وهم يسرون ابن سقيان وربعه. ويوم اصبحوا وعرضوا على محمد ابن هندي وشاف اخيول الروقه الصفر استشط وقام يغطرف , كان العضيان من بين قبائل عتيبه كانوا يشتهرون بالخيل الصفر والشجاعه والفروسيه.. صبحوا حرب هم وابن هندي وهم يكسرون الذويبي .. وعقبوا حرب جبله واخذوا الجيش والبل وعطفته , وحسب علمي كانت اخر مناخ .

يقول الشاعر سرور بن ثعلي بعد المعركه



ورد الرأي منـه للثنيـن=حراراُ بالأمور مجربيـن

مدخلت الدواء في كل عين=قاصرت اليدين الطايـلات

ابو بدر لطـام الحريـب=مشبع بالمعارك كل ذيـب

زبن اللي تجذت بالخبيـب=لاجن واردات وصادرات

وناصر شوق مياح الردون=ليا جو للمراكـي يدفعـون

وقاموا للجمـوع يعزلـون=وجت الخيل باللبس ادقلات



من من عتيبه نزل على نفي مع العضيان ؟

اللي نزل على نفي هو تركي بن مارق الضيط بالمزاحمه كافه وغالبيتهم العضيان والغبيات والعطوات.



هل لك ان تحدثنا عن غزوات ابن رشيد على عتيبه والعضيان على وجه الخصوص؟

غزوات ابن رشيد على عتيبه يقال انها اربعون غزوه او اكثر من ذلك نصفها على العضيان وذلك راجع الى ان العضيان يحدون عتيبه من الشمال , حتى انهم ايضا يحدون عتيبه من جهة الحجاز, واغلب القبائل تلجاء اليها وغالبية قرى الحضر اللي في نجد كانت تعمل اخاوه مع العضيان لان الناس يدورون الاقوى حتى ان سبيع اهل الخرمه لهم اخاوه مع الضيط فبني ثور اهل الخرمه اخاوتهم مع الضيط , واهل الاثله واهل ضريه واهل مسكه كانت لهم اخاوه مع الضيط من ذلك اطلق على العضيان اسم دويله.




ماهي أقوى المعارك التي جرت على العضيان حسب ماسمعت؟

والله المعارك والغزوات كثيره على العضيان ولكن أنا أرى أن أعضم ماجرى على العضيان معركة (أبرقيه) بين العضيان فقط وأبن رشيد وكانو العضيان على صنيتان الضيط وأفتكو منه رغم كثرة جيوشه وقوته ولكن الله نصرهم.

وللشاعر سلطان التهامي قصيده منها

ترى البل دونها قحص الطلايع فوقها العضيان = حمول الخيل مهدية العمار بلاموازينا

تراها دونها جاسر وأبن شلاح وصنيتان = وينحاكم مخيمر دون حرزات المزابينا

ونهمهم ضاوي الخمري بحس يفرح النشطان = وفراج التويجر ردها للي متلينا



وكذلك كون عصيم وعصام بين أبن رشيد والعضيان على مارق الضيط وهو من أقوى ماجرى على العضيان...

وأما باقي المعارك فهي كما يحصل بين القبائل الأخرى

ولا ننسى العضيان الذين أفتكو أبلهم من (حرب) وهم عشره ومكمل لهم صنيتان الضيط حيث أن الفروم غزو العضيان وأخذو الأبل من دارة عكليه وكانو العضيان غازين على مارق بن شالح ولا فيه الا احدى عشر خيال على صنيتان الضيط وكان صنيتان في منتصف شبابه ولحقو الفروم وكسروهم وأفتكو أبلهم



يقول صانع الفرم

البارحه كني على الجمر مجضوع = أبكي خفا وأمحش بالايدي دموعي

ماهمني فقرً ولاهمني جوع= أبكي نهار الضيق فرقى ربوعي



الى أن قال

جانا حصانً راس راعيه مصروع = خيال بوشً للقلايع طموعي

وهذه المعركه تعبر من أقوى المعارك لقلة العضيان وكثرة الغزاه



ذكر المؤلف محمد بن دخيل العصيمي في كتابه (قبائل هوازن) الفارس هندي بن مارق الضيط هل هو صحيح أحد أبناء مارق الضيط ؟

لا ليس صحيح وأبناء مارق الضيط هم أربعه فقط بدر(شلهوب) وتركي أحد قادة الأخوان ونايف وضيف الله ولم نسمع بهندي بن مارق قبل





حدثنا عن الاخوان وعقيدتهم؟

الاخوان كانت عقيدتهم صالحه ونواياهم حسنه ولكن كان فيها شئ من الجهل لقلة علمهم , ايضا اساء اليهم بعض من نقل عنهم حيث بالغوا في مانقلوه عنهم وروجوا شائعات غيرصحيحه وليس لها اصل . وقد ناصروا الملك عبدالعزيز ومن اهم فتوحاتهم مكه والمدينه.



من من شعراء العضيان السابقين وفي وقتنا الحالي يمتاز لديكم؟

شعراء العضيان كثر ومنهم فراج التويجرالعضياني ومسعود ابن شبلان العضياني وسعدي ابن مزيبد والدحملي ولكن اندثر كثير من شعره.

والشعراء الحاليين منهم عبدالمعين ابن ثعلي العضياني وشباب ابن فايح العضياني وغيرهم الكثير الكثير قد لايسعفني الوقت في تذكرهم جميعاً.



مشهور عنكم حبكم للمقناص حدثنا عن ذلك؟

نعم انا احب المقانيص سواً داخل المملكه او خارجها واكثرها خارج المملكه حيث انني قنصت للسودان اثني عشر مرة كلها متواليه.



ماهي اطول رحله قضيتموها في المقناص ؟

اطول رحله كانت مدتها شهر ونصف تقريباً.



من هم رفقائك في المقناص؟

رفقائي هم فيحان ابن هاجد بن سلطان الضيط وزيد ابن نومان بن طلمس الضواط وعلي ابن ذايب المتيهي وصالح ابن مطر المتيهي وسلطان ابن متعب السحيل ومعنا من غير العضيان حروب وقحاطين , ونحن مجموعه يصل عددنا الى اكثر من خمسة وعشرون شخص وكنا نشحن سياراتنا بالباخره وننطلق بها عند نزولنا على البر.



ماهو اصعب موقف مر بكم في المقناص؟

اصعب موقف هو انني اختلفت انا وخوياي في موعد وكنا في السودان حيث مشيت من عندهم مع بزوغ الفجر وقد اتفقت معهم على الالتقاء بهم في مكان نعرفه سوياً وكان معي زيد ابن نومان ومتروك ابن ذعير الذيابي وعلي ابن ضفيدع الحافي ذهبنا وقطعنا مسافه نقدرها بمئه وخمسون كيلو متر تقريباً ثم عدنا راجعين واتجهنا الى المكان المتفق عليه بيننا وبين اخويانا ولكننا لم نجدهم وقطعنا وادي فتعطلت سيارتنا ولم يكن معنا سوى شئ قليل من التمر وكان معنا ضبي ذابحينه وليس معنا ماء, فجلسنا يومين وكانوا يبحثون عنا وحيث ان المنطقه التي نحن بها لم يكن فيها سوانا ولايوجد بها جرت سيارات غيرنا لذا اخذوا خويانا يتتبعون جرتنا حتى وصلو الينا بعد يومين وعندما رائيناهم كأننا ولدنا من جديد.



ماهي حكمتكم في الحياه ؟

حكمتي في الحياة هي (عش لحياتك كأنك تعيش ابداً وعش لاخرتك كأنك تموت غداً)





بما تنصح الشباب والبطاله التي اصبحت عائقهم؟

انصح الشباب بالاتجاه الى المهن الحرفيه والتجاره وحكومتنا الرشيده لاتألوجهدا في احلال الشباب السعودي محل الاجنبي.



ماهي نتائج الارهاب على مجتمعنا؟

الارهاب فكر منحط اساء الى الدين يجب نبذه ومجتمعنا لم يؤثر فيه الارهاب سوى انه جعلنا متمسكين بحكومتنا وزاد من عقيدتنا وترابطنا .



اطلعتم او سمعتم عن شبكة قبيلة العضيان ماهو رائيكم فيها وبماذا تنصحون اعضائها؟

بل اطلعت عليها وتصفحت المنتدى ونحن نشجعكم ونؤيدكم وندعمكم لانها سوف تحفظ اسم القبيله وتاريخها وشعرائها ومشاهيرها واحداثها وتقرب بين ابناء القبيله والشباب اللذين يشرفون عليها يشكرون وعلى راسهم ابوعبدالرحمن.

كما أطلب من الكتاب عن القبيله أن يتوجهو الى روات القبيله لآخذ المعلومات منهم والحمدلله العضيان معظمهم رواه وحافضين تاريخ عتيبه وكما ارجوا من أعضاء المنتدى ان يكونو متألفين متحابين وارجوا ان يعودو كما كانو حيث كانو قلعه وما زالوا ان شاء الله .
وانصح الاعضاء ان يتحروا الصدق والنقل الصحيح ومن مصادر موثوقه لان النقل الغير صحيح له نتائج سلبيه.



عضيان الكويت هل تقومون بزيارتهم ؟

نعم نزورهم ولنا اتصال مستمر معهم وعضيان الكويت يمتازون عنا بإجتماعاتهم الشبه يوميه والطيبه وجميع فخوذ العضيان نستطيع ان نقول انهم متواجدون بالكويت ومن كبارهم وحسب ماتسعفني به ذاكرتي منهم هايف الخمري ومحمد ابن عدل وابن مشنوطه ومحمد ابن غازي وفهد ابن فاهد ولاحق ابن فاهد ومعجب ابن بريك والدماسين وابن هنيدس وكلهم رجال ولحواتٍ غانمه.



في نهاية هذا اللقاء لايسعنا الا ان نتقدم بجزيل الشكر وعظيم الامتنان لشخصكم الكريم على اتاحة هذه الفرصه لنا للنهل من معينكم ونستشف منه تاريخ الاجداد فرسان وأبطال قبيلة عتيبه الهيلا















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Mar-2010, 08:05 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
جزاء العتيبي
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






جزاء العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ موسى القوبع

شكرا لك على تزويدنا بهذا اللقاء الرائع


تقبل تحياتي















رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Apr-2010, 07:33 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فهد العازمي العتيبي

مشرف ديار واخبار القبيله


الصورة الرمزية فهد العازمي العتيبي

إحصائية العضو







فهد العازمي العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

استمتعنا بهذا اللقاء الرائع والمميز

مع شخصيه له هيبتها واهميتها في قبيلة عتيبه

شكرا للشيخ صنيتان بن محمد الظيط

ولاهنت اخوي على النقل ..















التوقيع
للتواصل على تويتر

https://twitter.com/falotaibi5115


،،
رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Apr-2010, 12:03 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابعد مدى
عضو
إحصائية العضو






ابعد مدى غير متواجد حالياً

افتراضي

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°والله وسبعين نعم بخوان نورة اهل عمهوج شيخونا ونفتخربهم °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Jun-2010, 02:06 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبو عبد المحسن
عضو ذهبي

الصورة الرمزية أبو عبد المحسن

إحصائية العضو







أبو عبد المحسن غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى أبو عبد المحسن إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو عبد المحسن إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو عبد المحسن
افتراضي

شكرا على اللقاء الجميل















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Jun-2011, 08:17 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سلمان المرشدي
عضو ماسي

الصورة الرمزية سلمان المرشدي

إحصائية العضو






سلمان المرشدي غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم باهل عمهوج هم نحن ونحن هم















رد مع اقتباس
غير مقروء 01-Dec-2011, 07:22 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
العمري اول
عضو نشيط
إحصائية العضو






العمري اول غير متواجد حالياً

افتراضي

والله والنعم قول وفعل















رد مع اقتباس
غير مقروء 02-Dec-2011, 12:46 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبو جميل العتيبي
عضو فعال

الصورة الرمزية أبو جميل العتيبي

إحصائية العضو






أبو جميل العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

[ لقاء جدا ممتع من الشيخ صنيتان الضيط
استعرض خلاله بعض الاحداث التاريخية
المهمة - تقديري















رد مع اقتباس
غير مقروء 02-Dec-2011, 01:15 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمد@الجعيد
عضو ماسي
إحصائية العضو







محمد@الجعيد غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى محمد@الجعيد
افتراضي

ونعم وابو فواز راعي طيب وسلالة طيب

هذه قصيده سويتها فيه وه يستاهل كل خير
هنا(















رد مع اقتباس
غير مقروء 02-Dec-2011, 01:23 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
محمد الذيابـــي

مشرف منتدى قصائد الاعضاء


الصورة الرمزية محمد الذيابـــي

إحصائية العضو







محمد الذيابـــي غير متواجد حالياً

افتراضي

,,

كفو بالشيخ والقبيله,,,,















التوقيع
التوقيع

محمد الذيابـــي
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »02:21 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي