يا وطنّ يا وطنّ عمت عين الحسود ___ ما تهزك لا زوابع ولا غدر اعملا

[سيف النير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكين من هم على شاكلة الخس لأنهم أصبحوا أدوات تدار

تدار من قبل أشخاص يريدون شب الفتنة لغرض ما

.. فأصبحوا أداةً تُنخَس ولا تَحِس ..

فقد سقط الخس سقوطاً أخس من سقوط أخس برنامج شعري

لأنه جعل من نفسه أداةً تدار حسب أهواء أهل الفتن

فقبل إلقاء الخس قصيدته .. قال إن هذه القصيدة طلبت منه خصيصاً

.. ومن طلبها يعلم يقيناً أن فيها خسه ..

لأن فيها همز ولمز لقبيلة وقائلها هو الخس

فلماذا ياخس ؟؟

ذكرت جهيمان .. ولم تذكر اسم أي شخص من القبائل التي كانت مع جهيمان

وخصوصاً أفراد قبيلتك الذين شاركوا معه

أم أنك تبحث عن الشهرة بذكرك أحد أفراد قبيلة ’’ عتيبه ’’

لأن الشهرة لاتأتي بذكر أي قبيلة بل مع ذكر ’’ الهيلا ’’ وحتى لو من بعيد

لقد سقطت سقوطاً أشنع من سقوط الإرهابيين

نعم .. سقطت لأنك حاولت إيقاض الفتنة النائمة

التي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم موقظها

.. فقصيدتك كان بها خسه ..

وكانت بعيدة كل البعد عن الدعوة إلى الولاء للوطن لأن فيها خسه

وتشكيك في ولاء مستوطن في قبيلة من قديم الزمان

كان الأجدر منك عندما طلب منك هذه القصيدة

أن تقول لمن طلبها لماذا إخترت هذه القصيدة بالتحديد وفي نفس هذا التوقيت ؟؟

أم كانت الرغبات والأهداف واحدة ؟؟!!

يا وطنّ يا وطنّ عمت عين الحسود ___ ما تهزك لا زوابع ولا غدر اعملا


أخـوكـم / سـيـف الـنـيـر .

[ابو شرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف النير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكين من هم على شاكلة الخس لأنهم أصبحوا أدوات تدار

تدار من قبل أشخاص يريدون شب الفتنة لغرض ما

.. فأصبحوا أداةً تُنخَس ولا تَحِس ..

فقد سقط الخس سقوطاً أخس من سقوط أخس برنامج شعري

لأنه جعل من نفسه أداةً تدار حسب أهواء أهل الفتن

فقبل إلقاء الخس قصيدته .. قال إن هذه القصيدة طلبت منه خصيصاً

.. ومن طلبها يعلم يقيناً أن فيها خسه ..

لأن فيها همز ولمز لقبيلة وقائلها هو الخس

فلماذا ياخس ؟؟

ذكرت جهيمان .. ولم تذكر اسم أي شخص من القبائل التي كانت مع جهيمان

وخصوصاً أفراد قبيلتك الذين شاركوا معه

أم أنك تبحث عن الشهرة بذكرك أحد أفراد قبيلة ’’ عتيبه ’’

لأن الشهرة لاتأتي بذكر أي قبيلة بل مع ذكر ’’ الهيلا ’’ وحتى لو من بعيد

لقد سقطت سقوطاً أشنع من سقوط الإرهابيين

نعم .. سقطت لأنك حاولت إيقاض الفتنة النائمة

التي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم موقظها

.. فقصيدتك كان بها خسه ..

وكانت بعيدة كل البعد عن الدعوة إلى الولاء للوطن لأن فيها خسه

وتشكيك في ولاء مستوطن في قبيلة من قديم الزمان

كان الأجدر منك عندما طلب منك هذه القصيدة

أن تقول لمن طلبها لماذا إخترت هذه القصيدة بالتحديد وفي نفس هذا التوقيت ؟؟

أم كانت الرغبات والأهداف واحدة ؟؟!!

يا وطنّ يا وطنّ عمت عين الحسود ___ ما تهزك لا زوابع ولا غدر اعملا


أخـوكـم / سـيـف الـنـيـر .

الله لايهينك نزل القصيده كامله تكفى.

[عنتر زمانة]

مشكور يا سـيـف الـنـيـر

موضوع رائع

[ذيب النفود]

بيض الله وجهك ياسيف النير على توضيح موقف هذا ............. تجاه الهيلا

[الرومي]

كان الاجدر بالخس ان يشجب ويستنكر غدر وخروج فيصل الدويش على الوالي في ذلك الوقت ..لقد شق فيصل الدويش الصف وخرج على الامام رحمة الله ملك المملكة العربية السعودية وتزعم المرتدين من ابناء القبائل لمحاربة جلالة الملك وهو امير قبيلة وفر للعراق بعد عملة المشين ولكن حان القدر لة بعد احضارة مكبل من العراق بالحاميات البريطانية ...
............................................. اتبعة ضعفاء العقول ونال جزائة في حينة ...
.................................................. .................يجب ان تكون منصف يالخس ولاتنظر بعين واحدة فقط .

نحن لسنا في حاجة تاجيج الفتن وشق الصف ..
نحن شعب المملكة كالبنيان المرصوص ..
قامت عماد الوطن على راية التوحيد ..ونبذ العنصرية ..ونبذ الفرقة ..كم من ارهابي خرج علينا في هذا العصر ولم تكلف نفسك في انشاد بيتين لشجبة اما ان تعيد الماضي الذي لة ثلاثين سنة او يزيد وتترك ارهاب الحاضر فهنا يكمن السبب والاستفهام؟؟؟

التوقيع

migeed33@hotmail.com

آخر تعديل الرومي يوم 28-Jun-2008 في 06:26 PM.

[سعيد الزهراني]

يعطيك العافيه

[عــ الد ـــيـــ لبحي ـــد]

مشكور اخوي سيف النير وبيض الله وجهك

[رمح برقاا]

بيض الله وجهك يا سيف النيرر وبيض الله وجهك على الموضووع

كله حكمه الخسس سقط لاكن انا اعتبرهاااا زلة لساان وكان ماهو متوقع وهوو واللي طلب القصيده انوو ما يكون لها صداا بهذاا الحجمم

[مستشار القبيلة]

مشكور يا سـيـف الـنـيـر

موضوع رائع

[زيزوم المناعير]

انا من المتابعين بشكل كبير للخس وهو شاعر كبير ومحترم ولكن حتى لو طلبت منه هالقصيده المفروض انه يرفض منعا للفتنه ... يعني ضاقت القصايد الا اجيب قصيده قديمه(( يكون عليها خلاف)) بمثل هالمحفل