هل سجاح تميمه او تغلبيه

[هاجس الشعر]

جميع المصادرتقول ان سجاح تميميه ادعت النبوه وتبعها اغلب قومها ثم تنازلت عن النبوه بعد ان تزوجها مسيلمه ولكنهم جعلوها تغلبيه في مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي فهل هذاعبث بالتاريخ من اجل الاهواء
صحيح ان اخوال سجاح من بني تغلب كما يقال ولكنها تميمية النسب والدليل ان اغلب من تبعها هم بني تميم فهل هذه اول تحريف في الحقائق التاريخيه من القائمين على المسلس وسنرى كيف سيتعاملون مع تزعمها لنب تميم هل سيخفون هذه الحقيقه ايضا

[هيلاوي شقاوي]

سجاح تميميه وخوالها من تغلب

وهي سجاح بنت الحارث التميمي جائت من العراق حيث ادعت النبوه وبعدما تزوجها مسيلمه الكذاب عادت إلا العراق ويقال انها تابت قبل وفاتها والعلم عند الله

[ابو ضيف الله]

قال ابن كثير رحمه الله في تاريخه البداية والنهاية:
كانت بنو تميم قد اختلفت آراؤهم أيَّام الرِّدَّة فمنهم من ارتدَّ ومنع الزَّكاة، ومنهم من بعث بأموال الصَّدقات إلى الصِّديق، ومنهم من توقَّف لينظر في أمره، فبينما هم كذلك إذ أقبلت سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التَّغلبية من الجزيرة وهي من نصارى العرب وقد ادَّعت النُّبُّوة ومعها جنود من قومها ومن التف بهم، وقد عزموا على غزو أبي بكر الصِّديق، فلمَّا مرَّت ببلاد بني تميم دعتهم إلى أمرها فاستجاب لها عامَّتهم، وكان ممَّن استجاب لها‏:‏ مالك بن نويرة التَّميميّ، وعطارد بن حاجب، وجماعة من سادات أمراء بني تميم، وتخلَّف آخرون منهم عنها، ثمَّ اصطلحوا على أن لا حرب بينهم ....

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[خلف المطيري]

جزاكم الله خير علي التوضيح

فلا حرج ولا عيب فالموضوع

لان الاسلام يجب ماقبله ولنا فالصحابه عبره

والله ماندري لو جدانا حاربوا الدين او نصروه

لكن اللي نعرفه ومتاكدين منه ان الاسلام يجب ماقبله

فلا يعيب تميم او تغلب ان كانت سجاح منهم

الله ينصر الاسلام والمسلمين علي هولاء المخرجين اللذين لاهم لهم سوا المال

وتصبحون علي خير

[معتلي الهامه]

يعطيك العافيه ياجبل صايد كلام منطقي % نعم الاسلام يجب ماقبله احيي فيك اخلاقك العاليه وحبك للخير ولاهنت ولاهان قلمك

[وائلي]

قصة سجاح التي ادعت النبوة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
نهاية المتنبئة سجاح:‏
سجاح بنت الحارث بن سويد التميمي كانت مشهورة بالكذب , وكانت تـقول العرب : ((فلان اكذب من سجاح )) نظرا لما اشتهر عنهابالكذب ،كانت تعود بنسبها من جهة أبيها إلى بني يربوع، ومن هنا كانت على قرابة مع مالك بن نويرة، بينما تعود بنسبها من جهة أمها إلى بني تغلب الذين كانوا يقيمون في بلاد الرافدين، وهذا ما جعل الرواة يقولون بأنها كانت نصرانية أي على دين بني تغلب. وعندما بدأت حركات الردة خاصة بعد وفاة رسول الله (ص) وسمعت بردة طليحة ومسيلمة، بدأت بإعلان نبوتها وتبعها عدد كبير من بين تغلب ومن بني يربوع وسارت إلى منطقة نجد حيث أرسلت إلى مالك بن نويرة تقترح عليه مهاجمة المدينة المنورة معاً. ثم اتفقا على مهاجمة بعض القبائل المعادية لبني تميم وتغلب. لكن قواتها أخفقت في صدامها مع بعض القبائل في منطقة نجد فاتجهت مع أتباعها نحو اليمامة واجتمعت هناك بمسيلمة الكذاب حيث احس بخطرها الداهم واستشار قومه ولكنه لم يجد لديهم ، وأخذ مسيلمة يفكر بتلك النبية سجاح ، والخوف ينتابه ، لكنه لاحت له فكرة بأن يسلك معها مسلك آخراً غير مسلك إنه نبي وصاحب دعوة مرسل ، فقد عزم على أن يجعلها تقع في غرامه ، وبالفعل خرج مسيلمة إلى قومه وقال لهم : إضربوا لها خيمة بعيداً عن منزلي ، وأكثروا فيها الطيب والصندل والبخور فإن النساء إذا شممنا رائحة البخور أشتقنا إلى الباءة ، وبالفعل فعل القوم ماأمرهم به مسيلمة ، وحينما وصلت سجاح وقومها لليمامة تقابلت مع مسيلمة بعيداً عن تلك الخيمة التي قد أعدها لها ، وكانت مصرة على أن تعرف منه حقيقة إدعائه للنبوة ، ولم يكن من مسيلمة إلا أن قال لها : نعم لقد أنزل علىّ مثل الذي قد أنزل على نبي قريش ، فقالت له سجاح إذاً أسمعني من ذلك شيئاً : فقال مسيلمة اشياء سجعية والعياذ بالله يقصد بها التاويل على القران ثم عرض عليها نصف الأرض، ثم عرض عليها الزواج فقبلت به زوجاً وجعل مهرها وضع صلاتين مما فرضه محمد (ص) وهما صلاة الفجر وصلاة العشاء وهناك من قال ان مهرها كان أسقاط صلاة العصر عشرين عاماً ، وبالفعل كان أصحاب الرملة لايصلون صلاة العصر في ذلك العهد وكانوا يقولون هذا مهر نبيتنا ، وصارت هي ايضا تنشيء الفاظا سجعية كمسيلمة.
. ثم لما بلغها سير خالد بن الوليد بقواته نحو منطقة اليمامة بعد أن قضى على حركتي طليحة ومالك بن نويرة، عادت إلى منطقة بلاد الرافدين وبقيت بين قومها من بين تغلب ثم عادت إلى الإسلام وحسن إسلامها بعد مقتل مسيلمة على يد وحشي. وتوفيت في عهد الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي سفيان في مدينة البصرة، وقيل بل كانت وفاتها في مدينة الكوفة

منقووول

[هاجس الشعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله

قال ابن كثير رحمه الله في تاريخه البداية والنهاية:
كانت بنو تميم قد اختلفت آراؤهم أيَّام الرِّدَّة فمنهم من ارتدَّ ومنع الزَّكاة، ومنهم من بعث بأموال الصَّدقات إلى الصِّديق، ومنهم من توقَّف لينظر في أمره، فبينما هم كذلك إذ أقبلت سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التَّغلبية من الجزيرة وهي من نصارى العرب وقد ادَّعت النُّبُّوة ومعها جنود من قومها ومن التف بهم، وقد عزموا على غزو أبي بكر الصِّديق، فلمَّا مرَّت ببلاد بني تميم دعتهم إلى أمرها فاستجاب لها عامَّتهم، وكان ممَّن استجاب لها‏:‏ مالك بن نويرة التَّميميّ، وعطارد بن حاجب، وجماعة من سادات أمراء بني تميم، وتخلَّف آخرون منهم عنها، ثمَّ اصطلحوا على أن لا حرب بينهم ....

هناك 16 مصدر وبعضها سابق لابن كثير تقول ان سجاح تميميه حتى بن كثير في موقع اخر من كتابه ذكر على لسانها انها من بني اليربوع من تميم
1-سجاح تميميه في كتاب اسد الغابه لابن الاثير
2-سجاح تميميه في كتاب الاغاني لابو فرج الاصفهاني
3-سجاح تميميه في كتاب تاريخ اليعقوبي
3-سجاح تميميه في كتاب الاوائل لابي هلال العسكري
4-سجاح تميميه في كتاب ثمار القلوب في المظاف والمنسوب للثعالبي
6-سجاح تميميه في كتاب نهاية الارب في فنون الادب لنويري
7-سجاح تميميه في كتابالمنتظم لابن الجوزي
8-سجاح تميميه في كتاب التنبيه والاشراف للمسعودي
9-سجاح تميميه في كتاب صبح الاعشى للقلقشندي
10-سجاح تميميه في كتاب ربيع الابرار للزمخشري
11-سجاح تميميه في كتاب الاصابه في معرفة الصحابه لابن حجر العسقلاني
12-سجاح تميميه في كتاب الاعلام للزركلي
13-سجاح تميميه في كتاب فتوح البلدان للبلاذري
14-سجاح تميميه في كتاب مجمع الامثال للميداني
15-سجاح تميميه في كتاب الكشاف للزمخشري
16-سجاح تميميه في كتاب الرسل والملوك للطبري
لاحظ ان هذه المصادر سا بقه لابن كثير الذي عاش في القرن الثامن والتبس عليه الامر لان اخوال سجاح من بني تغلب
والدليلي ان اشهر سادات تميم كانو ظمن جيشها قبل ان تتزوج من مسيلمه

[ابو سعد الدلبحي]

كاتب مسلسل القعقاع رافضي وتلاعب في النصوص لبث معتقدات الرافضة الباطلة والمسمومة " عليهم من الله ما يستحقون "

[تميمي]

حتى لو كانت سجاح من بني تميم ما يضرهم هالشئ لانها تابت الى الله ولما ماتت صلى عليها بعض الصحابه


لكن قال احد شعراء تميم في ذاك الوقت لما جتهم سجاح عند ديارهم

أتتنا أخت تغلب في رجال * جلائب من سراة بني أبينا
وارست دعوة فينا سفاها * وكانت من عمائر آخرينا
فما كنا لنرزيهم زبالا * وما كانت لتسلم إذ أتينا